2014年，习近平总书记在全国卫生与健康会议讲话中强调：“没有 全民健康，就没有全面小康”。2015年，党的十八届五中全会首次提 出健康中国战略，特别提出“发展体育事业，推广全民健身，增强人民 体质”方针。2016年10月25日，中共中央、国务院印发《“健康中国 2030”规划纲要》，提出到2020年，整合城乡居民基本医保制度和经办 管理，建立覆盖城乡居民的中国特色基本医疗卫生制度。“健康中国”战略是一项旨在全面提高全民健康水平的国家卫生发展规划。它是以我 国医药卫生体制改革实践为基础以科学发展观和以人为本为指导思想， 以实现卫生事业和国民健康跨越式发展为目标的_家战略。其中在第三 篇第九章提到“充分发挥中医药独特优势”，指出要“提高中医药服务能 力”、“发展中医养生保健治未病服务”、“推荐中医药继承创新”。郑怀贤教授自身丰富的武功阅历和卓越的骨伤医术，造就了其独有 的“郑氏骨伤科医学体系”。在当今“健康中国”战略背景下，理应发 挥自身独特优势，为共同推进“健康中国”战略目标的具体实施和最终 实现做出应有贡献。

首先，应提高郑氏中医骨伤科医学技术的服务能力、扩大服务范 围。在坚守“郑氏中医骨伤科”已有的实践基础和科研成果基础上，加 强中西医之间结合，借用西医科学先进仪器，加深对病理的深人探源， 着实提升重大疑难杂症的临床治疗效果。此外将郑怀贤教授根据临床实 践，总结的大量独门药方和药酒，进行更进一步改善和提升药物疗效， 着重发挥中医非仪器治疗的独特作用，发挥中医独具传统特色的健康服 务地位。基于上述医疗技术和药物改革与创新发展后，还应以“郑氏中 医骨伤科”为基础，成立“中医医疗馆”、“国医堂”等类似的中医骨 伤科门诊药堂和中医综合服务区，以此扩大中医技术服务国民健康的覆 盖范围；或推广适宜技术到基层医疗机构中去，真正切实做到让独具特 色的“郑氏中医骨伤科”医学技术体系普及到基层医疗体系中，充分发 挥中医的独特优势和医疗价值。

其次，应发展郑氏中医骨伤科医学技术养生保健治未病服务的能 力。根据国家积极实施中医治未病的健康工程，努力将中医优势与健康 管理相结合，探索融健康文化、健康管理、健康保险为一体的中医健 康保障模式。在此战略背景下，应积极探索和挖掘以郑怀贤教授为首 的“郑氏中医骨伤科医学技术体系”中对治疗未病的医学医理，创建中 医治未病服务平台，为民众提供与中医相关的健康咨询、理疗调试等治 未病的医疗服务。此外，选择合适时机开展围绕“郑氏中医骨伤科医学 技术体系”为核心的中医理论大讲堂，大力宣传中医知识，传播养生保 健方法，让郑怀贤教授的独特中医医学技术体系和医疗知识，在实践运 用中进行活态保护和传承，真正做到在实践中创造性转化、在创新中 发展。

最后，在“实施中医药传承创新工程，重视中医药经典医籍研读及 挖掘，全面系统继承历代各家学术理论、流派及学说，不断弘扬当代名 老中医药专家学术思想和临床诊疗经验，挖掘民间诊疗技术和方药，推 进中医药文化传承与发展” ®的“健康中国”战略实施背景下，针对“郑 氏中医骨伤科医学技术”，应建立郑怀贤教授“武医结合”医疗体系的 知识保护制度，积极梳理郑怀贤教授“武医结合”的医学知识体系，大 力挖掘、整理其独有的药剂配方。在此基础上，融合现代医学科学技术 成果，持续加强中医药方的研制和新药方的开发，不断促进“郑氏中医 药剂配方”的理论创新和实践发展，继续推动其在国内的影响力，并进 而形成全国乃至世界著名的中医药剂品牌，着实推进其在实践中传承、 在发展中创新的新局面

在中国武术发展上，诸多武术家为中国武学体系的发展奠 定了坚实的基础和做出了重要的贡献。如我国著名的明代军事家、 武术家戚继光一生留下了著名的武学专著《纪效新书》、以及集棍 法、刀法大成的程冲斗《少林棍法阐宗》和《单刀法选》、明末清 初吴殳所做重要枪法大全的《手臂录》以及民国时期陈鑫的《陈氏 太极拳图说》等，都成为中国武学思想发展的重要内容与基石。这 些武术家不仅在武术技术实践层面擅长实战技击，有着丰富的武技 实践经验和体悟，同时，在武术理论层面有着系统深入的认知与总 结。因此，郑怀贤教授作为出生于清末，经历于民国，成长于新中 国的武术家，其特殊的时代背景、习武经历、精湛武技和武医融合 的武学贡献成为郑怀贤武学思想形成的优越条件和基础，从而开创 了一代武学宗师的理论体系，在中国武学发展史上占据重要的地位 和具有一定的影响力。本章从武学思想理论体系构建的时代背景和 “四位一体”核心内容等方面，提炼“坚守传统与创新发展”武学 思想的逻辑主线与学理贡献，并自此基础上，系统阐释郑怀贤武学 思想的理论体系。

