“八方线”三字乍听起来有些耳生，什么是“八方线”？其实 “八方线”是京城著名太极拳私^v柔艺术大师杨禹廷在半个多世纪 以前，为了使学生将太极拳盘圆活，在实践中的重大教学改革。 在活解“八方线”之前，先要研讨一个浅显而又深刻的拳理问 題，太极拳是什么？若以简洁义明而论，只有两个字：圆环。

没有人否认太极拳是圆环这可以清代前辈拳师的學经《乱 环诀》为证：

乱环术法最难通，上下随合妙无穷。

陷敌深人乱环内，四两千斤着法成。

手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。

欲知环中法何在？发落点对即成功。

太极拳行拳不可横抹、竖直要走孤线，这是太极拳特性所决 定的，是拳人的共识。太极拳家日复一日年复一年地苦苦修炼， 就是将拳熟练到轻灵圆活。那么，如何将太极拳盘得圓活，怎样 走弧线呢？这说起来容易，操作起来却困难。传统太极拳教学是 承袭先辈拳师多年不变的传统教法，讲究八门五步十三势，八门 为南（棚）、西（捋）、东（挤）、北（按）、西北（采）、东南 (例）、东北（肘）、西南（靠）。五步亦称五行，即前进（火）、 后退（水）、左顾（木）、右盼（金）、中定（土)。以身分步，五 行在意，支撑四正四隅八面。

太极拳教学承袭前辈拳师“ 口传心授”的教徒法。靠弟子的 聪明才智，看他有没有灵气，悟性高不高，也就是机灵不机灵_D 机灵讨师傅喜欢，给多说几招，不招老师喜欢的放在一边让师兄 带着。老师高兴了给说上几句，徒弟的进度也不一致，正中一句俗话：“师傅领进门，修行在个人，”只能靠0己苦练偷学，讨老 师高兴多教点功夫。那时交逋闭塞通讯落后，没有印刷，有也印 不起，老师教学落后，没有教材，没有教具，连起码的黑板粉笔 也没右，只能靠「-1传心授□老师年岁大f，记忆力差，一个弟子 一个说法，水平不等，说的功夫多少不同，理解能力参差不齐， 弟子学~十分困难，也没有统-的标准。

代代拳家以八门允步习练太极拳。怎样将拳练到轻灵圆活， 一个老师一个传授，没有统一的教学方法，更没有标准。这种传 授，一个学牛一个样，五个徒弟五个法，再传弟子乂不同于前 人。这种教学结果，令教者、学者难以掌握。杨禹廷青年时代涉 足教拳场，在反复实践中认识到，传统教学多以太极八卦图演释 太极拳，这种拳法不能满足学子准确掌握习拳方法；拳师亦以用 圆环规范太极拳动作。当时，作为青年拳师的杨禹廷大胆改革， 颇费了一番心思。他受文化程度的限制，要驾驭这一教学改革是 困难的，当时京城太极拳圈子里云聚不少名家大师，改动稍有不 妥定会惹是非，长辈不接受这一新生事物，改革将成泡影。但是 虚心好学的杨禹廷，对太极拳的深层理解，以惊人的聪明才智， 以朴素的几何学“外接圆”原理，将八角八平面的八卦太极图外 缘以圆线连接起来，使八角八平面的八卦太极图画成为一个360 度圆形图。

杨禹廷创出“八方线”是太极拳教学的突破性改革，堪称划 时代的伟大创举。“八方线”被公认为布局周密，照顾全面，合 理利用空间最好的拳艺功法。拳人盘拳练功的位置便是“八方 线”的屮心位置。如同圆规的两只脚，一只脚不动作为轴心，为 一只脚围绕轴心両一圆环，轴收点便是站立的位置，四面八方形 成一个360度的圆。拳人在中心位置盘拳，以拳势作为“材料”， -招式盘拳，是以招势的“材料”“搭建”一个架了％人在中 间“盘架子”的过程，是以上下左右循弧线行拳修炼的过程，也



是将拳走圆的过程。经过常年练功，日复一日，年复一年的盘架 子，太极功夫自然从身上反映出来，周身各大小关节出现缧旋 劲，这是无形无象全身透空的上乘功夫。练太极拳是修大道，老 子曰：“大道甚夷，而人好径。”如果说是否另有别途，也可以两 个人或多人研究，在拳势轻、灵、圆、活上下功夫，将拳走圆。 什么单操手，两个人找劲很难有螺旋劲的太极功夫，如果能找到 也是“小转门”、“小灵活”而已。京城有位有影响的拳师曾经说 过：“两个人找劲，什么也找不着。越找离太极拳越远，最后也 不知道太极拳是什么味。”

“八方线”是将拳盘圆的最佳之拳法。只要牢牢把握“八方 线”修炼法，循八方线习练，方可得到高境界的太极功夫。在太 极拳修炼的道路上没有捷径，只有老老实实循规蹈矩地练拳_f循 拳理拳法阴阳学说之规，蹈八方线之矩，望拳人深思之。

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