僧人每日参禅、颂经、读书、砍柴、耕田、习武，看起 来十分繁忙，但监院和尚却将一天的佛事和各种活动安排得 有条有理，忙而不乱。

寺僧作息制度：少林寺自古到今，对于众僧的参禅、读 书、颂经、习武、睡眠、起床和杂务等作了严格的规定，立 文成“日戒”，由主管寺院日常事务的监院和尚发号执行。

从寺僧日戒中可以看出，僧人的生活不仅有着严格而周 密的规律，而且是一幅有宝贵价值的养生示意图，它从一个 人的起床及一天所从事的种种活动，到夜末入眠，都做了科 学而明确的安排。

现代养生学家认为，人体是象机器一样由很多个零件组 合成的一个整体。机器一开动，丢一个螺丝钉都不行。如果一 个零件发生了故障，整个机器就会失去作用、机器一经开 动，它总是有节奏有规律地转动着，发挥着它的作用。人体 也是这样，始终都应有正确可行的生活规律，并且要一年四

项	目	始	时	终	时	主要内容	备 S
起	床	、-5	* 00	5	*15	除尘、洗脸
换	气	5	*15	5	*30	呼吸新鲜空气
早	练	2	*35	6	*35	气功.轻功、拳戈
朝	课	6	I 40	7	*40	佛 经
早	餐	5	* 45	8	* 30
耕	作	9	：00	11	* 20	耕田、砍柴、商务	年老体弱者参禅
午	餐	11	：3〇		* 30
午	眠	12	* 40	14	：0U
行	事	14	* 00	17	! 00	杂务.自学
暮	课	17	* 10	18	：4U
晚	餐	18	*50	19	：30
习		21	t GO	23	：00	各种武功
睡	眠	23	* 10	C	：00	1 1 季，年年如一地坚持下去。这样，才能维持体内各部的生理 功能正常运行，不仅能抗疫祛病，保持健康，而且还可抗衰 长寿。

祖国医学认为：人体的脏腑和各部组织都始终贯穿在五 行（金、木、水、火、土）之中，相生、相克，互相依存，

周流不息，才能保持阴阳平衡，使人体各部生理功能正常， 故康而无疾。反则如果生活失节无律，也就像机器停止运 转。

如不按时就餐，久则可生胃病。胃为接纳水谷之海，人 体营源之库，如果胃生了病，就会影响全身之营养，引起贫 血、无力等。如人体活动无律，还可以影响血液循环，如果 睡眠无律，久则可引起失眠，甚至会患神经衰弱，所以寺僧 起居有律，活动、饮食有节，都是健体长寿的重要因素。

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