不知浑圆内功的“浑圆”作何解？

答：所谓“浑圆”，是指宇宙乃浑圆一体，大而无边，小而无迹; 无所不包，无所不容；圆通周到，无始无终。从“天人合一”来说, 浑圆即天、地、人一体，浑圆即零即无，浑圆即自自然然。浑圆既是 宇宙，也是人体；气功乃场功，而最佳的气场是浑圆体，球体气场有 自行调节的功能。

站桩时，思想不能入静，杂念太多怎么办？

答：可采用浑圆内功的意念“麻、热、胀”法，以一念代万念的 体感去排杂念；亦可采取“来者不拒，去者不留”法去排除杂念，帮 助入静。

站桩时，为什么上身功感强，下身功感弱？

答：这是因为上身的意念诱导多。出现这种情况时在站桩中可从 脚上加强意念，假借两脚如同大树之根深扎大地，形成“上三下七” 的意念比例，时间一长，上下身感觉就会一样了。

站桩时，身体下肢出现淤肿怎么办？

答：这是由于血液回流不好造成的。另外，贫血、肾炎、肝炎、 糖尿病、关节炎、冠心病患者以及多病体弱的中老年者容易出现这种 情况（严重者连穿鞋脱袜也困难）。对此情况不必害怕，应当继续站 桩，淤肿会自然消失（有的患者则会多次出现反复）。会“五形动功” 者，可多练习其中的“鹤行步”，以便加快下肢的气血畅通，使淤肿消 失。不会者可多走路多散步。再就是，晚上睡觉时将下肢部位垫高于 臀部，淤肿也会较快地消失。

站桩时，感到周身僵硬，手臂抬起放不下，两腿不能弯曲，手指 不能动弹，头不能左右转动怎么办？

答：上述情况的出现用不着紧张，站桩者可进行自我心理调整: 如意念“手臂似风摆杨柳一样地轻柔自如” “两腿一上一下轻松地蹬踩 自行车”“头部如拨浪鼓一般左右转动”“手指灵活地弹奏起了钢琴”。 可如此反复意念，亦可请站桩同伴轻轻地由下往上，或由上往下地拍 打全身，通过拍打，震荡气血，缓解症状。对站桩时的不舒适感，也 同样可以用拍打法去解除。在站桩时，可以听听轻音乐、小夜曲、古 典乐曲，以便使紧张的大脑松弛下来。

站桩时，出现两手既吸引又排斥，手臂和身上有流水感、蚁行感、 冷气感、颤抖感、跳动感、针刺感等现象，是好是坏？

答：这是站桩入门的好现象，也是由感性认识向理性认识的过渡 期。对待上述的各种功感反应，既不要害怕也不要去追求，一切任其 自然。

站桩后，血压正常了又回升是怎么回事？

答：首先请不必紧张，这是病灶的反应期到了（也有个别患者虽 然头部昏沉，反应强烈，但血压却没上升；有的血压虽然上升，却没 有昏沉的反应），过一段时间会正常的。此外，如神经衰弱、脚刺、鸡 眼、风湿病、牙周炎、肠胃病、肺结核、胸膜炎、肺气肿、近视、远 视、青光眼等病，在“病灶”反应期都会有病症加重，如视力下降、 脚板疼痛、不能走路等种种不适的反应。应该说，这些反应都是正常 的、暂时的，我们千万别把站桩后的正常反应当作是偏差去看待，只 要你以顽强的毅力练下去，各种不适的症状会逐步消失，从而走上身 体康复之路。

注意，在病灶反应期，亦可使用中草药及按摩、针灸、理疗。另 外，增加站桩时间，以便加速气血运动；可适当练动功和拍打功，以 便开通病灶渠道；减少饭量并以素食为主，多喝开水，以利消化吸收; 多听相声，多看小品喜剧，或观赏书画花鸟，以便转移注意力，放下 包袱，减轻压力。

