【张占魁】约字兆东。河北 河间人。幼学少林花拳，后从刘奇兰学形意，又向董海川请教八卦掌，集各家之长，艺达 精纯，尤长于技击。曾打败悬挂六国拳赛金 牌的德国力士，一时名震京津。人称“闪电手”。上世纪30年代初，他年近古稀，尚在 河北省运动会国术预选赛中表演八卦连拳。 他一生轶事颇多，传名徒韩慕侠、姜容樵、 主俊臣、刘锦卿、刘潮海、李存副、张远斋 等。为当时震摄津门的一大拳家。
【韩慕侠】又名金镛。天津人。自幼好武，曾拜张占魁为师练形意、 八卦。技成犹不自满，乃漫游南北，遇名家无数，互相讨，技乃大进。后游安徽，遇南方八卦掌嫡系应文天老师，即随之学艺，造诣极深。1918年，俄国大力士康泰尔自称 世界第一大力士，在北京中央公园设擂较力，名曰万国比武大会。韩慕侠勇而应战，并立 字据“打死勿论”。康泰尔反悔。韩慕侠与其师张占魁、李存义抵东交民巷六国饭店， 拜访康泰尔，后与之交手。韩、康二人相斗 未及三合，康泰尔败。康泰尔遂登报声明取消世界第一大力士称号，并将在世界各国比武所得十一面金牌尽数与韩。韩慕侠自留二面，其余皆赠予比武大会后，韩慕侠在天津传武授徒。周恩来同志在天津上中学时曾 向韩慕侠学过武术。韩慕侠还在天津创办过《国术周刊》。
【李文亭】字星阶。李彩亭之弟。为人性情豪爽，目巨有光。幼承家学，后与其兄、弟同受形意于李存义，游于热河、 东三省。并曾设镖局于奉天沈阳辛亥革 命后，奔走云南，曾在蔡错部下供事。1917 年，李彬堂患病，函召李文亭来天津主持“中 华武士会”。1918年夏，他辅助李存义组织 武术表演大会，时有河北、北京、天津武士 三百余人聚会津门，代表了六十余个门户流 派。因社会欢迎，不数月设分部三处，从学者甚多。与其兄(彩亭〉弟（跃亭）三人并称“定 兴李氏三杰”，也谓“定兴三李”。
【李彩亭】“定兴三李”之一。字呈章。 河北定兴张祖庄人，为李梁栋之长子。初，他从父学地蹚拳、地蹚刀、翼德枪等。年三十，李梁栋送李彩亭及其弟李文亭(星阶）、 李跃亭(子扬〕至郑州，拜李存义为师习形意拳。由于家学既深，改习形意后，领悟极快， 拳术沉实灵妙，俱臻上乘。后曾以保镖为业， 足迹遍及直鲁豫晋。辛亥革命后，返还家乡。 与其弟(文亭、跃亭〕三人并称“定兴李氏三 杰”。
【李耀亭】“定兴三李”之一。字子扬。 为李彩亭、李文亭之弟。身高七尺余，为人 平易，循循善教。早承父训，后师承李存义， 于形意极精，还善三合剑、龙形剑、杂式锤、 锁口枪。自1913年始为北洋大学武术教员， 学者敬重他，成就颇重。1918年，李耀亭曾 赴北京参加万国赛武会，表演了家传三合剑， 其剑式低矮，身体魁伟，走剑缓，气贯穿， 在场行家齐赞其技近乎神，功力厚而深。与 其兄(彩亭、文亭）三人并称“定兴李氏三杰”。
【王贵臣】活动于清末至民国。回族， 北京人。其身高八尺有余，足长一尺四五寸。 初习摔跤，后习八卦，为程廷华再传弟子。 1918年8月，有俄国力士康泰尔入京，致函北方武术家较艺。天津中华武士会为维护民 族尊严，由李存义率门人数十赴会，王贵臣 也在其内。康泰尔能举二百斤石墩，墩上带 六人，环社稷坛(中山公园五色土)走一圈。
王贵臣举其石墩，上带十一人，环社稷坛走 三圈。王贵臣足有千斤之力。
【洪连顺】号续如。名拳师。 满族。北京人。终生习武。从莫启习练潭腿 功法及大洪拳，后从张占魁习形意、八卦等拳。历经多年勤学苦练，博采他人之长，武功造就卓著，威振京师。在按摩正骨医道上 有独到之处。1936年又从王芗斋习意拳，使 武功又有增进。由于功深力大，有“大力洪” “洪罗汉”之称。一生授拳，门生甚众。
【靳云亭】又名靳振起。形意拳名家。河北吴桥人。天津中华武士会毕 业。7岁从父靳华堂习少林撒脚长拳门拳械。 12岁在北京从赵克丰、李兰学形意拳。后从 尚云祥、孙禄堂习形意拳、太极拳等。1912 年，应步军统领江朝宗之聘，教授京营。后 为袁世凯所聘，教诸子。1932年任达群国术社主教练，同年任交通大学国术教师，后任 上海市国术馆教师等。在其授意下，编成《形 意五行拳图说》一书。
