在日本少林寺拳法的深奥的拳法理论中,包括了许多前 辈们修炼的心得及高超的制敌精神，也是武学前辈们以心血 换来的精神结晶。它给后辈们在武道的修行上以正确的指导， 从而使千千万万在武道的迷宫中的探索者迈上了 IE确的武道 之途。在此，特别介绍从日本之少林寺拳法的名著中所选出的 对于武术搏击较有启发性的训辞，以供拳手在修练时参考。而 且宗道臣大师认为，拳手在学习技击功夫时，不要把重点放在 比赛的胜负上，更为重要的是能使自己体会出武道之精神，并 从中学习少林寺拳法之克制律己和勤奋修炼的精神,并以锲 而不舍的精神来修炼自己的少林拳功夫,从而步入武道殿堂。

在日本少林寺拳法中，实用价值最高且最重要的技击秘 诀如下。

(―)日本少林寺拳法的修习要诀

在少林寺拳法的训练中，拳手可由初学的心境逐步达到 最高的武学境界，然后再回到初学的心境,如此往复循环，这 实是拳法的必经之径。例如，在古代的兵法里，初学用剑的人， 如连拿刀的架式都不太清楚，他就不会刻意在自己的技击动 作里用心，而且对于别人的攻击他只能应付，而无法与对手进 行激烈对抗。即使他学会了打击的技术及使用技术的方法、架 式,那么他亦会将心思分散在这些技术中，而受到许多牵制和 束缚。

但是,经过长年累月的不断练习后，拳手所学的技术、架式便都会在无意中发挥出来，并使拳手能自然而然地懂得技 术运用的技巧，这就是宗道臣大师所谓的回到初学的心境，即 能够自由自在的运用。这亦是学习日本少林寺拳法的指导思 想。

（二）日本少林寺拳法的搏斗要诀

在少林寺拳法的训练中，要求拳手在平时也需要保持临 战时的心情，以强化自己的临战意识，增强临战观念,而且一 点也不可松懈，以免给对手可乘之机，拳手的心胸必须宽广正 直,不可任性逞强，更不可使自己的心停留于一处，因为搏击 是流动的,是千变万化的，所以，拳手必须同时观察四面八方, 以应付各种突发的情况。而且，身定而心不止，身动而心不乱, 也就是宗道臣大师所谓的“心不可被身所牵，身不可被心所 制”。此外,拳手的心神亦要充实，而不可残留杂念，并使自己 的外表温柔，而内心刚强，并特别注意内心的动向不可被敌看 穿，以免被对手识破而饱受对手的痛击。

在少林寺拳法的搏斗中，拳手欲有效的制服对方,还必须 抓住机会,以便能够确确实实的去重击对手。所以，必须毫不 留情的予对手以连续的致命打击,不给对手以反击机会。但这 需要强韧的脚、腰、手三种力量合而为一,并敏捷的打击才行。 这种打法只有在不断的磨炼中学习，否则是无法在实战中使 出。在实战中，如敌人想攻击我，而我方也想进攻的时候，自己 的身体便会很自然地变成攻击体势，这都是拳手自己内心集 中于攻击的意志体现，这里手亦需很自然的加速并强力敏捷 的打进去，重创对手的要害部位或薄弱环节。这就是日本少林 寺拳法中无念无想最重要的攻进要领。再者，就是拳手视线的合理分配，在少林寺拳法中，要求 视野范围必须宽广。察看事物的眼神亦可分为观与见两种（与 前章中的眼法运用完全不同）:观者，是拳手观察事物的真相, 为实战搏击首要的重点;见者，则只是看见表面的现象。宗道 臣大师要求拳手如在远距离就能判断出正确的状况，那么在 近距离便可以正确的把握住现象的本质，这就是日本古兵法 的极意。宗道臣说:“如果拳手能不看对手手中的刀，就可察知 其刀的动向，就是具体把握住了其本质，而不为其动作所迷惑 的技击要谛。”换言之，如能察知对手下一步要干什么,那你就 已经胜了一半。 ’

（三）日本少林寺拳法的拳禅结合运用法

日本少林寺拳法，是日本的一个特殊的武术流派，日本少 林寺拳法虽认宗少林，但与其他少林流派却有很大不同。因各 派少林都是拳、禅分离，武功是武功，禅义是禅义，看不出武功 与禅义有什么内在联系，而日本少林寺拳法则是以禅义指导 武理，并使禅理与武功互相融合，互为表里•它要求不执着于 某事物，禁止专致于俗事，使兵法与佛法的哲理并重。另外，尽 管拳手学得一身高超技击秘诀，如果把心专注于某项技术，将 无法取胜。因此，无论对手的动作或自己的动作，或打或突，都 不可过于专注，这才是拳术修行时的重要原则。