站桩时，手部功感明显，身上无反应怎幺办？

答：由于手接触外界的机会多，所以布于双手的神经末梢之“麻、 热、胀”来得快。相比而言，身上就要慢得多；加上松得不好，入静 困难，思想不集中，常开“小差”，站桩时间不能保证，且又多病体弱 等，这些都是影响上功的原因。解决的办法，首先要有信心和耐心, 不着急，不泄气，也不追求什么功感，每天按时站桩，多在松、静、 自然上去体悟。有条件者，可加入到集体中去站桩，亦可在常青树林 或气场好的环境里站桩。

练完功后感到疲劳怎么办？

答：因体弱多病对初习站桩不习惯，故而产生功后疲劳感。解决 的办法是，可以少站，亦可以靠树而站，或是将站与坐结合起来练。

有情绪时可不可以站桩？

答：凡生气上火，情绪激动，烦躁不安，过度悲伤等，均不宜站 桩，待稳定平静之后再站桩。

光练静功行不行？

答：人身一阴阳。阴主静，阳主动；动静相合，气血畅通，祛病 健身。因此，过静伤阳，阴必偏胜；过动伤阴，阳必偏胜。也可以 说，静过则废（具有深厚古梵文功底，曾在印度钻研佛教达33年之久 的已故宗教研究者徐梵澄先生指出，在印度，练静功致残的例子多得 很。气功家蒋维乔也曾说："……动与静兼修是不可偏废的”），动过则 损。正确的修炼法是，动静相兼，无过无不及。所以，习练站桩、坐 桩、卧桩者，可适当练练“五形动功”。不会者，可原地走动或散散步 等。但动功和静功，始终以静功为主。其时间比例为：动三静七。

站桩时身体晃动怎么办？

答：轻微的晃动，不必管它。如太剧烈了，可意念“停下不动”, 并将意念集中在两腿上，也可停一会儿再练。

站桩时有些什么注意事项？

答：站桩前适当喝些白开水，并排解大小便。每日早上站桩时, 先从体内吐出三口浊气，然后将吸收的新鲜之气缓缓沉入小腹丹田， 使腹部充实。吸气时要均匀，然后闭气，将“气”扩散至全身（闭气 的时间长一点为好）0呼气时小腹则要像箭离弦一样弹射出去（突然 膨胀）。此法为“吐故纳新”，可使丹田气充足，起到强肾固元的作用 （正如老子所言“虚其心，实其腹”）。不要对着镜子站桩，以免分散精 力。站桩时衣领、衣扣、裤带均宜宽松。过饥不要站桩，饭后5分钟 即可站桩。烟要戒，酒少喝或不喝，心情要愉快，笑口要常开。初练 桩功，三个月内戒房事（尤其年老体弱多病之人），体质增强之后也要 注意房事以少为好。不站桩时，出现全身性的“麻、热、胀”感，此 乃条件反射，不必多虑。站桩后，出现小便多、小便疼痛、腰疼，说 明站桩后新陈代谢加强了，同时也证明了肾病、泌尿系统患者的“病 灶”期到来了，此时可将站与坐结合起来练，可少站多坐。站桩时, 不要在潮湿、有水的地方练（距水应在三米远）。冬季在室外站桩，可 以戴上帽子和手套，亦可在通风以后的室内站桩。初站桩者，离病重 患者相距稍远一点为好。

为什么说“避风如避箭“？

答：因为风为百病之因，其性善行而游走不定；一旦侵入人体, 阴阳失控，机体受伤，易导致风湿等疾病。故切忌面对或背对强劲之 风，这是站桩的原则，违则受害。

练浑圆内功者为什么还会患病？

答：虽然修炼浑圆功可以治病健身，但是，人的抵抗力是有限度 的，一旦自然变化过于激烈，超过了人的适应能力；或因情绪不正常, 过悲大怒，使机体活动失调；或因食物不适，中毒及环境污染等因素, 都会使站桩者患病。然而，即使患病也比不站桩者好得快，患病机会 少。可以说，没有一点病的气功师、武术家是找不到的，为什么呢？ 因为他们都是凡人。再者，站桩治病不要急于求效，尤其是病情重、 体质差、体内元气少者，要懂得站桩治病需要有一个过程的道理。

