武术、太极拳是中国优秀传统文化的重要组成部分，历史悠 久，博大精深，源远流长。武术、太极拳不仅在中国有广泛的群 众基础，而且，深受各国人们的欢迎。奥林匹克精神与武术、太 极拳所表达的中国传统文化思想是相通和一致的。奥林匹克精神 在于实现人的全面发展和促进和平社会的建立。中华文明五千年 辉煌延伸发展有着不断完善的文明价值体系和文化思想体系。奥 林匹克精神和中华传统文化，在身心平衡的人生哲学上是相通和 一致的。奥林匹克精神突出强调美与尊严，强调人的全面发展。 在奥林匹克的圣火下，参加体育竞技不仅是身体的健康与娱乐, 更重要的是通过竞技使人的精神、道德、思想及意志品质得到全 面的提高，进而促进人类社会的发展和进步。现代奥林匹克精神 最基本的原则是人的身心协调和全面发展。培养和造就身心协调 发展、完整而健康的现代人格，是将身心和精神方面的各种品质 均衡地结合起来，并得到提高的一种人生哲学。在中国传统思想 体系中，“身心不二”是基本的人生哲学和生命理念，“形神合 一”是身心协调发展的观念。武术、太极拳是在中国传统文化思 想的指导下发展起来的。因此，武术、太极拳与奥林匹克精神在 培养和追求人的身心协调和完善并在此基础上促进社会的发展和 进步方面是相通的和一致的。

太极拳的健身作用，就是天神的欢娱，生命的 动力！

现代国际奥委会的奠基人顾拜旦说过：“体育是天神的欢 娱、生命的动力！”太极拳的健身作用，就是天神的欢娱，生命 的动力！

太极拳的动作舒展大方、缓慢柔和、刚柔相济，是优秀的健 身运动，对健身养生有着特殊的功效。太极拳以意念引导动作， 符合人体的生理保健要求，能促进人体的新陈代谢，还能对人的 心情进行调节。在神意和心情上平静、自然，神舒体松，有益于 身体康健。太极拳的特点和其他运动的区别就是身体放松、心 静，身心完全沉浸在运动中，使大脑和身体、心理得到安静和平 衡。消除头脑的紧张、忧愁、恐惧，摆脱病态心理，可以对人们 的身心进行调节，使心情愉快、心情平静，提高免疫力，增强体 质，健康长寿。

国际武术联合会提出每年五月是世界“太极拳月”。如果人 们每天都抽出一点时间练习太极拳，使身心进入到柔和、舒适、 平静的状态，摆脱烦躁和焦虑，这对身心的调剂、心理、生理 都很有好处。练太极拳用意念来引导动作，引导身体各部位的 放松、大脑的入静，调节肢体的虚、实，可以说太极拳是一种 心神体操。太极拳是一种情趣，使人们在练习的过程中，思想 完全沉浸其中，消除大脑的紧张和紊乱，对脑电波的有序化有 很好的调节作用。太极拳是一种柔和的有氧运动，动作中正安 舒，同时对心理、精神、自控能力有独特的作用。练太极拳时 许多人能对周围的嘈杂声音和干扰，听而不闻、视而不见，摆 脱了焦虑和烦恼，身心都进入太极拳的宁静状态。在现代紧张 的生活中，习练柔和、缓慢、轻灵的太极拳，以意念导引形体 运动，导引气血运转，可以达到形神兼备、精神与形体双重修 炼，培养沉着、耐久、坚毅、机智的品质。天安门广场万人太 极拳表演向世人展示“万众一心，自强不息”的精神。太极拳 已成为不同国家、不同种族的人们健身、强体的重要手段。青 少年练太极拳可以强身健体，全面发展；中年人练太极拳可以 增强体质，提高生活质量；老年人练太极拳可以活动筋骨、延 年益寿、安度晚年。在许多地方人们都可以见到这样的情景： 白发苍苍的老年人迎着晨曦、沐浴着晚霞，带领年轻人在练太 极拳，人人怡然自得，情景交融，好一幅“天人合一”、人与自 然和谐的美好的景象。这真是“天神的欢娱，生命的动力”！可 以说，太极拳运动的年龄适应段要比奥运会的多数比赛项目更 长。武术、太极拳的“天人合一”意境以及对人体特殊的健身 作用将充实、丰富奥林匹克运动。

