慌场现象往往与经验不足、体质不佳、技艺不 高和意志不坚等多方面的因意有关。其实，不只是 武术散手或太极推手竞赛会发生慌场现象，其他诸 如演剧、演讲、棋赛等等，根本不开打的文化、体 育活动，其初次参加者也不乏有发生慌场的。在武 术对抗性竞赛中，“打完仗才想起了把式”，那更是 常有的事。

然而问题的症结还在于平日训练之不足。以推 手为例，加今既然有了国家体委审定的（太极推手 暂行竞赛规则 >，那就应像其他对抗性体育竞技项 目的训练一样，在训练中开展经常性的小型比赛， 把比赛作为训练方法的一种。这样临阵多了，慌场 的现象自然会减少和消失。例如：在足球比赛中， 新球员慌场现象较多，老球员一般就不会慌场，这 主要是因为老球员训练较充分，经验较丰富，以及 技艺水平较髙的像故。拳谚说：“艺高人胆大。”胆 大，自然就不易慌场了。

艺髙与胆大两者之间既有相互促进、相互影响 的一面，又有其各自独立存在的一而。因为实际生 活中“胆大艺不髙”和“艺髙胆犹小”这两种情况 也还是存在的D因此，武术竞技训练历来强调“练 拳练胆'也即要艺、胆俱练的。如拳诀有“一练 胆，二练眼，三练身法，四练闪”的说法，这里就 把“练胆”放箄一位。前辈拳家常告诫学生说:

“没胆，还打什么拳呢？ ”明代抗倭名将戚继光也 说：“临阵若无胆向前，空自眼明手便。”这说明功 夫再好，倘若缺少胆气，那就枉有一身功夫，依然 是个“空”！拳谚也说；“怯敌非M拳艺浅，多因缺 胆少勇气/其道理是一致的。

过去，凡是竞技比试频繁的武术N派，一般都 格外重视“练胆”这一条的，如 <南拳五要诀》 说：“一要眼尖，'要手捷，三要胆稳，四要步坚， 要力实。”就把“胆稳”列为“五要”之一。太 极推手也强调“心定神清”、“以静御动”。但由于 以往太极推手竞赛不太普適y以致“练胆”问题不 很突出_u如今推手竞赛中慌场、怯敌和弃权等现象 就比较多，这不仅是因为应变能力较差，而且也表 现为意志和毅力较差。所以，加强对推手运动员的 培养和训练工作，其中也应包括意志心理训练在 内。总之，凡是经过有纪律的、严格的训练，多练 多比，做到“既得艺、必试敌”，不计较胜败，能 勉而久试，那缺胆、怯敌、慌场等问题都会迎刃而 解了。

此外，气功站桩练习，对锻炼意志和稳定临战 的精神状态，有着良好的作用。近些年来，连国外 体胄运动员都已较广泛地采用，井取得理想的效 果，我们又何能等闲视之？！

至于慌场者自诉其原因是怕输了失面子、怕挨

打、怕受伤等等_t这类精神负担和心理障碍，都能 在加强训练和比赛的过程中逐步消除的，而不必因 一次慌场而忧心忡忡。切不可因此而丧失信心啊！

什么叫明手？什么叫暗手？

出手发劲，对方能看到你出手的，叫做“明 手”。与此相对，凡出手比较隐蔽，在你发劲之前， 对方看不清你如何出手，便是“暗手”。这与所采 用的招法有关。

什么叫“打来不许见，见了不足算”？

这句话原是古代流行于关中的拳谚，形容出手 如迅雷不及掩耳，快捷得使对方没法看清，这里当 然也包括使用隐蔽的暗手，出奇制胜。“不足算”， 即不足为数，也就是“不算数”的意思^联系到推 手发劲，似也应如此要求。凡是事先能被对方测知 和看清我出手的，对方就来得及应变，即使能够把 对方发放出去，效果也不会太好。而要做到“打来 不许见"，那必须具备两个条件：（1)发劲要速之 又速；（2)出手要隐蔽些。

太极极手有陣眼法码？

拳术竞技，是有"障蔽法”的，但这可不同于 武侠小说中吹得神手其技的所谓“障眼法”。推手 中应用障眼法_t大体上可分为两类：（1)用我自己 的一手或一臂，随势做到有距离地遮住对方的视 线，并在这瞬间用另一手或臂发劲。（2)引动和控

制对方的手或臂，去遮挡他自己的视线，并趁机发 劲。

但障眼都在一刹那间，而且发劲也必须具备得 机得势、顺势借力等基本条件，绝不可无机无势而 强推硬拉。这里极重要的一点是取法乎自然_f而不 是矫揉造作。这与太极推手“舍己从人”的战略原 则是一致的。

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