雷雨天可以站桩吗？

答：雷雨天电闪雷鸣极易惊心，故初习气功者不要站桩，否则受 惊气散易出偏差。但如果修炼有素，能做到“泰山崩于前而不动，猛 虎啸于后而不惊”，则无所谓了。

练桩功是否只能站着不动？

答：不是的，笔者已在“调姿”中谈到可以根据情况有针对性地 动。如在站桩过程中。可以适当原地跳动，所谓“百练不如一走，百 走不如一跳”（跳动时，可两手抱球状，亦可两臂自然下垂，两脚一上 _下地原地跳动，脚后跟不要用力，防止脑血管受震）。跳动，可震动 全身关节、肌肉和五脏六腑，促使气血畅通。还可以原地抖动，姿势 同上，全身放松，两腿膝盖部随着身体上下一致地抖动。“百动不如一 抖”。抖动，可以缓解疲劳，增强全身血液流通；亦可治疗多种慢性疾 病。有胃下垂、肾下垂病者不宜跳和抖。2001年8月的《自然》杂志 发表了美国科学家的研究论文，即微弱的振动或晃动，可使羊的骨骼 长得更快更结实（每天20分钟振动）。睡觉前做，有利睡眠。其他如: 上身多做前后弯腰，可防治驼背，对肾亏、体虚、腰酸、背痛和腰椎 骨质增生有较好的疗效，还能沟通任、督二脉；转动膝盖（两手分别 按住左右膝盖做右、前、左、后方向的旋转），可增强腰腿足膝功能, 防治足膝萎软，行走乏力，对五脏六腑起调理作用。

站桩可治“将军肚“吗？

答：可以的，每日晚饭不要吃得太饱，以素食为主，少吃为好。 取仰卧式，腹部放松，静闭双目，自然呼吸，微微提肛，而后先用左 手放在腹部肚脐处，右手搭在左手上，略用力缓慢地向左旋转200圈， 再向右旋转200圈。早上醒后，又如此做一次。此法还可舒畅筋骨, 气通血活，健胃强身，帮助睡眠。

站桩时打嗝、放屁是否真气走漏？

答：打嗝、放屁，乃肠胃蠕动，体内自行从上或从下排除浊气的 自然现象，与所谓“真气”走漏根本无关。人为地憋住屁不放，使浊 气回流才有害身体（胃部有病者，会出现打嗝、放屁等反应）。

有何法可止遗精？

答：“精满自遗”乃正常的生理现象。但过于频繁，则属病态。尤 其是站桩者，遗了练，练了遗，恶性循环，令人苦恼。笔者在此介绍 三种止遗法。

（1） 站桩者于睡觉前，向右弓状侧卧（现代医学认为，这种卧式 对人体循环、消化等系统的生理功能活动最为有益。但脑血栓、肺气 肿患者则以仰卧为宜。侧卧时注意不要使脚受寒，可穿上袜子保暖, 夏日亦然；卧时将阳物放在内衣裤之外）o

（2） 自然仰卧，两腿伸直，与肩同宽，而后用两手的食指塞住两 耳孔，呼吸自然；过一会儿，如觉有些憋闷，可长出一口气，感觉有 气流沿两腿慢慢下达脚板，两分钟左右后，自觉头脑有温凉清醒之感, 口中有了津液可随意咽下，一切顺其自然。此法可早晚各一次，当阳 物勃起时也可习练。

注意，习练此法时间不必太长，也不要太勤，更不要去刻意追求什么。

（3） 取提插式站桩（唯两手下垂于身体两侧），以自然、舒适为 度，双眼微闭，变平时的自然呼吸为逆式呼吸，即吸气时，收缩阳物 和肛门（注意要缓慢柔和，切忌猛缩猛提），吸气应吸到不能再吸为止 （呼与吸以缓慢、深长、匀细为妙），继而在缓缓呼气时放松阳物和肛 门。如此一吸一呼，持之以恒，以每天早上习练为好，每次半小时即 可。应在空气清新，无噪声无污染处习练为佳。此法可固肾壮阳，对 遗精、滑精、阳痿、早泄等均有疗效。

