风邪之症，也有外风与内风之分。外风初感，会有 恶风、自汗、发热或发痒，及并发出口渴、咽痛、咳嗽、 流涕等症状。而内风，又有虚实之分，虚者，指“血虚 生风”，为病后血虚所致；实者，指“热极生风”，乃肝 火亢盛导致肝风内动。当然，一般的风症来得急也去得 速，病程大多不长。再说“寒邪”。寒气生于冬，其“寒”异常，能量甚 强之际，则往往“寒”入人体，称之为“伤寒”（也为 “外寒”）；“寒”入脏腑，称之为“中寒”（亦为“内 寒”）。由“寒邪”引起的痛，一般随着气候温度、湿度 的变化而波动不定。寒为阴邪，易伤阳气，故而伤寒便 会恶寒怕冷。寒邪入内，损伤脾胃，往往上腹疼痛，伴 有呕吐腹泻之症。如若脾肾阳虚，则不免有畏寒肢冷、 腰脊寒痛、腹泻、食不消化、小便清长等症，故《黄帝 内经》云：“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。”由阳虚 而引起的四肢冰冷，脉微难摸之症，即所谓“阳虚生寒”(阳气虚衰，往往以肾虚为主，因病邪阻塞经络，使人体 难以吸收营养所致）。当肢体痉挛收缩或麻木清冷时，实 乃“寒则气收”的再现。因为寒邪致病，往往使人体功 能收敛闭塞，体表卫气不能正常有效地发挥，导致人体 气滞血瘀，因而发生局部疼痛或筋脉痉挛收缩，进而有 了“不通则痛”的病态现象（注意，在一定的条件下， 寒邪会转化为热，热邪也会转化为寒）最后说说“湿邪”。湿症多见于雨季和夏季，潮湿异 常之时，四季均可发病。湿邪之症，亦分为外湿与内湿 两种。所谓外湿，指常淋雨行走，水中劳作，住处潮湿， 出汗自干等外来湿邪所致。染上湿邪，便会有头胀、关 节酸痛、四肢水肿、身体困倦等症，还常伴有胸闷、上 腹胀、食欲不好、口不渴、脾胃功能减退等现象。再如 湿疹、疥疮等，也由外湿所引起。所谓内湿，一般为过 量吃生冷瓜果或嗜好茶、酒而致，由此而使脾胃功能障 碍，脾阳虚损，不能运化水湿，故而导致水肿、腹泻、 消化不良、恶心呕吐、胸膈胀满、多痰白带、淋浊，或 脚肿、或头重、或面黄等。

湿邪由外入侵者，以体表、经络的病占多；湿邪从 内而生者，以脾胃病居多。湿邪，往往影响机体之功能， 损伤阳气，阻遏气机，导致气机升降失常。湿邪也与风 邪一样，并不满足于唱“独角戏”，而是常常与其他邪气 “勾结”，上演“风湿”、“寒湿”、“热湿”等“闹剧”， 搅得人体不得安宁。故而“湿邪”之症，较为复杂。湿 邪致病，常感沉重、秽浊，其症多见头重如裹，身体困 倦，肢体沉重，面现垢色，有的还有皮肤病从病性言，湿邪缠绵，起病较缓，病程较长；且湿 邪致病广泛，可发生于人体的各部，遍及脏腑、经络、 肌肉、皮肤，可谓固于一处，留着难移风、寒、湿邪，初起时入侵人体的体表、筋脉等， 天长日久，如重复感染风、寒、湿三邪，邪气就会由体 表逐步深入到脏腑、骨骼。如深入到心，便成为心痹； 深入到肝，便成为肝痹；深入到脾，便成为脾痹；深人 到肺，便成为肺痹；深入到肾，便成为肾痹；深人到骨， 便成为骨痹。心、肝、脾、肺、肾、骨之痹的形成，也 与身体脏腑内部的虚弱有关，这就叫病邪“乘虚而入”。 中医认为，凡是疾病，由外往内人的难治；由内往外冒 的易治。再者，患者本元之气虚的难治，本元之气实的 易治（这是因为，元气为诸气之根本，邪气虽然深入， 患者本元之气充实，抵抗力强，故不受邪气所害，练功 再加上用中草药之力去推动，邪气就不难排除于体外 中医所谓的病邪，实质上大都属于外邪（即外环境因素） 的范畴，这是疾病发生的条件。而从对付外邪的“风、 寒、湿”而言，粧功的“麻、热、胀”三感与“三层功 夫”（即皮下肌肉通，五脏六腑通，骨絡骨酿通），正是 “对症下药”的良方实践证明，粧功的“麻、热、胀”三感，有祛风、 散寒、除湿、活络的作用。“麻、热、胀”三感，有时 单一出现（即或麻、或热、或胀）；有时双双出现（即或 麻热、或胀热、或麻胀、或温热、或高热等）；有时则同 时出现（即麻、热、胀三感均显著、强烈）。也有少数习 练者的三种功感，经过一段时间会突然消失得无影无踪。