太极拳的防身作用，就是正义，就是勇气，就 是敢于搏击！

中国古代的传统文化对于世界文明的发展和现代生活产生了 巨大的作用。中国古代著名的《孙子兵法》还在影响着现代生 活，被誉为“兵学圣典” “百世兵家之师”，在世界军事理论上， 享有极高声誉。在当今激烈竞争的时代，《孙子兵法》被战略家 奉为珍宝，各界都在精心研究，有识之士都称《孙子兵法》为 “超越时代的经典”。兵法的战略原则对武术、太极拳的攻防技击 战略有很大的影响。在防身作用中，以柔化为主的太极拳，遇到 对方用力打来时，不是本能地见招打招的立即还手抵抗，而是先 化后打。先要造成我顺人背的形势，然后乘机追击，用力不多即 可取胜。这就是“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”。要使身 体由难受变为舒服，身有不得机不得势处，必须于腰腿求之。在 推手时，当腰难受不舒服时，动一动腿就行；当腿上别扭不舒服 时，动一动腰也就可以。太极拳的推手就是勇气，就是敢于搏 击，讲究听劲、问答、虚实。听劲是权其轻重，以心行意，以意 导气，以气运身，听而后发。听劲要准确灵敏，随伸就曲，就能 进退自如。问答是在推手时以意探、以劲问，再听虚实，辨别出 对方的虚实变化。要以实击虚，随机应变。默识揣摩，渐至从心 所欲。在对方尚未攻击之前，应以静待动，彼不动己不动，彼微 动我先动。练习太极拳是知己，通过听劲探虚实是知彼。知己知 彼，方能百战百胜。

太极拳的修身作用，就是美丽，和谐统一，柔 中含有刚毅，作用无与伦比！

习练武术不仅强身健体，更有修身养性的作用。“学艺先学 礼，习武先习德”，习武者必须武德修养、武德高尚、武风正派、 武礼谦和、武技精湛。武德教育寓意着深厚的民族精神，尚武崇 德，修身养性。中华民族悠久的传统文化具有伟大的进取心和奋 斗传统。“自强不息，厚德载物”，《易经》这一著名格言深深 激励着人们。邓小平曾专门题词“太极拳好”。周恩来说过： “太极拳是中华的一种传统文化，内涵十分丰富，充满哲理。与 中国传统医学有着血缘关系。太极拳是一项很好的健康运动，可 以强身健体，可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享 受。可以给人们带来无限情趣与幸福，并可以延年益寿。”中华 民族是崇尚和平、热爱生活、注重和谐的民族，在太极拳的发展 中始终贯穿着这种基调。“止戈为武”，是太极拳武学思想的根 基，以“武”的表现形式，达到“和”的根本目的。“上善若 水，以柔克刚” “后发制人” “以礼相待”的人文风范，展现了 “和为贵”的平等互利的原则。太极拳是古代劳动人民为了适应 自然、改善生活而创立，在其缓缓流动的运动旋律中，处处洋溢 着对生活的激情，取法自然，顺应社会，从名称到行拳规矩都彰 显着太极拳“和谐”的真髓。健康、和平、发展是人类社会的主 题，也是太极拳倡导的主体精神。

我们的英国弟子施安龙(Alen Smith -Gillespie )在谈到为 什么学习太极拳时讲到：学习太极拳意味着学习一种“哲学”。 太极拳是在用一种肢体语言来表达对宇宙的理解。认真学习武术 就要求认真学习“自然”规律——它存在于力、物与人的相互作 用之间。学习太极拳为我提供了一个认识与欣赏周围世界的机 会。它必然会影响一个人的思想和行为，并且最终体现于个性 中。学习太极拳是学习一种生活方式，而并非只是在学习一种运 动。太极拳不光要求肢体动作的到位、精神的高度集中，它更是 对心境提出了要求，对心境的修炼让人们得以了解太极拳的真 谛。学习太极拳的过程会在很多方面对人的生活和工作产生深远 的影响。正因为如此，太极拳如此的吸引我，这也是多年前使我 迷上武术的重要原因。我相信武术太极拳通过奥运会，将会展示 中国优秀传统文化的深厚内涵，会有更多的人习练武术和太极 拳，增强人们的体质，提高生活质量。英国剑桥大学毕业和美国 麻省理工学院硕士毕业生的施安龙认真领会内涵、刻苦练习太极 拳，在2002年获得了 “第四届北京国际武术邀请赛”的传统太 极拳金牌和传统太极剑金牌。

