为什么说“心力不坚，則无劲健，

这句谚语原来是指书法而言，但实际上其适用 范围相当广泛，从事推手运动尤其如此。推手时如 果精神提不起，或者是漫不经心地推，那技艺就进 步不了。尤其是得实发劲时，如果心力不坚，那手 上肯定软疲乏劲，就像射箭人不了耙一样。太极拳 虽然主张“用意不用力”，但意念要坚实，凡挨着 人的何处，心意就用在何处。发劲时意念贯足，心 力坚定，“向上打，意欲将对方掷上屋顶”；“向下 打，意欲将对方击人地中向远打，意欲将对方 拍透出墙壁”。这就像书法一样，心力一坚，力透 纸背；心力不坚，骨力全无，也就谈不上劲健了。

上而谈的都是用意，而不是教人拼命用力。用 意则活_T用力则倕。打拳要有气势，用意才能得 气，有气才有势；气势生则劲力自生。反之，若一 味用力“顶牛'那就丢尽了太极技巧之学，不是 被人借力发放，便是双方因互顶而演成相持不下的 倕局，从太极拳法原理上说，这就算不得“劲倕” 了。

什么叫“空劲”？

空劲，也叫“空力”或“泻力”。对方用力过 头，出现“顶劲”，这时我不是以顶对顶，而用空 劲法泻出对方之劲，便其劲落空。但空劲很难掌 极，首先自己必戒绝与人相互“顶牛”的习惯，要

切实遵循“沾粘连随不丟顶”这一推手原则办事， 这样在听劲、懂劲功夫达到一定程度后，才能比较 熟练地应用空劲。

什么叫“结劲”？

结劲，也叫“结气”或“补气”。当对方劲扁 时，其在内蓄气过头，在外出现虚极实生，这时我 就补助对方以劲，使其失重。再如：对方来劲落 空，将失重而未失重时，我也可补助对方以劲，使 其失重倾跌或出界。

补泻气力的基本原理是怎样的？

“补泻”二字，原本是中医学的术语，太极拳 古典理论中假借来说明对人、对我气力过头或不足 时，分别采用或补或泻，以达强我和胜人的目的。

对自己来说，（太极补泻气力解〉一文中说： “补自己者，知觉功亏则补，运动功过则泻。”知觉 功亏指听劲功夫差，运动功过指动作劲力过头。总 之，对自己气力的应用，要补其不足而泻其有余， 达到恰到好处，这样才能得心应手，攻守随意，应 付裕如。

对敌手来说，<太极补泻气力解》写道：“补气 泻力于人之法，均为加过于人矣！ ”换句话说，对 于敌手，或补或泻都是为了使他“过上加过”，即 一经知觉他的气力过头了就应使他更加过头，以达 到我胜彼败的目的。所以同样的“补泻”二字，于

己与于人恰好相反。惟有如此，才能克敌制胜。

举例来说，如我出现顶、抗现象，那就是“知 觉功亏”而引起“运动功过”。因此，要一补一泻， 使之功夫纯正，精益求精b如对方出现顶抗扁丢现 象，则要反其道而行之，使其过上加过当对方的 大力将要作用到我身上时，我即用空劲法泻其力， 使来力落空，使其“过上加过”。反之，如我也用 大力顶抗，那么若两力相等或相近，就会出现僵持 状态；若两力大小差相稍远，则无疑是大力顶败小 力。有人说，这是“正宗”的“顶牛流'当然， 这话是说着玩的，但却也包含了对“顶牛”现象的 反感。“顶牛”，不是使人“过上加过”，而成了 “以过对过”了。

推手中补泻气力要善于灵活运用，而不可执 一。如对方来力过头，我又能得机得势，也可以既 在前泻其力，又在其身僵或身后补其力，两手一泻 一补，瞬息之间，化发皆成，则功效立见。

推手中发生两力互顶时，为什么往往双方 都不肯放开？

道理很简单，“顶牛”与扳手劲、拄拳头、扳 河等运动的较力原理是一致的，凡一旦进人拼力， 谁也不敢松劲，一松就输。相互顶牛

此，必须在“不丢不顶”、不犯“双重”上狠下功 夫。如今有不少推手运动员求胜心切，只求夺冠， 不管顶与不顶；更有甚者，竟然是在“顶牛”方法 上狠下功夫，于是你顶我顶，愈加普遍，无形中对 提高和发展太极推手技艺起了阻滞作用。这是不可 不认真研究和及时予以解决的关键问题！

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