应该说，上述状况均为人体运动的自然现象，故不 必惊喜、恐惧，也不必追求、执著，一切顺其自然。即 以自然的心态，去对待人体自然的运动感应。正如《黄 帝内经》所说：“道者，圣人行之，愚者背之，从阴阳 则生，逆阴阳则死当然，练功要明理，就麻感而言（其中含有微热）， 其对人体的神经系统有显著的兴奋作用，可刺激肌肉的 收缩，可改善血液循环，对神经麻痹、肌肉萎缩等有防 治作用。热感，往往以传导、对流和辐射的形式在身体 内外运动着D人体越热（指功感的热，而非病态的热， 如发高烧等h其所发出的辐射能也就越强。高热感，可 改变癌肿瘤的生存环境，在抑制其生存增长的同时，使 其变性、消散。当练功者体温升高至42.5T以上时，便 足以杀灭癌细胞，这就叫透热治癌法在热感中，以温热为舒适。温热中和，能使红细胞 数目增加，骨髓充血，并增强其造血功能。通过温热作 用，可使体h的抗体和协同抗体杀灭病毒或溶解细菌的 补体增加，因而增强人体的免疫能力。所谓免疫，乃是 一种自我稳定的生理保护性功能，免疫功能正常时，能 维持人体内环境的稳定。有“西方医学之父”之称的希 波克拉底认识到人体的自然免疫力，远胜于高明的医术。 而古老的中医则有“人体自有大药在”之说，这“大药” 二字即免疫力也热胀感（有时会胀得痛），是指修炼者的身体通过 “热”而膨“胀”起来，“胀”则意味着经络、血管变 粗、变大，从而使气血运行畅通，血流加速，皮肤温度 上升，促使肌肉、骨骼产生收缩与扩张活动，还能使新 陈代谢的产物及致痛、致炎的化学物质加快排出体外， 有利于炎症的消散，还可促进细胞的生长事物都有其两面性。我们在强调粧功的“麻、热、 胀”效应的同时，也不可忽视有些桩功修炼者的不麻、 不热、不胀但同样有治病健身效应，尤其是不热效应。

所谓不热效应，并非绝对无热感产生，如果真那样 的话，又与冰冷僵硬的死尸有何异？人活着，就意味着 人体内的热能之存在（气在呼，血在流），只不过有强弱 大小的区分而已。你感觉不到“热”，但“热”还是存在 的。再者，修炼者的微热感，有助于血管和组织器官营 养代谢的改善，可降低炎症病灶的兴奋，阻断或减轻病 灶冲动的恶性循环，有利于炎症的逆转，加速炎症伤口 的愈合。所以，热感与不热感，都具有一定的治疗效应注意如时值冬季，修炼者想加强热感，除了站桩前与站 桩后的全身拍打外，还可一边原地踏步，一边双手拍掌 (要拍响）500至1000下，这对增强热感及治病健身均 有好处（因为手掌、脚掌、肚脐、耳朵等部位，都与人 的整体有完全相同的信息，可称之为“生物全息律”。拍 掌是通过局部的震动来带动全身的气血畅通，同时还可 排除体内的毒素）我们人体，是一个极微妙而又精细的系统，人体内 外的矛盾纵横交错，呈现出极为复杂的运动形式。众所 周知，自然界中没有绝对孤立的事物，也就是说，任何 事物都会跟其他事物相互影响，相互联系，相互作用。 因而，控制论的黑箱理论，正是从这一点出发的。人们 研究黑箱，无非是想通过对研究它的输入与输出来达到 研究它本身之目的。比如，它的输入是别的事物对它施 加的影响；而它的输出则是它对别的事物的反作用。一 个黑箱的打开，只不过标志着人们认识到了事物的某一 层次（人类对自然与人的认识不可能穷尽）。由于时代的 局限，人们在认识事物的过程中，总是不得不接触一些 当时还不可能打开的黑箱（也有例外，那就是几千年前， 中华祖先早已认识到的“经络”现象，在相当长的时间 里，得不到现代医学的承认，直到20世纪的八九十年代 才逐渐得到现代医学的承认与重视，并风靡于全世界， 造福于全人类。可见，先进与落后，并非总是以时代为 标志的。否则，该如何解释“经络”现象中，古人比现 代人先进呢）。控制论所注重的是，在不打开黑箱的条件 下，去建立一套科学的研究方法。祖国的中医学正是把 我们的人体，当做一个黑箱来研究的。

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