在新世纪，执著追求武术事业的朋友，都在放眼未来、放眼 世界，思考预测武术的发展和走势。对于未来，世界上已有很多 学者作了预测。不论未来是信息社会、网络时代、知识经济时代 或是老龄化社会，都对人有一个共同的要求，那就是更加健康， 更加长寿。所以，有人说：新的世纪是保健的世纪。武术，特别 是太极拳是人类保健的一个重要手段。武术、太极拳将以深邃的 文化内涵、深刻的哲学思想和动静结合、刚柔相济的技术动作， 使人类与自然发展和谐、生态平衡，达到天人合一的理想境界。 让我们面向未来，扩大视野，同心协力，创造武术的灿烂前景！ 太极拳正成为21世纪的健身时尚。太极拳深受世界人民的喜爱。 太极拳运动正在世界各地蓬勃开展，太极拳是世界人民的共同财 富！让更多的人们从中受益，让武术、太极拳更加丰富奥林匹克 运动，实现人的全面发展和促进和平社会的建立。

关于中国武术

中国武术起源于原始社会。武术的器械早先源于原始人类的 生产工具，后则演变成军事斗争中的武器，一些攻防动作就是在 同大自然搏斗和军事斗争中产生出来的。历代都很重视技击术在 军事中的运用。“武艺”的名称是从汉代开始使用的。宋元时 期，练武风气甚浓，武术的套路技术已比较完善，并出现练武社 团。明清时期是武术的大发展时期，武术流派林立，拳种纷呈, 逐渐演变成为现代武术运动的整体体系。新中国成立后，武术被 列为体育竞赛项目，每年举行全国性的武术比赛和表演。武术从 格斗技能武艺一＞套路形式T健身强体的变化过程，融入了许多 民族的文化的特质，演化成为一种文化现象，我们中国人或把武 术称为武功、武艺、武学，把武术同技术、艺术、学术联系起 来。武术同中医基础理论相结合，发展了 “形意拳”等注重养身 的功能拳术，中医学说对人的内在、外在本质调和、相融和辩证 的认识，赋予武术的护身强体和养性的理论内容，形和意的统一 和谐要求表现了武术东方文化特征的一个方面。同传统的哲学观 和五行学说相结合运用，构成武术拳势变化规律和攻防转换基 础。在追求一种对立统一和谐的形体运动过程中，表现了特殊的 东方审美意识，独具东方文化审美观。流派众多，围着强身健 体，强种强国的主题，中华民族凭着自己的聪明才智创造了林林总总的拳术，如历史流传下来的岳家拳、杨家枪、戚家棍等武术 拳种，包含自立自强的民族豪情和自信心。武术与中医、哲学、 美学等相关文化联系起来，已具有独特的文化代表作用。

中国武术走向奥运的可行性

中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分，在许 多方面有着自己独特的内涵和价值，它对丰富世界体育文化，强 民健身有着积极作用。

(-)中国武术的特点

1. 中国武术的健身性

通过各种手段来增强体质，提高健康水平，是体育文化的根 本任务。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部 分，而中国的人体科学是建立在传统医学——中医学的基础之 上。中国武术传统练功的理论是以中医的阴阳五行说、经络学 说、脏象学说等基本理论为生理学的依据。武术不仅重视内在 “精、气、神”的锻炼，而且还强调以内形于外、重视外在的攻 防技击动作的演练，因而收到内外兼修、强身健体的健身效果。 武术有显著的健身、养生价值，越来越被世界各国人民所认识。 这种实用理性的价值观也为中国武术推向世界提供了十分有利的 条件。

2. 中国武术的观赏性

中国武术早在奴隶社会就进入娱乐文化的领域，它以丰富多 彩的表演内容、精湛无比的技艺、精深广博的内涵，赢得了古今 中外人们的赞誉。人们从对武术的观赏中获得艺术的享受，武术 与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文学形式的结合表演，均给 人们留下深刻的、精彩的印象。随着近代科技文化的发展和人们 生活方式的演变，以武术的观赏为目的的情况大为增加。这种由 个体向群体、由封闭向开放方向发展的武术文化特征的转变，亦 是很有利于把中国武术推向世界的。