【耿霞光】名文彩，字霞光。 河北深县南小堂村人。为耿继善之子。其继 承父业，青年时便名声大噪。后拜李存义为师，得形意、太极、八卦三家精髓，善大枪、 劈刀；对正骨、按摩、导引也有较深造诣。 曾受聘北平师范学校、北平体育研究社、上 海精武会教拳。1919年抵汉口精武分会执教，定居汉口。1929年，他参与组织了杭州 国术游艺大会，担任评判委员。1938年，日寇占领武汉，他停止授艺，拒绝日寇礼聘教拳，以卖柴糊口。新中国成立初，他任武汉 市国术委员会副主任委员和市武术指导小组 副组长。曾多次担任省市武术比赛裁判，并 在全国武术比赛中获奖。后在武汉开办“耿霞光按摩诊所”。
【王芗斋】名政和，字宇僧， 别字尼宝，号芗斋。河北深县魏家村人。与 著名形意拳家郭云深两家有戚谊。14岁拜在 郭云深门下。后游历各地，广交良师益友。 后定居北京，与八卦名家刘凤春、太极名家 杨少侯结为莫逆。1929年，杭州国术游艺大 会任大会监察委员。王芗斋勇予创新。早在20年代.他便将形意拳改称意拳，其意在纠正忽略精神意感作用的倾向。40年代中期，则改称大成拳，总结出“长、忍、狠、谨、 稳、准”六字诀，并首创意拳站桩法。其时， 为发扬意拳〈大成拳〉，王芗斋曾在《实报》 上发表声明，以武会友，以扩大意拳(大成拳) 之影响。王芗斋且博学，擅长金石书画及曲 歌，往往与人争艺术之长短。著有《意拳正 轨》《大成拳论》等。王芗斋长期在华北一 带传技，名徒有韩樵、卜恩富、张恩桐、姚 宗勋等。晚年热心养生事业，传授站粧功法， 治疗慢性病。1963年7月12日病故于天津。
【陈子江】为尚云祥之高徒。得尚云祥真传，精形意拳，其龙形剑造 诣尤深，堪称一绝。尚云祥无子，死后由陈 子江驾灵打幡。后在北京创办健康武术社，自任社长。当时北京武林有三陈二吴一杨之说，即指名武术家陈子江、陈发科、陈月舫、 吴斌楼、吴子珍、杨禹廷诸位。
【孙存周】河北完县人。孙 禄堂之子。精通武术。1929年，杭州举办全 国国术游艺大会，他被聘为监察委员。后回 完县。孙禄堂的部分著述，均是由孙存周在 完县首先刊行于世的。
【唐凤亭唐凤台】兄弟二人皆从小从 李星阶、李子杨习形意拳。后习少林拳、太 -极拳、八卦掌等，且造诣较深。唐凤亭， (1893-1961)字瑞祥。河北定兴人。上世纪40 年代，与其弟凤台三合剑对练在南京国术比 赛中获奖。1953年在全国民族形式体育表演 及竞赛大会上获优秀奖。1929年创立大兴县 第一国术社，地址设在天坛西法华寺一带。 该武术社一直维持到抗战胜利。
【吴子珍】北京人。为北京 历史最悠久的“四民武术社”社长。他从其 师邓云峰手中接过来，一直办到1966年，担任社长三十多年。吴子珍主要练形意，为耿继善徒孙。还通晓八卦、太极、六合拳，尤长于弹弓。“十年动乱”中，他被迫摘下已 有半个多世纪历史的“四民武术社”牌匾， 武术器械与武术书籍也毁于一旦，结果精神 受挫，不幸瘫痪，1970年去世。
【刘殿琛】活跃在民国时期。字文华。 河北深县人。刘奇兰之子。1911年应张恩绶 之荐，任北洋法政学校武术教员。民国初， 先后在陆军武术技术教练所、清华学校等任 武术教员，天津中华武士会总教习。一生积 极推广形意拳，倡导武术强国的思想，对民 国初年京、津等学校武术活动的开展，起过 促进作用。著有《形意拳术抉微》等。
【刘彩臣】活跃在清末至民国时期。北 京顺义县人。著名拳师。幼时即习武，得刘 德宽传以岳氏散手，得耿继善传以形意，又 得全佑传以太极。1912年应许禹生之邀任北 平体育研究社教师，后又任北平国术馆教师。
【明漪】活跃在清末民国时期。北京人。 为李存义之徒，精形意拳，并通文理。他著 有《八卦形意太极内家三门同仁录》（手抄） 一书，收录清末民初著名内家拳家三十八人, 记述了各人的生平简历，传闻逸事，是研究 这三门历史的重要资料，成书于1923年。惜 乎未刊行于世，仅以手抄本流传。
【武丕卿】活动在清末民国时期。又名 武承烈。山西形意传人，乃李复祯之徒，车 毅斋之徒孙。后居北京，因其辈分高，被唐 凤亭、唐凤台兄弟请至大兴县第一国术社任 社长，唐氏兄弟任副社长。当时，第二国术 社长为李尧臣，第三国术社长为李宝森、焦凤林。

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