我站桩时间已有两年左右，却还有畏寒怕冷，四肢不温，体虚盗 汗等症状，不知是何原因？

答：其中原因有多种，有的是身体虚弱，故有一个站桩盗汗的阶 段，此阶段应杜绝房事（中医认为，自汗为气虚不固，盗汗为阴虚内 热。有的则是由于站桩者急功近利，在体质还没有改善之前，发力发 气太过而造成的。因此，发之有余，养之不足，神与气耗得太多，初 则阳虚，既而阴阳皆虚）。怎么办呢？除站浑圆桩外，还应辅之以“浮 抱式“坐桩和“单腿浑圆桩”，通过一腿独立，麻热得气，热气聚集而 后缓慢上升，遍及全身。两腿可交替轮换。还有一种原因，有些人局 部肢体不温怕冷，主要是该部位血液循环较差，植物神经功能失调, 凡属这种症状多属肾虚。肾虚又分阴阳两类，体胖者多阳虚，体瘦者 多阴虚。不管阳虚阴虚，除练站桩、坐桩静养外，可多进行全身性的 拍打，尤其是腰部拍打。此外，阳虚者可适当服一些“肾气丸” “附子 理中丸”；阴虚者则服“六味地黄丸”“河车大造丸”等。

再就是，辅之以简易的小功法，效果显著：（1）无论站、坐、卧, 内视肚脐红火球放光。（2）在身上发冷或打寒战时，可闭气（停止呼 吸）内想“热”字，反复意念“全身发热” “热气腾腾”，即可去冷生 热，阳和之气遍布周身。（3）无论站、坐、卧，常提肛门，则脐中热 气渐生，并遍于全身。此法有生津固精等多种功能。

常收缩肛门还有以下疗效：对痔疮、脱肛、肛裂有一定的防治疗 效；可使男性前列腺充血减轻，炎症消退；性生活后收缩肛门尤其重 要（一般缩30次左右），此时收缩肛门，能使前列腺很快回缩，还能使 前列腺液及时地排出（注意：缩肛必须有力，过后最好立即排尿）。

尿频、便秘可有针对性的方法？

答：可习练甑（腰部以下，尾骨以上称为“骰”）椎导引术，其法 为：取仰卧式躺在硬板床上，上身不动，以腰胯部发力，两膝放平, 不能屈起，先蹬左腿，抽提右腿；而后再蹬右腿，抽提左腿（每条腿 蹬100 ~ 300次）。如此反复蹬抽，使骰椎受力，骨盆神经得到刺激而 兴奋（有结肠炎、遗尿及妇女月经期者不可习练）。常练此法，可使尿 频、尿急和便秘症状改善或消失；可使性功能衰退者回春复壮。

如何消除耳鸣？

答：耳鸣久而不愈，一般为肾脏功能衰退的标志。站桩者可站、 可坐，用双手的食指插入耳孔，稍用力加压一次，连续加压三下，每 次压力放松时会发出“扑”的一声，使耳内有豁然贯通之感。每日做 三次，坚持习练对耳聋、耳鸣、耳痛等耳疾有疗效。

头痛、鼻塞怎么办？

答：站、坐站桩一小时后，先用双手食指点按左右太阳穴，再用 自己的拇、食二指在后脑枕骨下缘凹下陷处的风池穴（用力按之有酸 胀麻感即是）点按，而后再点按合谷穴（拇、食指并拢，两指掌骨间 有一肌肉隆起处）各数分钟，同时内想“头不痛了”。

鼻塞流涕，伴有眼酸泪多，可先闭眼静站（或坐）一小时，眼珠 再顺时针、而后逆时针各转15圈；最后用双手食指点按迎香穴（在鼻 子外缘的中央），意念鼻孔“畅通无阻”。

怎样才能健齿？

答：每日清晨起床站桩时，含一口冷开水，待水与口腔温度相同 后，再分三口缓缓吞下，此法有固齿生津之效。每次大小便时闭口咬 牙，自然呼吸，便毕一分钟后再松口，此法有强肾壮阳之效。站、坐、 卧皆可，闭眼，全身放松，自然呼吸，将上下两排牙齿轻轻叩击300 下，叩毕，将口中津液缓缓吞入，每日三次，亦可有空即叩击。叩齿， 不仅可健齿，还有美容之效；常叩齿可促使面部血液循环，皮肤红润、 光滑，两腮丰满。

