五行指金、水、火、土。古代一种学说认为，自然 界和人体都能用五行生克化的莩说进行解释。武术界也应用 五行学说解释五官、五脏及攻防变化生克的方法。少林武术 讲五行相克，五行相合。五行外应以之五官，内应人之五 脏。如“心属火，心动勇力生I肝属木，肝动火焰冲> 肺属 金，肺动沉雷声,肾属水，肾动快如风> 脾属土，脾动大力 攻。此五行之属于内也。”又如“肝属木，在五官上开窍于 目；肺属金，五官上开窍于鼻厂肾属水，五官上开窍于耳> 心属火，五官上开窍于人中。而最宜知者，手心通心属火， 鼻尖通肺属金尤不可不知。火到金化，自然之理。余可类 推”。片到金化指手打鼻疼，火能克金。少林武术讲合自己 之五行以克敌之五行。
五行相生指金生水，水生木，木生火，火生土，土生 金。金代表肺。金生水，指肺强气壮能助肾水足固，动作自
然并能疾快，以气催力之理。水代表肾。水生木，指肾水足 能养肝。肝强，自能目光锐利有神，且肝为养血之腑，肝强 而筋.爪利，所以说肝动火焰冲，只有耳聪目明，才能指摔手 足随心所欲，纵横往来•因此p武术界有养精化气，养气化 神的说法。肝通于目，目为先行，所以目之强弱，有赖于 肝。而在五行学说中，肾，又为肝之母。木生火。心属火， 所以说“肝动火焰冲”。目视心生，眼注视后心意动，心意 动后气血即运到进行击打之手足。所以说“心动勇力生”。 因此，肝强而目明，目明而勇力即生。火生土。睥五行属 土，为五行之主，万物土中生。脾胃是人体代谢的基拙，心 动（动指思想，如攻防击打的意念）同时，植物性系统各 器官找卑增强，以适应肌体作功的需要。心就是指神经系 统动能加强臃胃作功，因而说“火能生土”。土生金。
金指肺脏，土为五行之母。脾胃吸收营养，只有营养充足，. 代谢才能加强，肌肉才能强劲有力。人体一切活动都依靠营 养代谢供应能源，所以说，“一身之望属土”。脾胃机能良 好，肌肉收缩有力，肺活置增大，才能适应气体代谢的需氧 置。因人的力置有赖于气，所以俗称“气力”。气仕力大是 自然之琿。气血运行，为人体生命活动，肌肉作功的必要条 件。练习武术就是运气血，以达到随心所欲、心到气血即到 的目的脾胃强而营养足，营养足而身强，身强而气自壮，
所以说“土-金”。
知道了五行相生的理论，还要懂得五行相合的理论。把 五行练成一家（气）。
五行相合，就是指“合而有助”的道理。少林寺拳谱中 说，“耳与心合多益精，目与心合多益明，口与心合多益
男，鼻与心合多益力，手与心合更疾快”。“合而有也”之 说具体解释为* “耳本聪，用心听者，听着以审而有以增， 益其聪也。余类推”。这里强调的仍然是心的作用。心指意 识。五行相合一气，心一动而内劲生，所以讲心合而五行益 其精。
五行相克有几种含义。其一，指攻防之中运用五行生克 的理论。武术界老前辈曰：“横来者没有竖劲，竖来奢没有 横劲。故横来者可以竖破之，竖来者可以横破之”。五行相 克拳法上表现为：
- 劈打乏法属金。金利如斧，能克木。少林拳谱中写 道：“定尖手属金”。金能钻木。“板手属木”。板打或冲 击的力是向前，劈打是由上向下，以竖破横。格架压接拨拍 都是这个道理。鬅打之拳以直崩之劲而无竖劲，所以用劈佘 的方法去破它。
- 犯上活打棹属火。火能克金。冲天炮诸势借火焰i 冲之力，以劈领格架冲之法破劈打之拳掌。或上掳，或卞 化,以«»对方之力，乘对方旧力已过，新力未生之际击打， 这就是攻防的要诀，以下诸方法皆是同一道理。