3. 中国武术的攻防性

从中国武术发展的历史来看，武术有技击运动和套路运动两 种表现形式。技击运动为散手和推手等对抗性项目，着重实用, 有明显的攻防技击特点；套路运动则讲究表演艺术效果，追求美 感，但仍是以体现武术的根本特征攻防性为目的，力求表现逼真 的攻防动作，给人攻防技击含意的感受。武术的健身功能、娱乐 功能、竞技表演功能、教育功能等，都是通过以各种攻防技术动 作来实现的。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同, 但都遵循着攻防的规律，表现攻防的特点。武术具有攻防技击的 特征而区别于其他体育项目。

中国武术的健身性、观赏性、攻防性已经赢得了世界各国人 民的认可，同时也赢得了相当一部分直接参与者和爱好者，这也 是武术成为奥运会项目的必备条件。

（二） '武术运动符合奥运项目的申请条件

根据奥委会的规则要求，作为奥运大项的标准，至少在75 个国家和4大洲的男子中以及在40个国家和3大洲的女子中广 泛开展；另外一个新的项目要列入奥运会正式比赛项目，需要在 7年前提出申请，经国际奥委会的批准，先列入奥运会的表演项 目，被大家接受后，再在4年后的下届奥运会列为正式比赛项 目。根据不完全统计，目前已有80多个国家和地区，遍及5大 洲开展武术运动，我国于1998年向奥委会提出申请，武术套路 也被列为奥运会表演项目，1984年在香港成立国际武术联合会。 随后，各大洲也成立了相应的洲际武术联合会。目前国际武术联 合会已拥有83个会员协会，已经超过了《奥林匹克宪章》规定 的奥运会设项的标准。1999年6月20被国际奥委会承认，标志 着中国武术走向奥运在理论上已经具备了成功的条件。

（三） 综合国力提高提供经济基础，申奥成功是武术走进奥 运的契机

近年来随着国力的不断增长，中国在世界中的地位日益提 高。尤其随着经济的腾飞，为武术遗产的挖掘，武术文化的开 发，人才的培养，多层次的大型赛事举办以及全方位的传播提供 了可靠的物质保障。2001年北京以绝对优势申奥成功，这为武 术走向奥运提供了最好时机。以历史为鉴，早在1988年汉城奥 运会前期，韩国人便以此为契机把跆拳道项目成功推向奥运会。 因此，我们应该学习韩国的经验，为中国武术走向奥运做好准 备。

（四） 武术作为奥运竞赛项目在本身的发展上已经成熟

1. 竞技规则的完善和发展。《武术套路竞技规则》从1959 年试行至今，已经先后修订了 7次。《武术散手竞赛规则》1989 年出版，随着武术竞技不断开展，竞赛规则更加合理的量化评判 标准，使比赛更加公平、合理，并逐渐与奥运竞技体育标准接 轨，为中国武术走向世界打下了良好的基础。


2. 为了加强业务素质，我们实行裁判员考核上岗I严格裁 判员执法水平；对于运动员，我们实行等级制，并在武术界实行 了段位制。为武术运动进入奥运会奠定了技术和裁判方面的基 础。


3. 运动竞赛规模逐渐增大。1985年开始举办第1届国际武 术邀请赛。1991年开始举办国际武术锦标赛，迄今已经成功举 办了多届世界武术锦标赛。另外武术在1990年被列为亚运会比 赛项目。近年来多次举行的中美、中法、中日、中泰等系列商业 对抗赛，让全世界的体育人士对中国武术有了更全面的了解。由 此可见，武术作为奥运竞赛项目在本身的发展上已经成熟。

