四、“装气法"决

茬论装气法，汝问我来答。 撮住肛门肌，谷道上提发。 封住天门顶，闭住地户产。 下身往上挤，上体往下压。 束练中间地，足腿有力发。 外肾里面缩，玉茎意里插足心要涵空，五耻把地抓。

齿者，骨之余，肾之标也。为“七冲门”之一，故齿有 “门户”之称。齿乃髓之所养，若精髓亏损，有所失养， 则齿病生焉。髓者，肾之精气与水谷精微所化生，有充养骨 骼，补益牙髓之重大作用。肾之标寄于此，实则坚牢，虚则 浮动，热则袒动，竭则裸露，尽则落零。故肾之盛衰，见乎 于此者，有其道理也。固齿之法，务求其本，填精补髓，叩 漱日惺，加强锻炼，为之要诀。填补之法，不外两种，一曰 养补，二曰药功。养补之法，昔人有云：:药补不如食，食 补不如养精，养精则能蓄锐”。由此可见，精应贵养，更应逆 行。若用药攻，医有教曰：“鹿游山，麋游泽，鹿茸补元气， 麋茸补元精，唯有斑龙顶上珠，能补玉当门下穴”。用药攻补, 补而不养,，生生不生，精仍空空，漏而不止，岂能久生！劝 君节濯，归已长生。晨漱叩齿，古人有教，宋代林洪，有诗
为证。其诗曰：“热极风生齿不宁，清晨叩漱日惺惺。若教 运用无常隔，还许他年老不零”。上言斯诗，非但有理，尚且 科学，若能坚持久练，则齿病不生矣！

少林拳，强调捶打四梢。骨稍为四梢之一。骨梢发源于 牙齿，咬牙错齿。骨梢者，牙齿也，牙乃骨之余，故谓之骨 梢。牙咬断筋，筋断动骨，骨动恨至，气出力生，方合少林 拳之须要，故谓之歌曰：“咬牙断筋恨劲足，动骨恨至气力出， 捶家若不动骨梢，出拳等于病翁夫。"其歌诀曰：
意随形而下.蓄意待发机。 上体和下体，其要具备齐" 阴气往上顶.阳气往下移 动静合吸呼.阴阳气归一 身进脚手随，接取合呼吸左进气左上，右进气右趋动静一气连，往，来随便使敌人若遭着，朝天命归西 练法与合法， 手足和身躯， 练好中间地， 敌困我者难， 学会装气法， 玄妙此中藏，
提骨业济肉，敛臀吸住胯。 束头肩要提，气赘腿有力。 上体节节沉，松肌是秘密

第四节练拳秘诀

一、单人练拳诀

少林拳一条线，曲而不曲，直而不直；开始演练，两脚 在一线，向外开，脚齐平肩；双手抱拳，与腰使平；中气宜 领，站在中央*两眼使平，向前高看；气要随手，换气主要； 气发四梢，气要走平：开始行动，运用五行；五行相克，五 行相生，五形相合。动如风，站如钉，重如泰山，轻如鸿毛； 惟要上身动，还要后脚蹬；抬手打人不见形，见形不为能； 软如棉花硬如钉，软能克硬，硬能克软；发声如雷响，气发 如摧齿，如此练功夫，九牛二虎之力上身体。

二人对练诀

二人要打斗.浑身要抖擞。 一个要咬膀，一个使力量。 二人交住手.战法都不弱。 你要使拳打，我用手来防。 你来使脚踢，我用手来挡。 你用冲天炮.我用胳膊挡。

嵩山少林，各门诸类之拳脚手把，无不强调其“捶打四 梢"之强大作用。四梢者，牙为骨梢，舌为肉梢，发为血梢, 甲为筋梢是也。骨梢，发源于牙齿，咬牙切齿。肉梢，发源 于舌尖，闭于口，舌尖顶上额.血梢，发源于头发，脑海油

上冲。筋梢，发源于四枝，道放手足。此四梢之发源，及其 功能与作用也。捶打四梢，好处多端，不仅对“牙舌发甲” 四梢本身机能的锻炼大肴好处，而且，对镇定神经，血液循 环，壮脏强腑，更有所益。同时更为重要的，则最有助于内 劲之发出。故而少林派特别强调而重视之。为了明畅了然， 特将四梢之各梢分别述之于下。

一、牙为骨骼之未梢

牙，又名曰齿。故统称牙齿。牙齿者，口腔内咀嚼食物 之利器也。齿分上下，督任所属，色白质硬，坚如金石，大 者为牙，小者为齿，统属肾经。肾主骨生髓，髓藏骨中，故 骨为髓之腑，但肾不生，则髓不满。骨与髓二者皆属“奇恒 之腑”。