在少林寺拳法中，无论一开始便全力攻击以取胜,还是等 待对手先采取动作自己再予以还击，都不能特别偏重于内心 或外界。实际上，许多武术都能与佛法相通，并与禅一致。表 现在少林拳法上就是内心积极活动时,在外表上必须表现得 冷静镇定。反之，如外表采取积极的攻势时，内心则不可过于

.激动，因内外一起动时，理所当然的会使动作变乱。所以，要使 内心与外表的动作自然的结合，就需靠不断的修练，这种自由 自在的动作，可说是武术的最高境界。

（四）日本少林寺拳法的攻防运用法

在日本少林寺拳法中，攻击可分为以现有的架式攻击与 变换架式、顺应状况后再以对自己有利的态势攻击两种。其 中，以现有架式攻击法，即不让对方看出攻击的动作,也就是 以现在的姿态，用正攻法攻出。在防守方面则随机应变，以作 战为主，技术为从。而防御后的反击法,是以千变万化的动作 来攻击，而以不变的架式防御，攻破对手的防备，这时则以技 术为主，作战为从。若不熟习攻与防的技术，而任意施技，将自 取灭亡，这就是施用少林拳法的正攻法与袭击作战决定胜负 的特点。现将攻击的要诀介绍如下:在拳手几乎可以打得到对手 的时候，不要做任何预备动作，我于瞬间一下子打出去。即在 对方尚未决定该躲闪或攻击之前，就打过去。换言之，要学会 控制好节奏。所谓节奏，就是必须锻炼将蕴积在胸中的气一下 子发出去,以形成一股强大的破坏力。而且，当你正要打击对 手时,对手必然会迅速往后退或进行抵挡，这时候就必须让对 方认为你正要攻击，而紧张一下，并直到发现你并未攻击而稍 放松的瞬间，再立即攻打出去，致敌于死地。宗道臣大师解释， 所谓作战的常理，正是采用不合理的战术。而且其妙处正在虚 实之间，这正是少林拳法搏斗的要谛。在少林寺拳法的实战中，所谓拳手的打击与击中,其实是 两回事。所谓“打击”，就是必须心意坚决，并倾尽全力地打，而击中"，则是只要轻轻松松的碰到就可以，即使用力过猛而置 对手于死地，也只能算是击中，这一点在少林拳法理论中是非 常重要的，可能要涉及到拳术技术的终极。而且，宗道臣大师 在这方面就认为，即使获胜，亦需检讨这一获胜是否是根据自 己的实力而得。如果只是一时的侥幸，那么这种成功只有一次 机会,而无法使本身技术达到更高的境界。

下面再将少林拳法的防守要诀介绍一下。在少林寺拳法 的实战中，当对方快速攻来时可完全不予理会,而让对手以为 我方毫无戒备而接近时，再突然退离对手，接着乘对方的空隙 而攻击。或者是当对方攻来时，更强劲地使出气力攻向对手, 让对手难以招架。再一种防御方法就是当对手快速攻来时，静 待直到对手靠近时,再猛力的攻击以制胜。就少林拳法的心与 体的关系而言，以心理上保持防御的状态，而身体则积极保持 攻击的状态，似乎较为理想。若心理上也保持攻击的状态，会 使自己过于暴躁，陷入被动。所以，实战中的反击最好是等到 对手将要攻击的时候再予以攻击,从而出奇制胜，并制敌于瞬 间。

第四节日本少林寺拳法的技击训练

宗道臣大师认为,学习技击术的目的无非是用于比赛，因 此在了解了少林寺拳法的基础知识和技击秘诀后，接下来的 便是实战技击的训练。在少林寺拳法中，简单的进攻，并不是 对所有的对手都有效，因此拳手必须学会交替进攻和防守，也 只有这样才能迷惑和对付各种类型的对手。

在少林寺拳法或某些其它东方武术中，手是攻击与防守的最基本的武器，但在其它武术中，踢击也起着重要的作用。 遗憾的是，许多武术流派都过于强调脚的作用,而忽视了手的 技能。宗道臣大师曾强调过，手是进攻和防守的重要武器，因 为手是很难被控制的，原因是它可以从近距离的各个角度上 发出，因而令人防不胜防。同时,拳手还要培养自己在实战中 不流露出攻击意图的能力，这将提高自己技巧的熟练程度。另 外，能否抓住攻击的时机,也是实战技法得以成功施展的关键 之一,对自己的实战能力要有必胜的信心，否则即使能掌握正 确的打击时机，自己也很难成为一个真正的少林寺拳法高手。 而且,在向对手发起连环攻击之前，就要先将对手逼至困境或 诱其掉入圈套，当对手陷入困境后，你再发出自己的快速、连 贯、有力、准确、猛烈的组合攻击，令敌防不胜防。在少林寺拳法中，最常用的实战腿技击技法有:攻击技 法、防御技法、自卫技法及一对二敌等4种类型。

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