笔者习拳的拳诀：“上下一条线，脚下阴阳变”，脚下阴阳变 化是练好太极拳的关要拳法。脚下阴阳变化是看得见摸得着的动 作，用心去体验，是可以掌握的。

1.虚实漸变

太极拳脚下虚实变化是渐变，绝对+是突变。出步或并步， 也分解成若干小动作。侧出脚从侧到正，如“起势”，先是大脚 趾着地，过渡到二趾、中趾、四趾、小趾逐渐着地，再过渡到前 脚掌，后脚根，全脚平落在地上，这才算完成脚与脚之间的变 化，也就是重心的变转。从此练法不难看出，太极拳的脚下功夫 多重要，练功的过程，就是大树往地下深深扎根的过程，日久天 长，太极脚的功夫自然上身，捷径是没有的。可惜有的拳友怕麻 烦，不能承师所指，循规蹈矩，久而久之，丢了太极功夫，等到 明白了，再回头去练，难啊！其实，太极拳就是一阴一阳的脚下 功夫，阴阳变化一通百通。道理极为简单，“其根在脚”，是太极 拳的裉本。太极脚是太极拳最为朴素的学问，是学问就要认真、 刻苦去练，“非用功之久，不能豁然贯通焉，在虚实变化过程中，是减加法，先减后加。如坐步变弓步， 不是左右横向以腰胯变重心，这种动作影响脚、踝、膝、胯，从 下往上关节的放松，难以按照拳法从脚到胯的节节贯串。实脚变 虚脚，先减后加。如实脚为10,虚脚为实脚逐渐从10减为 0,次序是 9、8、7、6、5、4、3、2、1，虚脚为 0、1、2、3、

4、5、6、7、8、9、10,最后虚脚变实为10,实脚变虚为0。实 脚变虚脚只能减，这是阴阳变化的规范，不能以腰胯横移以实横 向送虚，这种悖于阴阳变化的动作，脚下不易出功夫。

渐变式的虚实变化，贯彻整套拳的始终。久，太极脚的功 夫，积蓄到上乘，一想即是。

2.阴阳变动

拳论要求练家要注意阴阳变化，拳论云：“变转虚实须留 意。”前文有一诀，“上下一条线，脚下阴阳变”，说到底练拳、 技击中的阴阳变化是在脚下。也许有人提出质疑，练拳时脚下来 得及进行阴阳变化，技击中双方变化多端，恐没有时间再去用脚 变化。这种疑问，可以理解，但敬请放心，在任何瞬息万变之中 太极拳的阴阳变化仍然在脚下，不可能在任何别的部位。因为你 每天练拳早已习惯脚下阴阳变动，已经习惯成为自然，无须再去 想用脚去变化阴阳。先贤说得好，“太极拳功夫在拳里”，每天习 练太极拳在松柔，开合，虚实，阴阳中训练自己的感觉，日久达 到在任何非常状态下脚的阴阳变化运用自如。如果认为脚下变动 时间不够，提此问题的人还不知道太极拳用意不用力的特性，请 问动作快，快得过意念吗，一想即是^万里之遥的海南岛，一想 即到，从脚想到手仅用百分之一秒，速度不快么？

有的练家投师启蒙学拳，老师没有讲脚下变动阴阳的课程， 很难体会这一层道理，这也不能强求用脚去变化阴阳。习练太极拳，师不讲阴阳变化，而太极拳拳理拳法讲的就是阴阳变化。拳 论开宗明义，“太极者，无极而生，阴阳之母，动静之机也。”太 极拳讲究阴阳，没有阴阳就不是太极拳，没有任何探^寸的余地。 因为太极拳的拳理源于老庄哲学，源于易经之阴阳变化，离开阴 阳就不是太极拳。试想，无母之拳还谈什么拳呢？太极阴阳是拳 之核，是拳之魂，是拳之母，试问，你练的拳无母无魂还叫太极 拳吗？太极拳之特性是“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济'离

开阴阳便不是太极拳，话糙理不糙，这是真理。

太极拳家，身上手上以及周身各个部位都有明阳变化。但脚 是根，所以我们从根基谈阴阳变动。提倡阴阳变化，根起于脚， 练家应该深人研究这一拳法之关要。

三、太极功夫在脚下

太极拳讲究四法四功。四法：手眼身步。四功：心神意念。 四法看得见，摸得着，四功看不见摸不着，但能感觉到，四法四 功相辅相成为太极拳周身大用功夫，综合一体，不是孤立存在， 但太极功夫的根基是脚功四法的“步”，太极功夫在脚下，还要 细说太极脚。

