太极拳有秘吗？有秘，也没有秘！有秘 解秘，尤秘解什么秘？

近代一二百年来，公开发表或传抄的太 极拳拳经、拳谱、拳诀、拳歌……成百上千 首。特別是近五十年来，国家重视，印刷先 进，出版了拳之经典著作，内容丰富数童 大，公开公众何秘之有？拳论经典，传道不 传技。然而，同奉一种拳论，各家各派传功 的拳师对拳理认识不同，理解不同，也就有 了秘传。有秘就有追求者，顶礼膜拜人门求 秘。

今天向公众公开解修炼之秘，诚恳告诫 拳友好汉，若想在太极拳领域中探求个深 浅，用常人的思维去想、用常人的眼光审 视，想上几十年，看上几十载，什么也想不 深，什么也看不透。

一、太极拳有没有秘传

在谈太极拳有没有秘之前，先要探求人 类文明史的发展。从出土文物计算，中华民族的文明史.也存六七千年以上。在研究太极武学文化的发展 时，暂且从中华民族上下五f年的文明史说起。

武术随着人类文明史的发展而涎世，随着我们祖先的发展和 进步而发展进步，随之松柔武术出现在群落中。随着《易》和老 子学说的传播，在《易》之阴阳变化、老子空无之道的影响下， 松柔武术有了质的变化和飞跃，到后来的后来，也就有了太极 拳。经先辈考证，从春秋时代武术有了理论，孔子□，“有文事 者，必有武备。”经太极拳理论家吴图南大师考证，大约在公元 500年程灵洗有太极拳说，后传韩拱月，以后再传程秘，改太极 拳为十五式的“小九天”，其中有“揽雀尾”、“单鞭”拳势名称。 唐代许宣平恢复太极拳名称，又称长拳，以表示习练滔滔如流水 也。其拳势名称与今太极拳大同小异。

许宣平传三十七式拳势名称如下：

1.云手 2.弯弓射雁3.挥琵琶 4.进搬拦 5.簸箕式 6.凤凰展翅7,雀起尾 8.单鞭 9.上提手 10.倒撵猴 11.搂膝拗步12.肘下捶 13.转身蹬脚14.上步栽捶15.斜飞式 16.双鞭 17.翻身搬拦18.玉女穿梭19.高探马 20.单摆莲 21.上跨虎 22.揽雀尾 23.山通背 24.海底珍珠 25.弹指 26•摆莲转身27.指点捶 28.金鸡独立

29.泰山升气30.野马分鬃31.如封似闭32.左右分脚 33.挂树踢脚34.推碾 35.二起脚 36.抱虎推山 37.十字摆莲。

以拳经传授心法，有《八字歌》《心会论》《周身大用论》 《关要论》《用功歌》等。

许宣平之后，有唐人李道子、胡镜子。至宋、张三丰有太极 拳十五势。明代平倭将军戚继光在军中传播太极拳，著有《纪效 新书:K在太极拳发展史中应浓墨重彩大书特书。明人王宗岳，著《太极拳论》_t:清代蒋发、陈氏兴、杨露禅等人，太极拳运动 代代相传，兴旺发达。本世纪30年代，吴鉴泉承父全佑奠基建 业，将吴式太极拳从京城传播到长江以南各省，渐及香港。从国 内到国外，传播至世界各个角落。吴图南大师于30年代，在他 的名著《国术概论》中，针对武术太极拳走向世界一事写道: “固有国术，重要地位，成为真善美之体育活动。推而广之， 渐及全世界，全人群，岂不伟欤!”

太极拳发展到清末，是鼎盛时期，北京聚集了太极拳众多名 师，学术研究的气氛卜分活跃，对太极拳拳理的探讨很有成就。 珥为当时印刷有所进步，太极拳的拳谱、拳经、拳论，以及手抄 本广为流传。南、北派武术人相互交流活动频繁_D当时商业往来 交通不便，全国和各省市通商靠镖局派镖师武装押运。此举，大 大推动了武术活动在全国的传播和交流，各种版本的拳理、拳论 流向全国。

杨露禅在太极拳运动的发展史上占据重要地位。他到河南学 艺，从此太极拳从村野山沟传播至京城，继而又向全国辐射。而 他最大的贡献是继承发展了传统拳艺，诞生了杨式太极拳，将太 极拳体用双修向前大大推动了一步。此举，震惊了武坛，震惊了 全国，使太极拳运动得以蓬勃发鹿。而杨式太极拳的诞生和发 展，在武林界打破了几千年传统的封建思想对武术人头脑的束 缚。在杨露禅时代，虽然世界列强已经有了热武器，但冷兵器在 中国仍然是主要的战斗武器。这时，封建王朝日渐走向末落，工 业、制铁业不发达，是冷热兵器交替的时代，此时，中华武术仍 有用武之地。

太极拳运动在近代的发展史中，由于拳家文化背景不同，文 化素质修养有差异，对太极拳的拳理拳法理解有差别，拳家的身 高、体能不同，教学对象又不一般齐，拳家在教学方法上出现了 差异◦虽然拳理“理为一贯”，结果“变化万端”，在太极拳发展

