黄帝内经-四季调神大论篇第二 曰:
“从阴阳则生，逆之则死。”拳论：“太极者，
无极而生，阴阳之母，动静之机也太极
养生是生象，极为引人关注.也引起各阶层
人士的兴趣，太极拳艺术，为髙品位的阴阳
变化动态运行艺术，盘拳似行云流水□从表
及里，充分调动起来，舒理经络，血道、气
道杨通、阴阳得到良好的平衡，脏腑各个系
统循环运作正常。无瘀阻，内固精神，外示
安静，上下相随，内外双修，给修炼者带来
身心健康。

一、初识养生

“养生”是被亿万人关注的生老病死的 切身利益的大热门、大焦点，是说不完道不 尽的永恒话题。养生，不仅关系到每一个人 的生存质量，也关系到国家的繁荣，民族的 兴旺。全民健身运动的意义重大，其关键也 在于此。太极拳运动被越来越多的人所重 视，太极拳养生吸引更多的人的注意力。《太极拳好》是当代伟人邓小平送给人类健康的厚重的精神 礼物。而在20年后公开发表，天安门万人表演太极拳是具有重 要的社会意义和历史意义的大事◦这一纪念活动使我们看到太极 拳运动以及太极拳养生更具迷人的魅力。在探讨太极养生之前， 先要研究一个既深奥又浅显的与人的生存质量密切相关的问题: 人，为什么生病。

二、人，为什么生病

“人_s为什么生病？”初听此问，似乎要笑出声来，这么浅的 问题，连小学生都知道，人生病的原因很多，诸如外来的食品不 卫生、病从口人、病菌、病毒的感染。高科技发展，伴之怪病丛 生的不解之谜，麻木了，将是不去解之谜。大气污染、噪音、气 候变暖，重金属垃圾被雨水冲刷后再人农田，人吃了被污染的粮 食而患病^因果，周而复始何日能结？

人类是极为爱惜宝贵的生命的。运动养生便是人们渴望得到 的，自己蕋把握自己生命运动的主宰。人，为什么生病，这个平 常而简单又复杂的难题，常常摆在每一个人的面前，不得不正 视，但也没法探究个明白。常人见识病是从何而来，诸如吃、 喝、用以及与病患者接触，从大气、空气污染而来。

在《黄帝内经》中，述说了人之有病，是以酒为乐，以妄为 常……逆于生乐，起居无常，故而半百而衰也^当今社会远离那 个时代，而今高楼林立，钢筋水泥壳、钢铁壳子包围着我们。现 代人比祖先生活异彩纷呈，多彩多姿_D搓麻、洋酒、桑拿、丽人 伴以歌舞，生态环境恶化，从四面八方袭来，防不胜防，躲不胜 躲。

人，为什么生病，难道都®结为外因么？内因不可忽视。中医药学家孙继光先生认为，人生病患，如魔如影相随，是因为人 迷恋幻体当真而不侑，犯了 “五字”之戒，那“五字”是：贪、 嗔、迟、慢、疑。例如“贪”字，贪态种种，有贪吃、贪睡、贪 玩、贪欲、贪财、贪利、贪名、贪凉、贪热、贪咸、贪酸、贪 辣、贪苦、贪杀等等。由于贪，过重地让身体某一部位的器官、 脏腑承受压力，压久则邪偏生害，有失我们体态营卫气血运行， 生出病来。至于讲嗔（嗔），是个偈语，口边嗔，是怪、怨、恨、 怒，不满动气时出声的意思。目字边瞋，又有怒目动情至极难言 之解；过分地睁大眼睛，形怒于色，动心动情，或者强压怒火， 脸上控制住了未暴露出来，但人的眼睛是心灵之窗，是掩盖不住 的。按古今中民论解人的眼目，也是一把解开脏腑病患来去的钥 匙。人之目肝之窍也，不当之瞋（嗔），+仅病伤了肝，也病伤 了胆。有病不得迟慢，要善待最为宝贵的生命。躲病不可取，对 待疾病，要相信现代医学，怀疑是没有根据的，也勿疑神疑鬼， 心无主见，如见鬼魅，病人膏肓。疑医疑药，不打针不吃药，更为荒唐。

内因对疾病有暗示发作和好转的作用，性命双修，静心看待 一切事物，静以修身、心平气和、笑口常开也能起到祛病、健 身、强体、延寿的保健、养生以阻生病之渠道。当然，求保健、 养生之妙法，太极拳运动是最好的选择。

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