“上火“怎么办？

答：“上火”的症状大多为口舌生疮，牙疼眼红，流鼻血，大便干 结，小便赤黄等。中医认为，气郁火起于肺，大怒火起于肝，醉饱火 起于脾，思虑火起于心，房劳（性生活过度）火起于肾。要避免五脏 “上火”，作为一个站桩者就不能常生闷气，大发脾气，纵欲无度，暴 饮暴食，胡思乱想。同时要明白“气大伤身” “心宽火降”，多吃蔬菜, 饮食有节的养生道理。

可有增强体质的辅助功法？

答：站桩之后，可一手掌心按住肚脐，另一手掌心按住背部“命 门”穴，而后缓慢吸气，双手掌朝体内按压（稍用力），随着缓慢呼 气，双手掌慢慢放松；一吸一呼为一次，每次5分钟左右。

此法有固精、强腰、益气、壮力之效。中医认为，“命门”为元气 之根，“五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发”。故而，经 常按摩“命门”，可以有效地促进人体血液循环，调节心肾功能，增强 免疫机能，从而对各脏腑组织起温和、滋养的作用。此外，经常按摩 背部也能增强免疫功能。人的背部皮下有大量功能很强的免疫细胞, 由于人的手较难触及背部，所以这些免疫细胞只能安静地闲着，而按 摩、擦背时，刺激了处于“休眠”状态的免疫细胞，“激活” 了它们的 功能，使“苏醒”后的背部免疫细胞奔涌周身，“挥戈扬刀”地消灭入 侵的病菌或体内的癌细胞，“英雄”们在按摩、擦背的“进军号角”之 下，才有了用武之地。除了按摩、擦背的方法外，还可以在站桩的同 时，练习用背部撞大树，撞墙壁，这不但能增强背部的抗击打力，还 是治疗腰背痛的好方法。中医认为，气留不行，血壅不通，筋脉失养, 是腰背痛的主要病机。因此，在全身放松、协调一致中，用背部去撞 击大树和墙壁，力度由轻到重，意气集中于肩、背、腰之间，全神贯 注，每日早晚各撞击100次，持之以恒，受益甚多。

卧床不起者，除练卧桩功外，还有何法可助治疗？

答：凡属卧床不起、形容消瘦、精神颓废且常泻肚者，除站桩外, 还可为其补气疗疾。其法为：令患者俯卧，用电吹风在患者的夹脊关 （在人的背部，俯卧时在两肘尖连线的正中处），一边用热风吹之，一 边用另一只手按摩之；先向下，向尾闾，5分钟后再向上，此为助内气 直冲顶门脑髓处。俗话说：“夹脊一堵，神仙也无路。”古代修炼家将 夹脊关当作长寿养生的重要一关来对待。此法对腰背酸痛，胸腹肠胃 气机阻塞，气虚体亏均有疗效。一般治疗之后，患者腰部有力，脸色 红润，神气充足，思维活跃，记忆力增强。此法10天为一疗程，可边 站桩边治疗，站桩取坐、卧桩式，内视体内之气，从尾闾上夹脊，并 直冲头项（注意，高血压患者不可如此习练），使内气渗透整个背部脊 柱，让夹脊处温热舒适，连带腹腔内脏处均有热感。此法有助精气上 行，达到还精补脑。

可有健身长寿辅助法？

答：除站桩外，还可每日按摩、拍打合谷穴、内关穴、足三里穴, 每日二次，每次10分钟左右。日本有个家庭，老祖父150岁，儿子 100岁，孙子80岁，他们就是经常按摩、拍打足三里穴。

世界上的事，往往是容易做到的反而最难。比如上面所介绍的练 法，有何难哉？全凭自己去练，又不用去求人。但要持之以恒，就难 了。而有信心有毅力坚持练下去者，必定可以健康长寿。

