清代人编著的一书认为：久坐久 卧之人，则血滞筋疏，肉痿骨缩；所以必使之行动，然 后再用药物治病才妙。另一位已修炼十多年的田诚阳道 长，曾向王选杰先生学习粧功和推手。他认为，站粧是 古人修道和习练内家拳法的不传之秘。故而他每天夜晚 站粧四个小时，而后回屋静坐，境界不断升华。笔者的 几个学生，以前曾修炼过佛、道功法，通过站粧修炼 (即将站桩与盘坐结合起来修炼）之后，提高了功力，增 强了功能，并有了一定的武功基础，取得了意想不到的 收获。83岁撰写《形象拳静功》的马元基先生认为：粧 功是壮筋骨、修炼武火的基本功，行功则是通过各种拳 路将修炼的武火发出，所以刚劲较大，以技击功能为主。 当人进入老年之后，就像一部使用多年的机器，如果继续进行强化作业，必然促成损坏。而静功则是老年之后 修炼的功法。所谓静功，指的是坐功（散盘），这是一种 60岁以后修炼的功法，它是修炼人体内的“文火”，武火 是外行的，文火是内行的，它具有治病健身，延年益寿 的功能。诚然，除站桩外，盘坐也是有益于健康的方法^ 据2003年4月11日的《光明日报》报道，美国威斯康 星大学健康学家通过最新专题研究发现，作为一种古老 的修身养性术，“打坐”确实有益身心健康，其中包括 疏解压力，减轻病痛，有助于大脑活动和提高身体免疫 力等。2004年美国《读者文摘》月刊中文版报道：美国 波士顿“身心保健研究所”的专家，经过多年努力，找 到不少科学证据，证明静坐冥想对身体大有裨益，如舒 缓偏头痛，治疗牛皮癖，缓解癌症疼痛等。但笔者也要 指出，盘坐练功并不适应精神病和高血压等患者。