（五） 武术的传播和普及为武术走向奥运提供了群众基础

武术的文化代表功能,在今天多媒体的信息空间里得到了较 广泛的传播，尤其在二十世纪七八十年代以港台影视为代表的武 功片影响下，世界各国人民对中国“功夫”有了表面的认识。过 去以李小龙，今天以成龙、李连杰为首的影视武打明星成了中国 武术的代名词。现在的国内、国际“拳王争霸”的热播为传播和 宣传武术也起到了推波助澜的作用。政府也非常重视对武术的宣 传，经常派出武术团体或专家到各国进行武术传道，国家领导人 的国事访问中要带出武术表演团，作为文化交流的部分。这些有 力地促进了武术在国际中的传播和影响。与此同时，国内练武的 人遍及全国，国内、国外各种形式的武馆不断壮大，到中国习武 的外国人日益增多。随着武术的传播面的扩大，国际化的发展必 然把武术引入奥林匹克运动会。

综上所述，我们看到武术走向奥运在理论上已经具备了成功 的条件，但我们也不能乐观，一些不利因素对武术走向奥运的制 约，我们不能轻视。

制约武术走向奥运的因素

(-)东西方体育文化的差异

武术蕴涵着深刻的中国古代哲学思想，它的哲学思想是中国 传统的“天人合一”思想。“天人合一”思想认为人和自然在本 质上是相通的，人应顺应自然才能获得生存与发展。在这一思想 的指导下，中国武术追求内在美高于外在美，静态美高于动态 美，追求整体的神韵。而奥林匹克运动是以西方体育思想为支柱 的世界竞技体育盛会，它提倡竞争、鼓励竞争，追求更快、更 高、更强。另外，奥林匹克运动是建筑在西方医学的基础之上 的，而西医又是建立在解剖学基础之上的。而武术是建立在中医 基础之上的，中医又是建立在经络学说之上的，东西方体育文化 的差异以及人们对不同文化背景的理解是造成武术走向奥运的最 大制约因素。

• 国内外竞技武术技术的差距

虽然，中国武术已经逐步走向世界，但国外人对武术的练习 还只是停留在业余阶段，专业武术运动员很少。根据奥林匹克 “在平等基础上的竞争”原则，国内外竞技武术技术的差距制约 着其他国家，尤其是欧美国家对武术走向奥运的支持。因此，我 们应该借鉴韩国的一些做法，加强技术输出，缩小国内外竞技武 术技术的差距。

（三） 竞技武术与奥林匹克运动的评价与衡量标准始终存在 —定的差距

竞技武术作为在西方体育思想影响下发展起来的中国民族体 育项目，尽管一直在不断的与奥林匹克竞赛评价与衡量标准接 轨，但由于武术作为中国传统体育的独特性，一些更深层的冲突 依然存在。

（四） 不同地区的练习者对武术的认识差异较大

据有关从欧洲与中东、非洲和亚洲地区的练习者对武术认识 和选择武术模式的调查统计，调研的结果表明区别较大。欧洲人 对传统武术的中国传统文化与攻防格斗技术法比较感兴趣，选择 的武术模式多以各门各派传统武术套路和攻防格斗练习模式为 主。来自中东和非洲地区的学员对武术攻防格斗技术非常热衷， 是学练武术的主要动力。而来自亚洲诸国的学员对武术中的健 身、攻防和武术表演竞赛以及武术文化内涵的认识选择均没有明 显特征，他们选择的习武模式没有明确的倾向和要求。针对以上 情况，在向国外推广武术的过程中，应注意以上几种现象，要有 所侧重地在不同地区、不同人群中推广不同的武术模式，不能简 单地用一种模式或纯技术，作为一项体育运动向外推广。武术具 有很深的文化内涵，我们应该紧密地与中国传统文化结合起来, 充分发挥传统武术的丰富文化内涵，把武术竞赛套路的表演技巧 与传统武术文化内涵、攻防格斗技法有机地结合起来，形成几种 武术发展模式，把武术走向世界提高到一定的高度来认识。

综上而论，我们既要看到武术走向奥运的可行性，又要看到 武术走向奥运的不利因素。只要继续发扬和完善我们的有利因 素，克服我们的不利因素，我们有信心让中国武术成功走向奥 运。

中华武术是中华民族传统文化在体育运动方面高度凝结的 产物。在与现代体育运动的碰撞与交融中，武术到底以什么样 的姿态或形式发展？新中国成立以来，上至国家政府有关部门, 下至民间各类武术团体，人们都在不断地思考与尝试，取得了 不少的成果、经验，但也引起了更深一步的辩论和争鸣。本文 以武术运动和现代竞技运动的文化比较为基础，借鉴现代竞技 运动最高水平与最大规模的运动模式——奥林匹克运动的思想, 提出“武术奥林匹克运动”的设想，为武术运动的发展战略和 模式提供参考。

