遵道而修

练太极拳一定要遵道而修，按照太极拳学的阴阳学说，循太 极拳拳理拳法一动一式扎扎实实循序渐进，不要贪功求快囫囵吞 枣做夹生饭，费时盲练。

所谓遵道而修是每个拳势按阴阳变换一动一动练习，用意不 用力在反复练拳训练中手上逐渐将拙力、本力退去，注意轻扶 “八方线”，轻扶不断，断了接上，要不忘轻扶。重心变转，先减 后加，阴阳变化要渐变，不可突变，不要主动，不要妄动；动意 大，动意在先都是练家之大忌，习练者不可不悟。脚平松落地， 不可力踩，不要小看局部拳法，都是大道。老子说：“大道甚夷， 而人好径。”

安舒中正

前文已经叙述过“中正安舒”，因为这是一种功法的内外双 修，有再重复的必要。有人认为身体正直便是中正安舒，这仅仅 从外表，从身形看到了身形的中正，而更为重要的修炼是心神意 念的安舒，先安舒才有外形上的中正。准确地说，这个功法应称 为安舒中正，没有心、神、意、气的安舒，不可能有身形上的中 正。

身形中正是拳架结构的中定，从中定演示出前进、后退、左顾、右盼。拳的结构是大工程，拳法中的上乘功夫，是修养高 深的拳家研究的课题，对于初学者，需要知道这一拳法，在头脑 中要有拳结构的概念，在练拳时注意身形的中正，不要练半个身 子拳，不要练歪邪拳。如果你悟到安舒中正的奥妙，再到周围看 拳友练拳，那歪邪半个身子拳多有显现，这证明你的拳艺水平大 大提高了一步。

用心脑练太极拳

怎样练好太极拳？首先要“练”。有人甚至当了拳师，并不 提倡下功夫练拳，而是练习单操手的“太极功”或“站桩”。我 不反对练习单操手和站粧，因为这是一项辅助练功活动。但是, 太极拳的功夫是每天循规蹈矩认真练拳得到的。很多身怀绝技的 人都是每天练拳不辍，从不间断。

练太极拳，也称打太极拳，确切的说：叫“盘架子”。因为 太极拳的套路自始至终走弧线，有人说，太极拳套路是由大小不 同的环组成，故称“乱环拳”，弧线是盘出来的。练拳开始，切 记走弧线，忌直来直去走直线，久之，得不到太极拳特有的圆活 趣味和深层的功夫。

怎样走弧线呢？传统太极拳的拳理拳法规定，盘拳一定注意 方位，所谓方位为南、北、东、西，东北、东南、西北、贿四 正位、四隅位。拳者面南而立，严格按四正四隅行拳，杨禹廷太 极拳大师称此为“八方线'如正单鞭，左实手，从正西起，t运 行至正南，终点正东，整走了一个弧线形。从起势到收势均如 此，经常练拳走弧线，身子周围形成一个圆形意念圈或一个球 形，在与人试手时，对方很难攻破这个“球”。初学者和练拳多 年的人都应该遵循太极拳这一特殊的训练方法进行修炼。

在盘架子之初先要排除杂念，做好预备式，心神慢慢安静下 来，手脚四肢空松要求净，也就是说心安静，手要净，胸部虚 灵，做到无思无意，无我无他，安舒中正身上不带拙力，这叫 “澄源清流”，方可往下盘架子。

所以要求盘拳时做好预备式。盘拳时做到“一举动，周身俱 要轻灵”，不可有僵滞之处。伸手提足注意虚实，也就是阴阳。 有人说，阴阳是拳母，松柔是拳魂，不知阴阳，没有松柔，拳是 练不好的。

阴阳就是虚实，阴为虚、为静、为吸，视线收回。阳是实、 是动、是呼，视线外放，这是始终不变的拳理，有了功夫修炼到 高深境界也是如此₃

盘拳时要求“轻灵'是从起势到收势始终贯串轻灵，不可 有缺陷、凸凹、断续处，“其根在脚“由脚而腿而腰，总需完 整一气。”在行拳时，不管你练的是哪一派的太极拳，也不拘于 有多少式，一定将每式分出若干动。我练杨禹廷八十三式拳，老 拳师将八十三式分成三段，每式分成若干动作（均为双数），如 起势4动，揽雀尾8动……盘拳遇到单动（1、3、5、7)，脚引 手走，视线追手；双动（2、4、6、8)手引脚走，手追视线。这 样盘拳，可以达到“拳论”的要求，“上下相随”、“内外相合”。 在每个动作结束练下个动作时，腰要松一下，“命意源头在腰 隙”，这样做可以达到“全身似松非松，将展未展、劲断意不 断”。在单动与双动的“接口”处，“拳论”讲是“变换虚实须留 意”，单动为虚，虚变换实再虚一虚；双动为阳，阳变虚则再实 一次。长久修炼，分清虚实，周身节节贯串，向太极功夫上乘最 高境界发展也就不难了。

一般认为武人四肢发达，头脑简单。其实，修炼太极拳恰恰 相反，太极拳，练的不是拳脚功夫，而是头脑和心灵的功夫。

初学者先不要注意呼吸、虚实、视线，而首先要过“僵滞关”。初学拳的人，往往上下手脚不相配合，伸手提足四肢僵滞， 甚至呼吸困难，胸口胀闷，这也是必然要经过的阶段。这时千万 不要灰心丧气，先要静下心来，身心安静了再盘拳，每个势每个 动作力争准确，不可贪多求快，扎扎实实，做好做准每个姿势， 轻松、自然地练拳，僵滞的四肢会慢慢松柔下来。

太极拳是头脑和心灵的拳术，最后只是头脑的运动，用心则 滞。再以后，主宰于神，神为主宰，就达到前所未有的境界。

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