少林功夫世稀有，闻名中外传千秋。

少秫武术源远流长，距今已有一千四百多年的历史，它 与天下第一名刹“嵩山少林寺” •一样，闻名中外。自古至 今，它得到了国内外许多英雄豪杰、国王、名人及人民群众 的赞颂，它蜚声于武林，吸引着国内外的游人。

少林武术是我国劳动人民和少林寺众僧千百年来艰苦研 炼的结晶，它刚劲有力，朴实无华，结构严谨，套路繁多。 少林武术对于中华民族的昌盛和增进中外友谊起了积极的作 用，在世界上享有很大的声誉。

为了继承和发杨少林武术，振兴中华，促进“四化” 建设，少林寺众僧和皈依弟子们于一九八三年五月间组成 了“少林武术挖掘整理小组”。又于一九八六年五月成立了 “少林拳法研究会”，专门对少林武术的继承、发展、普 及、提高以及有关学术问题进行探i寸和研究。

为了满足全国各地武术爱妤者的迫切翳要，于一九八三 年五月，成立了少林寺拳谱编写委员会，把寺院历代高僧秘 藏的武术资料，整理编写成“嵩山少林寺拳谱”。

本书概要地介绍了少林拳术练功十法、少林武功旨要和 常练套路的动作名称，亦称《少林武术要略》。

本书是学习少林武术的基础资料，若学需练武术套路， 还需参阅德虔编写的《少林拳法真传》、《少林十八般兵 器》、《少林气功》、《少林擒拿法》和《少林点穴法》等 书。

在编写过程中，得到少林寺武僧素喜、还俗丨曾素法和 皈依弟子德虔、素林、素月、德炎等武师的诚恳指教，特别 是中国著名武术家张文广教授，在百忙中为本书题写了书 名，在此一并致谢。 .

由于文化有限，加之编写时间短促，书中错、陋之处在所 难免，敬请武林高师和广大武术爱好者批评指正。



内劲法”叫做十法〖它是综合手、眼、身法、步、精神、 气、力、功、功防、内外、劲法、三性调养等方面总结出来 的理论。练习少林武术必须_了十法，才能不出偏差，收 效迅速。

(―)三 节

..人的全身分为三节：手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为 裉节。再进一步说，三节中，又各分为三节。如手为梢节之 梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节> 胸为中节之梢 节，尤、为中节之中节，丹田为中节之拫节r脚为根节之梢 节，膝为根节之中节，胯为根节之根节。三节之要诀是“梢 节起、中节随、根节追之。”即“起、随、追”三字。例如 冲拳的动作，拳力楷节之梢节，拳起动后肘（中节）随肩 (稂节）追，只有这样才能发力顺达。向前进步时脚起、膝 随、胯追。这样才能重心前移，十趾抓地稳如泰山。少林寺

拳谱中说t “梢节不明恐中人七十二把擒拿，中节不明遍身 是空，根节不明恐中人之盘跌，故三节贵明也。”明梢节是 指两手互换，身心相辑，互为救护的意思。明中节是指手不 离心，肘不离肋，髙挑低压左右拦裹的意思。如“手起撩 阴，肘发护心”，身应随手而动。要知远近明老嫩，手到 身到，步变身转，不给对方进击的空隙，明根节指进步低退 步高。进步低，可避免被对方勾、挂、挑，避搬腿之患，退 步高，'避免对方勾绅，利于进退。“起、随、追”三字十分 精确、恰当。三节贯成一气，进退得法。如裉节，退步时， 膝随胯追，身体重心后移，十分协调。否则，步进身不进， 步退身不退，手法再熟也运用无力。因此，对三节必须明了 的地方，就是手脚身的精密配命。在击打时心勇而进拳进身 进步，全身之力集于拳面，就会迅速。罗汉拳的动作都是全 身三节（手、身、脚）配合行动，进退击打之时皆带身法，

身手脚步内外溶为一体，此为练习之要诀D少林寺拳谱中 说：“上法须知先上身，脚手齐到斯为真，拳中有搓谁能 解，明了其意妙如神。”此意即手、身、脚齐到，三节贯 一。少林寺拳谱中指出：“手到不如身到，身到不如心到，

先到以心，后到以身。〃犹如写字，意在笔前，出必中的， 心一动而百体从令。三节明则内外合，克人就无有不利。三 节之理论，初看简单，细察则玄而又玄，如不精研熟琢，.细 细体察，是不易达到高水平的。

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