而从遵循“自然舒适”之道出发，修炼者可坐在高 低软硬适度的凳椅边沿上，大腿放平，小腿向下垂直， 两脚踏地与肩同宽，腰背正直（但不要挺胸）。两手掌心 向下平放在两膝盖之上，整个坐姿要有千年古钟的稳定 态势，给人一种沉稳、静定、安详的美感。总的说来， 气功的静功修炼，不外乎站、坐、卧三种，而从气血畅 通、腿脚生力、周身灵便这个角度来看，则卧功不如坐 功，坐功不如站功。“百练不如一站”，芗斋先生曾如是 说。站累了要坐，坐累了要卧；久卧思起，久坐舉立，久立思坐。 如此循环，周而复始，平平淡淡，自自然然，此即道矣。搞功之道说到粧功，便会联想到树木，因为站粧之理就是人 类通过长期观察树木的成长过程而得出的正确道理。一 棵大树几十年、几百年甚至几千年立在那里“站桩”，采 宇宙大地之气来滋补自己，从而延年益寿，壮大秀美。 见到这种自然界现象，我们的祖先也仿树练功，以求治 病健身1975年12月，青海省的乐都挖掘出一个彩色陶器古 壶的文物，经有关学者专家考证后认定，人类站立锻炼 的历史可以上溯到四千多年以前。该壶面绘有一个赤身 练功状态的人体像，画中人两眼微闭，嘴唇微张，双手 置于膨胀的下腹部，两脚左右分开，以腰部之重心微微 下移的姿势立着，颇似现今的养生粧两千多年前，我国的第一部经典医书《黄帝内经》 的“素问”篇中，讲到要想防治疾病，提高健康水平， 必须做到“独立守神，肌肉若一”（即在站桩锻炼时， 思想集中，神不外游；经过长期站立锻炼之后，身体好 像是一块肌肉似的运动）。有人会问，古代曾有“久立伤骨”之说，站桩久了 会不会伤骨呢？可以肯定地回答：不会！之所以不会， 乃是因为在站粧锻炼时，要求有适当的意念相配合，这 样便对身体有益无害。为此，笔者曾作过一篇《桩功赋》。赋曰：独立如树，似疾若梦，麻热胀感遍体注，观花寻妙入朝雾；观神疑，豪情长住。身如轻舟起涟漪，浑圆爆炸惊涛怒。浩然气，弥勒肚，曲径通幽趣无数，凌波飘拂从容渡。恍恍惚憶，吾在何处？周身空灵藏玄机，道法自然凭参悟。实践证明，通过桩功的锻炼，可以调节呼吸，畅通 气血，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得到充分的休 息、调整和锻炼，以促进体内各系统的新陈代谢，增加 腿的坚固和柔韧性，改善内脏器官，从而达到养生、祛 病、强身和益智的目的。一般来说，人们生病，都是靠打针、吃药进行治疗。 但打针、吃药是被动的，也是迫不得已而借用的外部力 量，虽然病愈，身体也要受到损害（何况药物都有副作 用）。而通过练功去调动自己体内元气的物质力量来增强 自身的抵抗力，则不但可治病，还能防病健身出潜能， 所以古今的养生家们都一致强调——灵丹妙药要从自己 身上找。治病如此，练技击也一样。王芗斋晚年以教养生粧、 治病救人为己任，而对慕名求教武功技击者也不推辞， 不管是谁一律先授养生粧，令学者莫名其妙、心存疑问， 以为芗斋先生隐秘拳法不肯传人。芗斋先生则耐心释疑， 说明养生和技击是一回事，拳术是一种养生运动，不应 是戕生运动，只有通过粧功训练出来的各种力，才既有利于养生，也能在遇敌时出自本能而破坏对方的平衡， 使其丧失抵抗力。午庄功练法浑圆桩：两脚平行而立，左右分开与肩同宽。要求 两脚与肩同宽（身体左右重心落于两脚之间），乃是为了 使脚板的涌泉穴与肩部的肩井穴相对应，就好比气血在 泉眼与井眼上下相通，泉水与井水彼此相融，使天地二气相交站桩时，身体前后重心落在脚掌上 与脚跟之间，以保持身体平衡，膝部略 有弯曲（这样既省劲，也有利于全身放 松，而且在技击时起动快。人在站立 时，人的脊柱保持一个先天性的S形生 理弯曲，这样可以减少自下而上的传导 振动，并保护内脏和颅脑的安全。膝部 弯曲，臂部后坐，有利于将脊柱的SB 改变成圆弧形，也即“含胸拔背”、 浑圆桩“虚胸实腹”了），以利于下肢产生弹力。注意两脚平行站立，呈“丨丨”字形，可使习练者根基牢 固，稳定性大，人体的下肢关节易于内外旋转，有明显 的疏关节、通经络、畅气血的作用。臀部如坐高凳，膝部微屈上缩前顶，可使习练者尾 闾中正，下元充实，重心平稳，腿部轻灵，步伐稳健。抬手的位置，高不过眉，低不过脐；远不过尺，近 不贴身；臂半圆，腋半虚；抬手的意念往外撑为三分，往内抱为七分，就是说内抱气球的意念要大于往外撑的 意念。手摆好后，十手指间如夹香烟般分开。两手胸前 环抱，易于形成如同“山环水抱”似的人体浑圆气场 (人的环状抱“球”姿势如同微波天线一样，可以采收宇 宙辐射的微波）。这样练功，往往得气快，功感强，功效 高。练功日久，会逐渐达到“气圆、力圆、神圆”的境 界。下颌微收，鼻尖对脐，可使习练者的任、督二脉易于流通。

两眼似闭非闭，面带一丝笑意，可减少周围环境对 习练者的刺激和干扰，也有利于面部肌肉的放松，松则 易静。故而眼皮一松，面部肌肉也跟着放松，这样才能 使神敛；神一敛则心静，心一静则全身关节肌肉随之皆 松，肌肉一松，气血畅通，功感明显。所以，习练者应 先从眼皮松、面部松幵始，逐步引导到肩松一腰松一胯 松，促使人体关节逐段松开，如同水渠打开闸门。俗话 说：“人身气血如大江，一处不到一处伤。”通过这样锻 炼，才能放松入静，治病健身，力达梢节。

另外，齿轻靠（指上下牙），嘴微闭，鼻呼吸，要自 然（指和平时呼吸一样）浑圆内功，手一抬就练功，手一放就收功，非常简 便。外形姿势摆好后，就开始意念诱导。所谓意念诱导， 就是让“麻、热、胀”三种感觉在全身体内流动一开始，先意念从手上产生麻、热、胀功感。手是 很敏感的（由于人的很多意愿都是通过调动手来实现的， 所以有的科研人员把“手”看成是一个信息力学的愿望 块区）。练功实践证明，手部块区比在丹田块区量子信息力学效应——即麻、热、胀感起动得快人的手具有很高的灵敏触觉。手与脑（或心）是紧 密相连的。二者的关系是发射指令与遵命执行及输送情 报（手是脑的驻外情报机构）的关系。故而，我们就不 难理解所谓“十指连心”（心乃五脏之大主，可调整脏 腑、脑冠泳和肌肉循环血流量及机能变化，有利于恢复 细胞的新陈代谢、刺激末梢神经、强化神经传导等作 用）、“心灵手巧”、“心笨手拙”、“心慌手颤”、“心 慈手软”（在技击实战中必定吃亏）、“心狠手毒”（在 技击实战中一般均占上风），以及手“外通四肢，内接五 脏”（大栂指接肺经，食指接大肠经，中指接心包经， 无名指接三焦经，三焦经乃调节整个内脏的平衡，小指 接心经和小肠经）之类的正确说法。