’ 3.撂芋、拦手属水。水能克火。以力压拨的方法象横 着流的水，能破冲击过来的拳，如一手力拨，一手攒打，就 是防中有攻，退中有进之法。这种方法以横制孽。所以也为 水能克火。
4,横击拳法属土。土能克水。少林拳谱说：“一身之 望属土，土五脏属脾，脾动大力攻，以土横推填之則能破水 也。”假如对方压拨之后用钻打，我则用横掳斜撑之力破 之。因为钻打为M击之力而无横劲，因而横可以制顺。这就
土能克水的道理。
5 •狃扳手及崩打之法属木，木能克土，上下崩打之法 能破横来之力•在格架掳压时要向上或向下以斜劲化对方刚 硬之力。横来者没竖劲，以竖破横为自然之理，
总而言之，破解方法的要点，在于首先分清横竖之劲/ 明了横破竖，竖破横的道理。撗来之拳掌用竖劲破解I竖来 的击打用横劲破解I直来的冲击用横劲化解；潢来的击打用 直劲击破。千变万化都用这一破解約原则，这就是五行相宪 的重要意义。少林拳诀中说的近打回转一寸中的国转就是即 指老嫩又指化劲。
五行相克的第二种含义是封闭对方之五官，攻击敢人之 五脏，克制对方之五行。少林拳诀说* “二人相争，先诩五
行〃。就是指要闭自己的五行，以克制对方之五行
e本人对 此有两种理解，首先是指闭外五行，即保护好五宫和五脏
k 不给敌人可乘的空皞，其次是以五行生克的道理处处克制对 方，使对方处于被动的地位*例如目属肝，金能克木•肺属 金，“肺动沉雷声”，先声夺人，“发声使惊怪”。彼一 惊，则目光恍惚，必受制于我。此即是以我之金去克对方之 木。余可类推。又如心动勇力生。心五行属火，火能克聋。 对方如果不为惊扰所动，而且心勇目明，自然能能够抵御我 以声惊他之法。此即是对方以火（勇）克我之金（声>.•因 此少林拳谱说“火到金化”。.水能克火，肾属水；肾动快如 爲。例如对方虽勇猛，但我不为对方之勇所屈，而以疾快胜 之，使其勇无有得出而即被我所阻截，这就是以我之水 (肾）破对方之火。但是要注意，克制i行的方法在运用 时，还必须加以合自己
行的方法共同运用。如此亙为克
制，生克变化无穷。生克最辩证的统一。对立面相互转化互 为因果、胜负之道系于其中。这里面的蜇要诀窍是，处处争 取主动，使矛盾向有利于自己而不利于对方的方面转化，使 对方处处被动_
闭自己的五行，就是指肘不离肋，手不离心，这#肘手 就处于防御对方攻击，保护胸肋，即保炉五脏（五行）的有 利地位。克对方的五行，就是指封闭对方的五宫。尤其应先 封其目。
武术界老前辈说：“手法千变万化，总不外乎两个圆 圈，.一个是立圆，一个是横圆。立圆如车轮，两手向前滚 打I横圆如转磨两手横环打”。立圆为竖而竖中有横，
横（平）圆为横而横中有竖。横圆为裹掳贯格捎横截托等 举法，立圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法。以竖破横，以横 破竖，自然之理也。所谓“生、克、化”的道理，本人卑解 在于化劲。例如对方用劈劲击来，属金。犯上者属火。火能 克金。所以要用袖掳、斜打横格之劲化对方的劈劲，迸而连 续用向上斜击的方法破之，使对方旧力已过新力未生之际受 到击打而难于变化。少林拳术中板唤钩斜、迎风转换、移身^ 闪进、擎斤绽懈诸法都是五行生克的运用。
简湎言之，五行生克为：“金能克木能生水，水能克火 能生木，木能克土能生火，火能克金能生土，土能克水能生 金•,
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