(一） 练功要有明确的目的
心明才能眼亮，才不会走弯路，走斜路，走迷路。.心明应该理解 为有明确的目的，有明确的方向。我们学习武功也应如此，若没有明 确的学习目的，只图一时的兴趣、一时的心血来潮或是抱有某种幻想 来练功，当然不行。练功是艰苦的，甚至是痛苦的，是一种自我身心 磨炼的过程。它需要吃大苦、流大汗、花大力才能将功夫练到身上。 当然，抱有某些不良动机、不良思想、图谋不轨的人练功，更不会练 出好的结果了。这种人即便练出点功夫，也会由于目的不纯、心术不 正而去惹是生非，以致出现不良的练功后果，甚至给社会造成负面影 响。
武术中的各门各派都非常重视练功者的品德，对练功者提出很多 规章和要求，譬如梅花粧拳派中就有这么一条规定：“好练之家可传 也，不好练之家好好收藏也，不可传给匪人也。”这里所指的匪人即 图谋不轨、为非作歹之人。今天我们练功，一是为了继承发扬我国的 传统武文化；二是陶冶自己的情操；三是锻炼出强健的体魄；四是学 到自卫防身的本领。我们有了明确的练功目的，练功才能持之以恒， 才能不怕挫折，才能虚心求教，才能越练越觉得有兴趣，才能真正练 到艺上身。
(二） 练功时要专心
我们这里指的心，即指人体思想和意识的中心，而不是指心脏。
《性命圭旨》中说：“身无外心，心外无道”，若离幵人的身体去找 意念和思想是不可能的，脱离开人的意念和思想去练功也是不可行的。 所以，我们在练功时要排除各种杂念。我们这里指的杂念包括畏难恐
惧、惧难求易、杂事缠身、心情不定、好高骛远……
练功时随时做到“三运”、“三到”，即以心运意、以意运气、 以气运神，以求心到、意到、气到。我们在练功之时把头脑中的各种 杂念通通消除掉，只留浩然正气、坦荡无私的胸怀、全神贯注坚忍不 拔的精神，在这种意境中练功，必然会记忆增强，功力增长。
(三） 要把握练功的时间、节奏
前辈老师们常说：“练功紧了崩，慢了松，不紧不慢才成功。” 因此，习武者想要收到好的练功效果，就必须牢牢掌握好练功的时间 和练功的节奏。
那什么样的练功时间最佳呢？我们又如何选择它呢？这是练功者 必须掌握的知识。
春、夏、秋、冬四季，又分为八节，立春、春分、立夏、夏至、 立秋、秋分、立冬、冬至。气候变化不同，人之气血运行也随之有不 同的变化。春天和夏天，人身气血活跃，这时练功运动量应该逐渐加 大。秋天和冬天，气血收藏之时，练功者也应随之保持原状。遇到节 气交接时期，如果感觉身体过度疲劳，练功的运动量应该减少。但是， 如果我们长久练功而拳艺进展缓慢，这种现象称为“艺疲”，这时加 大练功的运动量，可使功夫进一步提高。科学地把握自己的身体情况， 注意顺应四时加减，合理地安排练功的时间及运动量，依照循序渐进 的原则，知其真谛，善其应用，这样才能达到运用自如的程度，真正 练到艺上身。
(四） 练功要懂得“三节九段”和“六合”
前人讲：“脚去手不去，必是偷来艺”“上步需要先上身，脚手 齐到才为真……”由此看来，擒拿搏击中手法、腿法、身法的配合是 何等的重要。一动全身倶动，一处不合，交手必不勇猛，欲求快、猛， 起身落点一定要整。搏击中要想达到快、猛的程度，必须懂得“三节 九段”和六合。人身体立正站好，两手向上伸直，分为上、中、下三 节，手至肩为上节，头至臀为中节，胯至足为下节，这是人们常讲的 三节。九段是由三节中细分而产生的。上节，手腕以上为上节之稍段， 肘为上节之中段，肩为上节之根段：头至主心骨为中节之上段，主心 骨至脐为中节之中段，脐至臀为中节之下段：胯为下节之上段，两膝 为下节之中段，两脚为下节之下段。
那么什么是“六合”呢？“六合”包括外三合和内三合，外三合 即肩与胯合，肘与膝合，手与足合；内三合是心与意合、意与气合、 气与力合。
我们懂了“三节九段”和“六合”的道理，在平时练功和擒拿搏 击中，注意全身的协调配合，协调用力，以达到形、气、神的完美统 一，必然会收到好的擒拿搏击效果。