劳动创造了世界，而劳动离不开人的双手。一个人 如果平时很少动手，手的活动量逐渐减少（这会导致内 脏疾病的产生），他们的手就会显得软弱无力（而通过浑 圆功的习练，不但能使人的精力充沛，还具有出手如鹰 爪，回手如钢钩的技击威力）。对有越来越多的家用电器 代劳的现代人来说，如何注重手的锻炼，尤其显得十分 重要。

练功时，只要意念专注，很快就会产生功感。当有 了麻、热、胀的感觉时，就开始意念导引。先想到手部 放松，手部开始出现麻一热一胀；而后导引至手腕一小 臂一大臂一肩部一后背一前胸一腹部一腰部一臂部一大 腿一膝部一小腿一脚部，最后.全身放松，全身上下均 出现麻、热、胀功感。此为第一层皮下肌肉层通第二层，让内脏器官出现麻、热、胀功感。先想到肺部，肺部慢慢出现麻、热、胀；想到肝胆，肝胆慢慢 出现麻、热、胀；想到心脏，心脏慢慢出现麻、热、胀 (如果意念心脏出现不适感，可将意念往下引，意念自己 的脚心）；而后想到脾胃一左肾一右肾一小肠一大肠一膀等第三层，让骨骼骨髓出现麻、热、胀。先想到手指 骨，手指骨慢慢出现麻、热、胀；想到手腕骨，手腕骨 慢慢出现麻、热、胀；而后想到前臂骨一肘关节骨一大 臂骨一肩胛骨一后脑骨一头顶骨（注意：有高血压者， 气血不要上头，如头部出现不适感，可意念脚心）一前 额骨一鼻梁骨一面颊骨一两耳骨一牙齿一下巴一喉结 骨一前胸骨一前肋骨一后肋骨一背脊骨一腰节骨一臂 骨一大腿骨一膝关节骨一脚掌骨一脚趾骨最后意念皮下肌肉、五脏六腑、骨骼骨髓里外三层 全都出现麻、热、胀功感。

注意导引时应让麻、热、胀感逐步运行，不要去强引。 有的习练者功感产生的部位和运行的路线不同，不必管 它，顺其自然。麻感，是神经细胞发放的生物电波在传导过程中所 产生的一种生理物理反应。热感，是练功者体温升高，气血运动畅通，体内物 质分解化合的反应（俗话说：百病因寒起。人的机体受 寒冷袭击，免疫功能调动缓慢，抗病能力随之下降，潜 伏的细菌和病毒便生长繁殖起来，加上外来的病原体乘 虚而入，人就会得病）。胀感，是练功者动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。

功感所到之处，神经传导障碍排除了，血管、经络 变粗而通畅了，组织细胞新陈代谢旺盛了，就可以消除疾病、强身益寿。初习本功法者要记住，练浑圆内功时，应“看到远 方（乃视而不见即不是真去看，或者微闭双眼也行），想 到手上（即想到手上出现麻、热、胀），思想集中（即不 要东想西想），全身放松”（松才能静，静才能感觉到 麻、热、胀）。必须明白，练功者在“独立守神，神不外游”的练 功过程中，静静体会麻、热、胀在人体各个部位的动态， 这是初练气功保养元气的最佳方法之一再就是，练功时间由少到多，逐渐增长，以不疲劳、 不难受为原则，不要硬撑，累了要休息。一天可练几次， 累计达两小时左右为好。在意念上不要太重，太执著，对麻、热、胀感应似 有似无，绵绵若存，无过无不及，勿忘勿助长。麻、热、 胀三种感觉，只要出现哪怕是一种感觉即说明上功了。在练功时，可以默念下面的诗句，以便体会其中的 奇妙意境：麻热胀感遍体流，犹如春风拂杨柳；恍恍憶憶起云端.

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