史上，逐渐发展成为陈、杨、武、吴、孙等各式不同风格、不同 练法的五家拳式法门。有差异便有了派别，这是事物发展中的正 常现象。特别是近il十年来，国家昌盛，太极拳运动得到了蓬勃 地发展。各家门派教学方法不同，也就有了门派机密。武术门行 规、门风约定俗成，人门拜师方可得到秘传。这种传统人门学艺 模式，在武林界各类拳种中颇为盛行_f几千年因袭而来，一时还 难以打破。这一封建传统不能像当代教育，全国统一教学，统一 斌卷。只能是自家发展自家门派之特长的封闭传播，对找上门来 学拳的外国人，也是这个模式。围家编的太极拳简化二十四式， 使全国统一教学，得以广泛的推广。这是建国后对太极拳教学的 改革，这一教学改革很见成效，是很成功的尝试。

传统太极拳的发展得到国家的重视，否则没有今天的广泛推 广。随着门户之见，n风行规也推而广之，这也是喜优参半的结 局。这对于太极拳教学改革增添了些困难。

那么，到底有没有祖传、家传、秘传呢？祖传、家传是有 的，如果没有家传，怎么会有多少多少代传人呢？关于秘传，上 文已经提到有“门派机密”，这种门派机密不过是拳法上或手法 上传些老师的心得体会而已，至于老师多年的教学经验，几十年 的技击临场应变能力_T是难以下传的。在太极拳界，甚至在武林 界是很难将老师之功夫机密传播下来。如果有秘传，为什么杨家 没有再出现一位“杨无敌”呢？笔者相信，武林髙手拳师对自己 的儿孙一定会尽心传播。儿孙后辈也想早日拿到父辈和祖宗的功 夫，这是两厢情愿。但功夫不是存折，也不是钱票、金银首饰和 房地契，父辈交给你，你放进保险柜里，这些被你继承下来全部 归人腰包，一分钱也没有落到口袋外边。但传艺不是这样的，血 统不是拳^:，着急也无济于事。传说某位太极拳先贤曾用大棒子 赶着儿子学艺，儿子已经有了逆反心理，想去跳井。可见，老子 在真传，儿子年幼不懂深刻的拳理和学练的意义，等到自己有了

儿孙悟出来道理，为时晚矣。我们左顾右盼看看健在的太极拳大 师们，他们的子女哪一位能达到父辈的成就呢？道理浅显，前辈 先贤身经百战的实战经验是无法下传的，有一位蜚声中外的太极 拳大师，是当代一流的太极高手，太极拳技击家，打遍天下无敌 手。他今天80高龄。自18岁执掌教鞭，至今有62年的教学技 击经历，这62年技击经历怎么个传，不要说秘传，明传也难以 学会。如果有秘传，我们可以拭目以待，看看高手们的传人今天 和将来在拳场、在擂台上的表现，可以得出结论来_c

在这里要探讨一个在学术上很有价值的课题，是不是所有太 极拳家，一定是太极高手，技击专家，天下无敌手？不一定！也 不诙要求他们一致。同是一师之徒，千差万别，一娘生九子，性 格不一样。同班学练太极拳，历史背景不同，文化修养有差异， 爱好各有所长，对太极拳的认识和理解层次不一，对技击的认识 和要求有差別，不一定所有学练者，都能成为技击家，他们之中 有偏重理论和实践研究者；有的在拳架修炼上成绩显著；有人是 出色的组织者，在普及太极拳运动方面显露组织才能。如果要求 他们都是太极拳技击家，就是抹去人的个性和差异，这是不可 能的。

太极拳博大精深历史久远，太极拳理，源于《易》之变化和 老子的道。千百年来代代相传，是一代一代太极拳修炼者共同的 智慧结晶，使这一古老深奥的拳术能延续至今，是全体太极拳修 炼者共同努力方可达到今天的规模和拳艺的高层次。如果不是共 同努力，仅靠张姓、李姓的祖传、家传、秘传，太极拳运动不会 有今天的成就。从中华民族的文明史评估，也不属于哪家哪户， 准确地说，太极拳学是我们全民族的珍贵文化遗产。

将科学太极拳学比作一片竹林，我们苦练几十年，不过只摘 取一片竹叶而已。对于太极拳学之博大，未知的东西太多太多。 一个人一生的学练很难把握全面，还得一代人去努力，去完善和完美。个人修炼，能保持自己的平衡持盈保泰，不去练人家，自 己能修养达到人生的冲淡平和，已经是很好的境界了，能得以养 生长寿就很好啦。平时待人和善，“秀若处女，不可带张狂气， 一片幽闲之神，尽是大雅风规。”

太极拳学和太极拳功夫，是傲之不得的。将全民族放在心 里，便不会争个张家、李家，太极拳是中国的。太极拳是民族 的，民族的也是世界的。

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