对哮喘病可有针对性的疗法？

答：站桩者可用食指或中指按摩华盖穴（在人体颈部胸骨处，天 突穴、璇巩穴之下即是），先顺时针按摩100次，后逆时针按摩100 次，每日三次；此法有较好的止喘效果，长期站桩加按摩，有治愈之 效（注意，此疾禁饮酒及吃辛辣食物，寒喘患者要坚持保暖，热喘患 者应避免日光照射）。

什么叫“三焦“？

答：中医认为，从人体来说，中胱（肚脐）为中焦，肚脐以上为 上焦，肚脐以下为下焦。上焦包括心和肺；中焦包括脾和胃；下焦包 括肝、肾、大小肠和膀胱。“上焦如雾”，是形容水谷精气弥漫状态; “中焦如沮”（读音为“环”），形容水谷腐熟时，泡沫浮游，并将营养 物质转化为营血；“下焦如渎”（读音为“独”），形容水浊不断下流，将 糟粕排出体外。由此可见，“三焦”是指五脏六腑，功能是司理人体的 代谢过程。

为何有蜂弱多病者却能长寿？

答：这是因为，平时体弱多病者因经常受疾病纠缠，内分泌组织 反复受到刺激，医学上称之为“应激反应”，时间一长，无形中促进 和加强了内分泌组织的功能。中医学认为，邪气是各种致病因素的总 称。在我们的生存环境中，各种致病因素无时不在，无处不在，要想 绝对“避其毒气”是不可能的（健康并非意味绝对无菌、无病，而是 人体和这些外来“邪气”能够平衡相处）。虽说清洁有利健康，然而过 分清洁，也有弊端。英国健康学者的一项最新研究令人感到惊讶：在 过分清洁的家庭中长大的人，易患溃疡性结肠炎、传染性肠炎，这叫 作物极必反。我们虽说在充满邪气的环境中生活，却没有因此而时刻 处于疾病状态，这主要是因为机体正能胜邪。大量临床资料证明，人 体患过某种疾病，一旦病愈，反而增强了对这种病的免疫力；也就是 说，邪气侵入人体，无论致病与否，对正气都有影响。正气受到邪气 的刺激会被强化，所谓越斗越强盛，这就是邪气的助正效应（当然, 不治之症则另当别论）。而有些平时“身体健康”者（其实，这种健康 也是表面化的，潜在的病症犹如沉寂的火山没有爆发罢了），由于内分 泌组织未能经常受到刺激，缺乏对疾病的适应性，时间长了，就会出 现失用性萎缩，应付不了突发情况。但不管怎么说，“长寿”必须建立 在“健康”的基础上，缺乏“健康”的“长寿”往往给自己和家人带 来痛苦和重负。练功时要求松和静，而静，能提高机体御邪抗病的能 力。“清静，则肉胰闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”（《黄帝内经》）

可有提高视力及治疗眼疾的辅助法？

答：取浑圆桩式，意念两手间有一气球，而后左右拉合，反复拉 至气感增强。将两手劳宫穴正对双眼（距眼二寸），使手中气进入眼 中，一分钟后两眼会有麻、热、胀之感。

手与眼之气相流通后，两手慢慢向外拉，拉至距眼一尺止，再又 缓慢回按原处；拉与按反复进行15次。

而后两手抚住两眼不动（手心劳官穴正对眼珠），在松静中体会手 与眼之间的“麻、热、胀”之气感，至15分钟止。最后在闭目中，让 眼珠先顺时针、后逆时针各转15圈，再紧闭双目，又突然睁开。如此一 闭一开，反复进行，每次10下，每日三次。亦可在站浑圆桩时，左右晃 动身体，摇晃以相反的腿之脚跟微微浮起为妙；晃动时视线须随身体的 摇晃而移动。坐着晃动，以腰部为中心左炳晃，此法可强化视力。

对糖尿病可有较好疗法？

答：浑圆内功即可治疗糖尿病。笔者有一个师弟的父亲身患糖尿 病，有三个加号，站桩一段时期后，加号逐渐消失。另外，还有一种 辅助功法：取合掌式站桩，用双手的大拇指掌根部有节律地敲击膻中 穴5分钟左右，双腿可随敲击节律前后摆动；敲击以舒适为度。膻中 穴有通调水道，强肾固本的作用（此法对心脏病、高血压亦有辅助疗 效）。