(五）练功要扎扎实实，持之以恒
如果想真正掌握擒拿搏击技法，要注意学与习的关系，要出大力、 流大汗，扎扎实实地下一番苦功，千万不要好高骛远，急于求成。就 好像我们读外语：教师教你读单词，讲语法，我们虽说掌握了语句、 语法理论的运用，但在实际与外国人交谈中还是用不上，或者感到非 常吃力。由此看来，仅仅掌握了理论知识是不行的。记在心里，印在 脑中，真正融会贯通还要有个天长地久的实践过程。这个过程需要时 间，需要勤学苦练，需要坚持，需要扎实功底，这就是功夫。擒敌技 法看起来很简单，学起来比较容易，但真正做到运用自如，真正在擒 拿搏击中用得上，还得经过一番艰苦的练习和实践。冰冻三尺百日之 寒，炉火万锻闪青焰，知识越学越精深，手脚越动越灵便。常言道： “学艺容易练艺难；练艺容易守艺难；守艺容易懂艺难”，守艺就是 坚持锻炼，终身不懈。需要练功者有恒心，有毅力，功夫来不得半点 虚假。只要我们练功时扎扎实实，不怕流汗，持之以恒地坚持下去， 将功夫真正养在身上，你所掌握的擒拿搏击技法才能真正得以体现。
(六）练功需要名师指点
关于学艺找名师的古训，前人为我们留下不少，比如，“拜师如 投胎” “道高龙虎伏，德重鬼神尊”“学必求良师友”，等等。意思 是说，拜好老师十分重要，它与成才与否关系重大。那么，学武须经 什么样的名师指点？什么样的老师才能算得上名师呢？先辈老师讲， 名师必须具备“三明”。
一为眼明，所谓眼明是说双眼应眸明目清，能双瞳剪水。而实质 上是指能够洞察为明，洞烛其奸，引人入正途，从而严气正性，报效 为国。
二为手明，即教亦多术，技高艺卓，能够春风化雨为众人之师表。
三为知明，即尽得真传，知其理、懂其艺、悟其道。梅花粧拳一 代宗师韩其昌老先生就常说：“言不明，艺不精，学艺需学理，理不 明，艺不通。”各代名师除品德高尚、武艺卓绝、顶天立地外，还能 达到发蒙启蔽、金针度人，“门内有君子，门外君子至”的育人招贤 之目的。名师的定于一尊、独树一帜、放之四海而皆准的典范作用非 常重要。有了名师，再加上习武者自己昧旦晨兴，闻鸡起舞，何愁功 夫不上身？
二、人体知识在擒拿搏击中的应用
习擒拿者，要想尽快掌握擒拿技术，就要学其法，明其理。擒拿 的对象是人，所以首先应该了解人，了解人体、人体活动规律、人的 心理因素、生理因素：人体的结构、人体的要害薄弱部位等。只有掌 握了上述规律，才能正确地理解擒拿技术，掌握正确的发力和用力顺 序，把握动作要领。
(一）人体生理结构
1.人体骨骼知识
人的运动系统由骨、骨连接和肌肉三部分组成，三者密切联系。 骨是运动的杠杆，骨连接起枢纽作用，骨骼肌则是运动的动力部分。 正常成人的骨共有206块，多数是成对的，只有少数骨不成对，青少 年在骨化完成以前，骨的数目多于成人。人体骨骼分为中轴骨和附肢 骨两大部分。运动系统的功能是多方面的，首先在于使躯体在空间移 动及使身体各部分相互关系发生变动，并能维持人身体各部分以及整 体的姿势、位置，除此还有支持体重构成人体基本外形，保护脑髓和 内脏，协助内脏进行活动等。
人体骨有长骨、短骨、扁骨、不规则骨四类。骨的内部构造又分 骨膜、骨质和骨髓。骨的化学成分是由有机物和无机物构成。骨的有 机物使骨具有弹性，无机物使骨具有坚固性。从力学角度分析骨的结 构有以下几个特点：骨小梁是按照一定的次序排列的，一部分骨小梁 与压力方向一致，组成压力曲线。骨小梁的这种分布，使骨以最小的 材料便可达到最大坚固性。据研究：新鲜的骨能承受15公斤每平方 毫米的压力，并且具有几乎相等的抗张力。骨受到压缩负荷时，是通 过两端传递压力的。根据运动生物力学的分析测定，骨的压缩负荷、 拉张负荷、弯曲负荷都较强，而他的扭转负荷较弱，也就是说骨的扭 转强度较小。

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