1 .双脚平松落地

有的练家讲究足背要弓，五趾抓地。一个老师一种传授， “足背弓，五趾抓地”有传功人的道理，这种功法也是承师而传, 笔者不明此中豢理，不敢妄加评论。若从太极拳拳理论证，太极 拳之特性，“一举动，周身俱要轻灵”，拳法规范，拳法的上乘功 夫，盘拳应做到轻灵圆活。作为太极拳根基的脚，如果足背弓，趾抓地，有悖于太极拳的轻灵，也动摇“其根在脚'脚为太极 拳之根的地位。

太极拳的特性是松柔，要求周身九大关节和肢体上的小关节 也要松几。修炼到上乘功夫，全身要松柔透空，处于根基地位的 脚首要空松舒平。如果脚趾用力抓地，足背弓起来，脚很难以放 松，只能是脚紧全身僵，足弓而周身滞。

吴式太极拳行功，头脑安静，神经不紧张，周身松净，轻灵 圆活，周身上下无处不虚灵，盘拳松、柔、圆、缓、匀，身心双 修，脚下功夫扎实是足不弓，脚趾不抓地。脚平松落地，脚与大 地融为一体_D “融为一体”不是以力踩地，以脚蹬地，脚用力必 然有反作用力，失去根基，人的肢体便失去稳固。脚平松落地， 方可与大地融为一体，脚神经随着时间的推移，渐渐深人地下， 根基十分稳固，脚越松，根基稳而越显牢固，功夫日渐增长，身 体像一个铸人地下的水泥柱，撼之不动。

在拳套路中，有用前脚掌，后脚掌，脚趾行功的拳势，行功 奥妙变化无穷，拳家不可不注意，脚下的阴阳变化。

2.松趾

脚趾有若干小关节也应一一松开，趾关节的放松牵扯到周身 的松柔，脚趾维持全身的稳固和平衡，脚趾松开在技击中是克敌 制胜之关要。拳家不可忽视趾关节的放松，拳家不可不研究脚趾 之松功，拳家不可不研究脚趾在较技、技击中的重要作用。

操作舒松脚趾并不难，双脚平松落地，脚趾自然舒松，无须 刻意去放松十个脚趾。

脚跟，脚跟与脚趾同样有维持身体稳固与平衡之作用。全脚 平松落地，脚跟亦应放松不可着力，在分脚、蹬脚动作中脚跟起 着稳固重心，以脚制敌之威胁力。还有的拳家以脚踉勾、挂、耙、泼克敌，拳家不可忽视，不可不求。掌握松脚的拳艺之后， 可试练一下，两人互试，对方推你胯，你不要顾及推你之接触部 位，两脚平松，心里不要想推你之部位，空松躯体，空脚，将化 险为夷，M心神意念要安静，将立于不败。

3.脚掌

我们的脚由脚掌、脚后跟，脚趾组成。脚平松落地，掌、 跟、趾亦应同时放松，从足心到前脚掌尤为关要。如果站立脚松 有难度，可坐可躺试验。松脚的过程中周身感觉极为舒服，脚松 得似乎没有了，这种感觉就对了。

松脚必松脚趾、脚掌、脚跟三者不可缺一，所谓“牵一发动 全身'脚趾僵紧怎么可能周身放松呢？明此浅显道理之后，拳 家对松全身先松根的追求将是首要的。拳家真正在脚下用功，一 点力不挂，脚便有双轻之感，也就是我们苦苦追求的离虚，这是 脚下根基放松之功成。如果仍然松不下來，可借一些松软的场地 去找脚松的感觉。到草地站，到五星级宾馆站在加厚地毯上。笔 者有一诀：

“站上厚毯找脚松，脚下离虚人仙境。”

从太极拳综合功夫周身大用讲，松脚就是放松全身。拳论多

复，“其根在脚”之拳理，能松脚，周身便能灵活。是不是 脚松，而踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等八大关节可以自然 松柔r?不能这样讲，拳论说得明明白白，《十三势行之心解》 云：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身 节节贯串，勿令丝毫间断耳，

天地为一大太极，人身为一小太极，人身为太极之体。太极 功夫的综合功力似一个圆环体.不可凸凹，不可断续。凸凹和断 续使太极圆球体有了缺陷，破坏了阴阳平衡，脚松其他关节不松就是断续，就萣缺陷，破坏自身的球体^从此理展开评述，太极 拳的功夫在拳里，站桩和笮操手，都不是从拳理出来的功夫，不 是太极拳弧形线的功夫，没有圆活之感。

说到底，太极拳人对太极拳的习练和研究要从认识和理解太 极拳的拳理拳法，拳的结构人手。要反复认识再认识，反复理解 再理解。太极拳常练常新，对太极拳的认识和理解也是没有终极 的。笔者0奉：学无止境。

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