以系统、全息的文化观点看待“武术运动”

说到武术，从不同的角度有不同的涵义。狭义的武术是指中 国武术，又叫“功夫”。即指的是受中国传统文化熏陶而成的集 散手技击、套路和功夫为一体的各种自成体系与特色的武术门 类，如少林武术、武当武术；太极拳、形意拳、八卦掌。广义的 武术涵义有二：一是指具有中国功夫文化特色的所有武术形式组 成的统一体，包括其他国家、地区或民族受中国武术的影响而形 成的各种特色的武术形式（如跆拳道、柔道、泰拳、合气道等）; 二是指以技击为基本形式的各种风格的运动项目，包括拳击、日 本的K-1、自由搏^^等。总而言之，武术并不是一项体育运动,

而是以技击为主导的丰富多样的运动形式的集合。

本文中的武术指以上第一种广义的武术。可称之为“文化的武 术”。因为它虽然门类多样，但具有统一的内在文化核心，形异而 神同，正所谓“天下武术是一家”，与主要源于西方的“竞技文化” 相对而并立。二者的主要联系和区别可用下表来说明。

		武术	竞技
起源 与 产生	情境	人与人或自然界其他生物个体 之间的生存斗争	人与人之间的竞赛性对抗
	目的	克敌制胜、生存自立	娱乐化、社会化
	条件	不受人为规则限制，自然感悟 创缠而成 ，	在一定社会原则指导下缉创 而成 '
	形式		游戏
发展	方向	1. 技术由简单向多样化发展 2. 以总体共性为基础的形式 风格多样化	1. 规则由模糊向清晰、严 格、规范化发展 2. 以项目个性为基础的技术 同一化
	营养	养生（功法）；艺术（套路）； 游戏（摔跤）	艺术——艺术体操
成熟	标志	内功外拳、技艺双馨	种类多样化、规则客观化
文化	个性	个性化	社会化
	土壤	东方养生文化	西方社会文化
	理念	养练结合、内外合一 武道合一、形神统一	重差别，养练分离 重结果，哲学追求与体育运 动分家
	特征	整体性、全息性	多样化、综合化
锻炼	价值 取向	重技艺	重体能
		重内在神韵	重外在表现
	方向	重养生，先内后外	重超越外在的客观的极限， 由外动内
	表现	讲究“精、神、意、气、功”	讲究“更快、更高、更强”

从上表可看出武术和现代竞技在起源发展等文化学方面存在 巨大的差异，是并行而互补的两大系统。

奥林匹克运动是现代世界性体育竞技文化发展 的极至，其成功的经验值得武术发展借鉴

现代奥林匹克运动为什么能在不到百年内得到迅速的发展和 空前的繁荣，为人类的进步做出巨大贡献？概而言之，可资武术 运动借鉴的有以下几点：

（一） 现代奥林匹克运动适应了人类社会进入工业文明后， 交往日益密切，迫切需要各种有效加强国际沟通手段的潮流。

（二） 现代奥林匹克运动顺应了现代体育国际化发展的潮流。 它的发展不仅大大促进了体育国际化的发展，而且能在体育国际 化的大潮中不断地汲取营养，壮大自己的力量，才形成了今天的 规模和声势。

（三） 现代奥林匹克运动有高远的人类学、社会学的指导思 想——奥林匹克主义：要将人的身、心和精神方面的各种品质在 运动中均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将 体育运动与文化教育融为一体。高远的人类社会目标，为其自身 的发展开拓了广阔的道路。