如何排除肾结石？

答：无论属肝、胆、肾结石，都是阳性（器质性病症）表现形式。 治法有二：一是实治，即通过药物、理疗手法施治；二是虚治，即 “以虚化实”的意念疗法。两种方法可结合而用。

先介绍实治法：（1）药物疗法：取适量的玉米瓢子（即玉米脱粒后 剩下的瓢子），用温水洗净，撕成碎块，然后用开水泡一茶杯（200毫 升左右），水温后空腹一次饮完，每日早晚各饮一次（每次都要新制）。 对肾结石一周内见效，两周左右可痊愈。（2）理疗法：患者可用电动 按摩器对结石部位（无论肝、胆，肾结石均可）进行旋转振动，来达 到排石之目的。另外，凡结石患者应少吃糖，每天清晨空腹喝一杯加 少许醋的白开水（醋有消食、攻坚之能），平时多进行诸如跳动、抖 动、左右旋转、前后弯腰的活动，每次大小便时都加一个“水落石出” 的强意念。

虚治法：我们的人体，是有形的肉体和无形的灵体结合的复合体, 而所谓的灵体，就是人的精神和意识。在“精神变物质，物质变精神” 的辩证思想指导下，我们可以采用意念疗法来碎石、化石、排石。

（1）患者可用手掌对准结石部位，意念一道强劲的激光将结石击得 粉碎，手掌同时在患部震颤旋转，意念手掌如铁磨将碎石磨成灰末状。 （2）患者可意念结石如木炭一般烧红，最后烧成炭灰。（3）患者可意 念用“飞流直下三千尺”的瀑布水来冲洗肝、胆、肾的管腔，将结石 顺流而下地排出。（4）患者每次在倒开水时，意念结石像牙膏沫一样 遇水即化，然后患者将开水慢慢喝下去。

对各类结石引起的疼痛，可意念患部“消炎、止痛、散化”。

练坐桩时出现昏沉现象如何克服？

答：有一句话说，“神足不思眠”。站桩出现昏沉，说明念动则神 驰，昏沉则气散；或者说是，阴多则昏睡，阳多则清醒。站桩至高级 阶段，一般睡眠都比较少，因为气足则神旺。要想“气足神旺”，一要 杂念少，二要静得好（多内视、内想、内听、内息），三要形体正。再 者，练坐桩出现昏沉者，可改练站式浑圆桩。

修炼者会不会产生消帔世情绪？

答：据说，有一位老者很会养生，一位青年特地向老者求教养生 之道。老者问，“你有什么爱好吗？ ”青年人摇头不语，老者说：“去 吧，你根本就不热爱生活，长生又有何用？！ ”笔者以为，一个真正 的修炼者并非是厌世主义者，而是以更积极的态度投入生活，并有效 地提高生活的质量。具体来说，通过修炼，疾病消失了，身体强健了， 增智开慧了，有防身自卫的能力了，能够坦然地面对挫折和困难了， 生活的情趣高雅了。有一位新中国成立初期就开始的练功者，至今已 坚持站桩40多年，随着功力的增长，灵魂不断净化，智力得以开发, 虽已年届古稀，然而却精力充沛，斗志不仅没有衰退，而且以出世的 精神做入世的事业，往往事半功倍。

发声有利养生之说可有根据？发声能助力吗？

答：从中医学来说，发声可舒气。面对山林旷野有节奏地发出啸 声，能够改善肺活量，而肺功能的强弱可以直接反映一个人的生命力。 所以说，经常有节奏的发声，有健身益寿之效。另外，声波是一种间 接的能量，发声是由人的呼吸气流作为人发音的原动力，在人体运动 中起着很大作用。发声由大脑指挥，所以同样有脑电波引起身体各部 磁场变化，来参与调理人身心的物理基础。

