本世纪20年代在中国大地太极拳教学有了突破性的划 时代的教学改革，诞生了太极“八方线”。

使太极功夫修炼大大改观。有r “八方线”，拳人一向认为

博大精深难学难修的太极拳，习练苻了方叫。使深奥难懂的太极 功夫成为看得见，摸得着，学有0标，修有方向，便于掌握的拳 法。有r “八方线”/无疑找到一条通往太极之门的坦途大道。 掌捤了“八方线'便可以将太极拳修炼推上一层髙境界的台阶， 将拳盘得轻灵圆活。半个多世纪以来很多拳人实践证明，掌握八 方线是修炼太极功夫的重要拳法。但是五十多年来，也有不少拳 人在太极修炼的道路上蹒跚而行，苦于拿不到太极功夫而中途折 返，一世肓练。

凡事都有正反两方面的结果。有了“八方线”这一最佳修炼 法门为什么还有一世无成者呢？在70年代未，我带着这个问题， 曾请教过太极拳艺术大师杨禹廷老人家，他说：“凡未达到功成 者，是他们怕麻烦，” 一语道破未成功者的症结。他们有“八方 线”这一法宝，但没有循阴阳学说的根基去修太极拳“八方线” 拳法。当我们重温拳论《身形腰顶》：“身形腰顶岂可无，缺一何 必费功夫！舍此真理终何级？十年数载亦糊涂”的拳论时，不能 不说这是百多年前代代先辈拳师的实践拳法的总结。凡修炼太极 拳，定要循规蹈矩，舍此，十年数载，枉费功夫可能一生空忙。 所谓循规蹈矩，是按照太极拳拳理修炼太极拳。拳论云：“其裉 在脚……形于手指”，“一举动，周身俱要轻灵”，“阴阳无偏称妙 手，妙手一着一太极，太极修炼，身形应该是一个太极体。拳 论云：“天地为一大太极，人身为太极之体，”这是练拳的道理， 在拳场，道理就是真理。练拳要遵道而修，修炼太极，就要有一 个太极身形，还要有一双太极脚，两只太极手，否则难以功成。

手松方可轻扶

修炼太极拳不能跟生活中的身形手脚一样。生活中的身形手 脚是有力的，而太极拳要求修炼者处于无极状态。所谓无极状

 

态，尽能全身放松，各个大小关节松开且卞节贯串，松肩，垂 肘，舒松手腕，空松腰、胯，虚灵双膝，绝对不要着力，松弛脚 踝，双脚平松落地不要踩力，手松而且耍净。一时难以松净，练 拳时手丄不着力，久之手上自然松虚净下来，最理想的手是“妙 手空空”。身形手脚具备要求后，在练拳时心脑安静，这叫“澄 源淸流'就开始练拳了。练拳站在“八方线”中央，你的实脚 为“八方线”中心点，行拳时手尽量不着力，以净手食指轻轻扶 着“八方线”行拳。请注意轻扶“八方线”行拳跟平时练拳相 同，似行云流水绵绵不断，不同的是，你的实手，食指有一种感 觉，也就是意念，这个意念成为一个“点”，行拳轻轻扶着意念 点，循拳套路路线，势断而轻扶不断。尽管套路虚实变化多端， 但实手轻扶的意念点不变，变化的只有阴阳虚实，不变的是轻扶 “八方线”。轻扶的关键一要轻、二要扶，扶住不断更不能丢。轻 扶习惯了，熟了自然意动神随。行拳自然轻扶，身上各部位就会 松下来，没有儸滞不爽之处，有一种圆活趣味，这时离盘拳轻灵 圆活也就不远了。

2.再论松腰、空手

关于太极拳的松功，前文松功篇中有详尽的叙述，从脚往 上，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手周身上下九大关节， 节节放松。拳论有“行气如九曲珠”之明旨。腰是九颗珠子中间 最大的一颗，起承上启下的作用，必须空松，为上下枢纽之作 用。如果腰部僵紧截断上下之通路，为了保持全身松通，必须学 会周身放松，首先放松腰部。腰紧全身僵，上下八个关节松，腰 自然空松，九个关节，放松有关联。（请参考松功篇中关于松腰 操作的细节）如何操作习练有难度，请试练以坐姿站立，以站姿 坐下，如此经常演练也许会摸到松腰的拳法。为了习练全身自然

 

松柔，不妨以起床穿衣服系纽扣，吃饭拿筷子的手轻松自如来往 于餐桌上，像女性织毛衣轻灵的手去找感觉，平时注意松柔周身 大小关节以及随意肌和不随意肌的肌肉群。

拿起物品时，不要想着用心去拿东西，能不能变成用手轻轻 扶东西的感觉。具体操作并不难，在家中方便的地方挂上一件衣 服，经常扶推，或是扶推窗帘、挂着的毛巾等物。在室外扶推弹 性好的树枝，也是出功夫的好办法。

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