齿者，骨之余，肾之标也。为“七冲门”之一，故齿有 “门户”之称。齿乃髓之所养，若精髓亏损，有所失养， 则齿病生焉。髓者，肾之精气与水谷精微所化生，有充养骨 骼，补益牙髓之重大作用。肾之标寄于此，实则坚牢，虚则 浮动，热则袒动，竭则裸露，尽则落零。故肾之盛衰，见乎 于此者，有其道理也。固齿之法，务求其本，填精补髓，叩 漱日惺，加强锻炼，为之要诀。填补之法，不外两种，一曰 养补，二曰药功。养补之法，昔人有云：:药补不如食，食 补不如养精，养精则能蓄锐”。由此可见，精应贵养，更应逆 行。若用药攻，医有教曰：“鹿游山，麋游泽，鹿茸补元气， 麋茸补元精，唯有斑龙顶上珠，能补玉当门下穴”。用药攻补, 补而不养,，生生不生，精仍空空，漏而不止，岂能久生！劝 君节濯，归已长生。晨漱叩齿，古人有教，宋代林洪，有诗
为证。其诗曰：“热极风生齿不宁，清晨叩漱日惺惺。若教 运用无常隔，还许他年老不零”。上言斯诗，非但有理，尚且 科学，若能坚持久练，则齿病不生矣！

少林拳，强调捶打四梢。骨稍为四梢之一。骨梢发源于 牙齿，咬牙错齿。骨梢者，牙齿也，牙乃骨之余，故谓之骨 梢。牙咬断筋，筋断动骨，骨动恨至，气出力生，方合少林 拳之须要，故谓之歌曰：“咬牙断筋恨劲足，动骨恨至气力出， 捶家若不动骨梢，出拳等于病翁夫。"其歌诀曰：
舌者，口腔中主要器官之一也。舌附着于口腔底、下颌 骨和舌骨，它是由很多横纹肌组成的一个肌性器官，分上下 两面。上面叫舌面，下面叫舌底，神经血管，布满其中。能 自由运动，感受味觉，最为灵敏，有调节声音，拌和食物， 生津化食，补气生机等功效。
二、舌为肌肉之末梢

舌为肌肉之本。肌肉者，占人体之重，近于一半也。肌 肉是运动的动力，没有肌肉，就没有运动。

舌为肌肉之末梢。肌肉又为气之囊，舌舔气降，注于气 海，又能接引肾气，汇聚丹田。故谓之曰：“牙咬断筋，皆能 摧齿，发能冲冠”。又曰：“咬住牙，瞪着瞪，舌头挑住天花板” 是也。

（注：天花板，即上腭之别名。）

 

三、发为血液之未梢

发者，头发也。头发者，又名血之余也。发为肾之外华。 其生长壮态，是肾气盛衰的反映。《素问•上古天真论》曰： “肾气实X发长齿更，肾气衰，发堕齿槁”。故头发枯燥，而 不润泽者，多因肾虚血热，阴血不能濡养毛发之故也。发落 者，肾虚血虚，不能营养其发也。

头发乌黑茂密，润泽柔韧，标志着血气充足，身体健康。 祖国医学认为，血液为营养机体的重要物质，又是维持生命 活动的物质基础。脑为元神之府，主宰一切精神活动。由于 发为血之余，肾藏精，其华在发，发为脑乏华七头发的健康 壮态与血.肾的精气、脑三者的生理病理直毂相关。因此， 头发的乌黑、润泽、柔韧、长长，标志着血气尧足肾的精 神充盛，脑健神旺。也正因为发与血、肾、脑生理病理相 互关联，所以我国古代养生家，把头发的养生方法，看做是 健康长寿的重要措施之一。

发为血液之末梢。血稍发源于头发，脑海油上冲。血为 气之母，又为气之胆。气透毛发随呼吸起伏，则毛发如戟生 钩，气鼓荡能闻。鬼门齐开，毛发竖立，气可壮往，血可畅 通，力可达至，愤怒之时，发可冲冠。故谓之曰：“血梢发起 多害怕，害怕之时须存心”是也。

'四、甲为筋肉之末梢

甲者，四肢两手足之指甲也。皆以筋为脉络，筋始于爪 甲，聚于肘膝，裹缎于头面，其筋而活泼者气也，所以练筋 必先练气。祖国医学对筋的认识则是：筋乃人身之经络，骨
节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无处非络，联络 周身s［通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能 摄，匝之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。

甲为筋肉之末梢，筋梢发源于四肢，道放手足，通过呼 吸，气充周身，血行无阻，力达指甲，有虎爪般的锋锐。甲 长自坚，筋强气足，有如钢筋水泥之健。

其歌曰：筋源四肢，道放手足。
其歌一曰：遇着接取要取胜，四梢齐到具要明.
综上所述，四梢备齐，合成一气，无有反意，硬打硬进, 兵战杀气，成哉英雄，万人无敌。 ’

明了四梢多二精.四梢齐备永无凶。

其歌二曰:四梢发起多害怕，

害怕之时须存心。 牙骨肉梢多强* 强辨之时仔细听。 筋骨末动要' 一气， 四梢里边无远近。 明了四梢永不息， 闭住动静永无凶。

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