从功夫上来说，发声一可抖威，二可助力。发声发力加意念，是 调动身体全部力量的最好办法。形意拳中的“雷声”，起动于意，通过 丹田，震动于肺，传导于口，声随手发，手随声落，犹如响雷，威震 敌胆。以歌唱家为例，“中国的帕瓦罗蒂”、民歌大王贺玉堂，经中国 音乐界权威人士鉴定，他的噪声发声高度，比闻名世界的“高音王” 帕瓦罗蒂要高出三度。这位并不十分健壮的汉子，因为唱歌，曾无意 地震坏了五个麦克风。他开口一唱，可震得人耳膜嗡响。有一个记者 去采访西班牙歌唱家多明戈，亲眼见到正在练声的多明戈发出一个 “啊“音时，旁边食品柜中的瓷咖啡杯盘都“哗啦啦“地共振起来。可 见，发声有助于发力并非虚言。

岫事是否就等于修炼？

答：多做好事可使自己处世和善，情操高远，光明磊落，心理平 衡，这样能促进体内分泌一些有益的激素、酶类和乙酰胆碱等，这些 物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到最佳状态，从而提高人 体的抗病能力，促进健康和长寿。常干坏事，则在精神上受到良心的 谴责，加上恐惧不安，情绪恶劣，最终导致疾病丛生乃至暴死。由此 可见，多做好事确实极有益于修炼。但是，做好事并非等同于修炼, 二者之间是有差异的。比如：孔繁森等做了很多的好事，但他们并没 有因为做了大量的好事而修炼有成，并获得高寿。所以说，好人与修 炼者之间并不能画上等号，就如同孔繁森等不能与老子、释迦牟尼画 上等号一样。

站桩中身体发痒是怎么回事？

答：患有风症、血虚、心脏病等病症者，站桩时身上好似有小虫在 皮肤上爬动，有的内脏会出现痒的感觉；站桩时发痒，乃祛风解毒，调 节心脏及补虚的反应。痒感出现时，可意念自己或别人在身体上挠痒。

站桩时（主要是指动功）出现“跑气“现象怎么办？

答：少数人站桩时，在“劳官” “百会” “会阴” “涌泉”等处出现 “跑气”现象，不必害怕，可反其道而行之；即气从何处往外跑，就从 何处往内收，再加个“关闭”的意念就行了。如果是练静功“跑气” T,疲劳了，则说明由于过松而懈了。注意，那种脊柱偏斜，萎软松 懈的状态是错的。故而应在虚领顶劲、松胸拔背的状态下，做到“松 而不懈，紧而不僵”（也即松中有紧，紧中有松，时松时紧，时紧时 松；文武之道，一张一弛也。千万记住，过松与过紧都是走极端，都 超出了 “度”的范围，都不可取。所以，过松则懈，过紧则僵。真理 再朝前多走一步，就成了谬误）。

练桩功时心房颤动怎么办？

答：可轻轻地短吸一口气，再闭住气，一般便可控制。如不行, 可意念气流在呼与吸中顺着脊椎骨下行，行至何处，不必管它。总之, 意念气流往下行就可以了。

什么叫“气“文化？

答：所谓“气”文化，从狭义上讲是指人类借助于某种方法（即 各种内功功法）进行整体修炼，达到脱胎换骨，出神入化，虚无空灵, 与道合一的最佳途径。从广义上讲，“气”文化一直伴随着华夏文化 的发生与发展，并徜徉于祖国传统文化的各个领域，使得各种文化形 式诸如琴、棋、书、画、建筑、诗歌、武术等相和相长，灿烂辉煌。 2001年11月29日的北京《信报》报道：在北京保利剧院上演的“名 琴名家名曲”音乐会上，美国斯特拉迪瓦里名琴协会主席在讲述名琴 的性能时，对着全场的观众说：“希望你们可以从中听出气来！”在场 的旅美著名小提琴家吕思清从旁解释道：“主席所说的气，就是我们中 国的’气场'。他认为这些琴都是有生命的。”总之，“气”文化是人类 认识宇宙并与之变化相呼应的一种最高级、最本能的文化。

浑圆内功，是一门帮助人们祛病健体，修身养性，迈向大智大勇 的功法，是“气”文化的骄子，是人体科学的一把金钥匙。

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