（四） 现代奥林匹克运动博大的文化包融精神，使其不断地 从世界各个民族的文化中汲取有益的养分，丰富自己的内容。将 古代与现代，东方与西方，汇聚一处，融为一体。

另外，现代奥林匹克运动善于吸收现代科技成果进行科学管 理，完善组织结构，对商业化、职业化等问题的宽容处理，都是 其成功发展的重要经验。

正因为以上的原因，现代奥林匹克运动虽然在发展过程中无 时无刻不面临着困难、挫折甚至几度陷入危机，却能在不断的探 索中发展和成长。

目前“奥林匹克” 一词已经大量为其他领域所借用，来表示 人类社会各个方面的竞争、奋斗与拼搏；奥林匹克五环标志作为 国际和平与友谊的象征，更是在五大洲广泛流传。

武术奥林匹克运动的提出

与竞技体育相对，武术也是一个独特的运动文化集体，武术 的发展也应定位于世界性的社会文化运动。

（一） 武术运动代表的是多样、个性与和谐、发展相统一的 生命哲学，不仅仅是被动地把“人的身、心和精神方面的各种品 质均衡的结合起来，并使之得到提高”，而是主动协调，有机统 一，并共同发展。这种“和合发展”的生命哲学思想，正与现代 世界“和平、发展”的主题相应。

（二） 武术奥林匹克运动正好适应现代社会由“工业文明” 向“信息网络文明”转化的潮流。工业社会以有形资源争夺和科 技竞争为主，而在信息社会，信息资源的交流成为新的经济形 式。文化本身已成为经济发展的新成分——文化产业。在武术多 姿多彩的形式背后，更有着丰富的技术信息、生活信息、理论信 息等文化信息，将会越来越被更多的现代人所理解和需求。

（三） 开展武术奥林匹克运动还是对现代体育竞技文化的补 充与和发展。现代社会高科技网络化、信息化程度的不断提高， 人与人之间时空距离的空前拉近，人们已逐渐不满足于体育运动 简单的模式，开始重视体育运动的文化内涵，提倡个性化与创新 性。武术形式的多姿多彩和富于变化创新的开放性文化特点，正 可以适应这种时代的需求。

武术奥运会的可行性模式初步设想

综上所述，将武术推广成奥林匹克运动，开展武术奥运会， 较之简单加入现代奥运会几项比赛，设置几块金牌的意义会更宏 大，而且具有一定的可行性。参考冬奥会和残奥会的设立，武术 奥运会的开展也非臆想。武术奥运会可以在目前的武术世界锦标 赛活动的基础上改革发展，改革的方向应以突出武术的文化特色 为原则和方向。竞赛规则上要提倡重整体、重技艺、重神气，减 少对单纯体能的倾向性，鼓励创新。例如，在技击对抗项目上应 以“点到为止”和“关键技术一招定胜负”的规则为主导；在技 艺表现类项目上应参考文艺比赛的标准，重整体神韵的表现与创 造。规则影响一个运动项目的发展方向，应下大工夫研究，以发 展武术运动的文化特色。在设项上要挖掘传统武术中的精华部 分，改革创新。

（-）对抗技击类竞赛项目

此类项目主要表现武术的外在技击功用。项目可以根据有无 持兵器从整体上分为：徒手技击、持器械技击。徒手技击又可以 设置不分拳种的综合项目和某种拳类的单项比赛。器械技击可设 击剑（日本的剑道可参考）、枪刺（历史上林冲棒打洪教头的方 法可以参考）等。

还可以突出武术中的某种技法来设项，如摔跤（中国式摔 跤、柔道可参考）、腿法（跆拳道等可参考）、推手等。

（二） 艺术表现类竞赛项目

此类项目主要展现武术内外相兼、形神统一的艺术魅力。比 赛形式主要是套路表演。各种流传广泛而成熟的拳种既可以单独 比赛，又可打破门类，按武术风格（如阳刚、阴柔、轻巧、浑厚 等）来分类比赛。充分展现武术的艺术魅力和身体运动文化特 色，真正达到融合体育运动与文化艺术教育的效果。

（三） 功夫展示类竞赛项目

以充分展现武术的功力魅力为方向。主要从测评综合功夫能 力入手，如可设传统弓、马、石、刀、步、箭，硬功，柔功，轻 功甚至一些功夫技巧性暗器等，但绝对要禁止江湖骗术等不科学 的东西。

要对参赛运动员的能力水平、参赛资格进行科学的归类，进 行科学管理。倡导在武术系统锻炼基础上的个性、创造性的发挥。

（四）表演观摩内容

对一些危险性较大或缺乏比赛性的内容（如空手入白刃等） 或影响较小但有创新性的武术新种类，可以设为表演内容，供人 们观摩、交流与欣赏。

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