第一节郑怀贤武学思想
建构的时代背景任何事物的发展都离不开所在的社会环境，尤其是郑怀贤教授一生 历经清末、民国和新中国三个历史时期，不同社会时期的社会文化思潮 对于郑怀贤武学思想的形成均产生了重要影响。尤其是新中国成立后武 术的现代化发展，包括竞技武术套路的快速崛起和演变都是不容忽视的 重要历史事件和社会因素。

一、社会文化思潮的影响作为文化观念的一种群体性认同的文化事件，社会文化思潮的形成 对于社会发展产生了广泛的影响。郑怀贤教授在民国时期度过的重要 的青年时光，其武术技术的学习与武术思想观的形成与所处时代的社会 文化息息相关。民国初期，受到西方文化的影响和中国新文化运动的兴 起，使国人思想逐渐趋于“崇尚西学”的社会思潮。当时社会上许多人 士认为中国冷兵器时代的骑射技艺和武术活动在当时已毫无价值可言， 疾呼“今日练兵，非实由西学之必不可耳”，试图完全拋弃拥有悠久历 史传统的中国武术活动，崇尚效法西学练兵与体格训练之术。对于这种 过度的提倡“洋体育”的极端思想，以及“国人多弃体育之技击术而不 讲”的思想倾向，孙中山先生曾对之提出了尖锐批评。在孙中山看来， 学习西方现代技击术，引进西方现代思维理念固然必不可少，但对于本 土传统民族精粹不能完全否决，走历史虚无主义，应采取“土洋融合”

的措施去继承和发扬，将民族的尚武精神发扬光大。清末官员张之洞在 《劝学篇》中曾提出了“中学为体、西学为用”的观点，在当时对于中 国社会改革发一度起到了积极作用，并成为当时主要的社会文化思潮 民国时期的武术是基于强种救国与保护国粹的思潮下被重新提倡和 推广起来。其中，武术进入校园是一项重要举措，使得学校武术成为 当时武术传播和发展的主要空间和场域。除此之外，当时武术的重要传 播途径还依赖于民间武术团体组织的积极开展和推广，如南京“中央_ 术馆”和上海“精武体育会”等等。在军界和文化阶层等精英人士的大 力支持与极力帮扶下，“中央国术馆”为民国时期武术的稳同发展与积 极推广提供了重要平台和传播途径。此外，随着西方体育引入中国，体 育健身性、娱乐化发展也成为学校武术改革发展社会思潮的一个重要 趋向。

整体而言，民闺时期的武术活动上升到了民族精神、国粹的地位， 起到了强国强种、健体卫国的作用。武术始终在中西文化的聚融与碰 撞中寻求革新与发展，武术技法体系的表现形式和理论内容的作用功能 等方面都较之前有巨大的变革与创新。此外，武术活动的蓬勃发展也促 进了武术社团的广泛设立，推动了传统武术的实战技能和竞技武术的表 演功能共同发展，也由此构成了民国时期武术活动的显著特征和主要特 色，对新中国成立后中国武术的多元推进和迅猛发展产生了较为深远的 影响。此外，民国时期涌现出一批优秀的武术家，对于推动中国民间武 术的发展起到了积极作用。民国时期武术的发展不仅推动了武术技艺的 丰富与完善，而且还促进了武术理论的涌现与兴盛。关于武术著作和学 术论文在当时大量出版与刊载，一些文章观点对武术具有较好的认知见 解与理论创新。武术家根据自身训练实践与习武体悟进行著书立说外，

还有众多武术爱好者和精通武术的文人史家也参与到武术理论建设进程 中，极大地改善了武术发展环境与文化层次结构，将武术一些不同拳种 和门派的技法体系和理论特色初步构建起来，共同为武术理论科学化发 展奠定了坚实的基础如著名武术史学家唐豪一生致力于中国武术历史 的研究，在中央国术馆编审处工作期间，大力提倡武术科学化发展，主 张发展实用朴实的武术，曾发表了一系列武术文章和专著成果，如《少 林武当考》《中国武艺图籍考》等₍此外，包括当时中央国术大赛获得 最优等的武术技击家朱国福、朱国祯等，曾与郑怀贤教授互相学艺，并 皆为金兰好友。这些习武及T.作经历对于郑怀贤教授晚年的武学思想的 形成都产生了重要的影响.

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