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互联网时代的一大特点就是人人都可以参与到互相交流中，人人都可 称为“自媒体”。自媒体包括论坛、微博、博客、播客、即时通讯等。“媒 体的自主性、个性化、移动性、互动性、智能性成为了当下传播的新标准， 融入了互联网基因的传媒形态，在自身品牌价值与媒体公信力的优势之上， 将呈现出'互联网+'中时代媒体崭新的行为方式和思维方式” [6]o交流论 坛的优点在于拥有个性化、平民化，门槛低、操作快捷，交互性强、传播 迅速等特点，正好符合了郑怀贤武学的大众化、全民化特点，从而可以对 郑怀贤武学进行广泛传播，使其发挥不可估量的作用。
郑怀贤武学论坛指“在网络上人们以郑怀贤武学为讨论主题的一种即 时的电子信息服务系统。它是人们获取武术信息、发布武术信息、参与武 术讨论、娱乐身心、资源共享的网上家园，网友们可以在此自由结交朋友、 交流思想和发表信息”。武术爱好者可以在论坛里自由发表个人的观点，他 们之间还可以通过发帖子互相交流，互相评论。交互式传播是互联网为郑 怀贤武学传播提供的最突出特点。郑怀贤武学传统的传播方式通常是单向 线性传播，人们无法随时随地进行郑怀贤武学信息的互动交流。而郑怀贤 武学新媒体传播既可以是单向传播、也可以是双向甚至多向传播。人们通 过郑怀贤武学论坛或人与人之间利用个性化的手段实现郑怀贤武学信息的 互动，通过论坛、微博客、网络电话等工具实时地进行传授郑怀贤武学、表达观点等各种互动。可以说，已经没有单一的受众，人人都有说话，收 发信息的机会和权利。
2.3对郑怀贤武学进行网络远程教育
互联网的新时代，网络远程教育也成了郑怀贤武学传播的主要方式。 “远程教育是指学生和教师、学生和教育机构之间主要采用互联网手段进行 系统教学和通信联系的一种教育形式” [7]o网络远程教育作为一种新媒体传 播媒介流行起来。网络教育广博的知识内容、便捷的获得渠道，使得单位 时间内个体所能接触的信息量和知识的储备量发生翻天覆地的变化，必然 引发了对传统的教育模式的转变。例如，郑怀贤武学以前的教育方式主要 有师徒传承式的教育、学校的武术教育等，大大限制了教育传播的形式、 地点、内容，导致了许多没有和郑怀贤武学有联系的武术爱好者错失学习 武术的机会。郑怀贤武学教育的保守、单一、狭隘的传播方式阻碍了郑怀 贤武学的传承和发展。“互联网打破了地域、空间、时间、边界和现有媒体 的限制，使得各种形式的武术信息能够以图片、动画、文字、声音、影像 的方式，借助互联网的优势做到能持久、即时、海量、全方位、多侧面、 深层次的在全世界传递，避免了传递过程中信息的丢失、遗漏和误传”⑶，网 络远程教育打破常规，是现代化教育的产物。
网络远程教育作为一种在现代信息技术的发展条件下产生的新型教育 方式，它充分运用了计算机技术、多媒体技术及通信技术等，为郑怀贤武 学的传播与发展带来了新的机遇，为武术学习者提供了更多的机会，一定 程度上减轻了武术教育与学习的负担。网络远程教育对于郑怀贤武学传播 与发展的优势主要表现为以下三点：一是学习者可以最大限度地利用郑怀 贤武学资源，郑怀贤武学教育资源也可以借助网络摆脱时间及空间的限制， 使郑怀贤武学教育被更多的武术爱好者所接受，也让优秀的武术教师为更 多的武术人服务；二是武术传播自主化，将远程教育应用于郑怀贤武学传 播，可以让任何接触互联网的人在任何时间、任何地点进行郑怀贤武学的 学习；三是学习形式的交互性，在学习过程中，有任何不清楚，或者是没 有学会的地方，学习者都可以通过反复播放学习的方式来解决，还可以借 助于网络来实现全方位的交流。目前，通过网络学习郑怀贤武学的人越来 越多，郑怀贤武学在互联网建立自己的网络课堂，通过声音、图像等为受 众提供一个生动形象的学习环境，对于武术爱好者郑怀贤武学理论知识的 增加、促进郑怀贤武学的多元化发展都具有重要意义。
2.4成立郑怀贤武学的专业网站
随着互联网新媒体的迅速发展，郑怀贤武学传播的方式也越来越应该 顺应时代的潮流，郑怀贤武学也应该借助新媒体来成就郑怀贤武学文化建 设和传播的新梦想。互联网的快速发展，使得网站的建设也是方兴未艾。 在如今的信息化时代，人们可以通过网络了解郑怀贤武学，并利用网络学 习郑怀贤武学的文化和技术。通过了解人们的需求，为郑怀贤武学文化交 流和传播发展提供可靠的平台。
对于郑怀贤武学网站的建设，另一个重要领域是利用视频播客。在优 酷、爱奇艺、搜狐、腾讯等视频网站，各大门户、搜索网站的视频资源形 成了网络视频的强强对话。尽管网站的建立给郑怀贤武学传播带来了资源 的海量性、形式的多样性、信息的时效性、内容的互动性、数据的储存性 等多种优势，但在郑怀贤武学专业网站还可以浏览到图文并茂、生动形象 的各类郑怀贤武学的新闻信息。
3结论
科技进步推动“互联网+”的发展，“互联网+”的发展推动郑怀贤武学 的发展，互联网不断影响着郑怀贤武学的生存环境和传播环境。“互联网+” 扩大了郑怀贤武学文化传播受众的广度和深度、丰富了郑怀贤武学文化的 传播内容、创新了郑怀贤武学文化传播的途径、变革了郑怀贤武学文化传 播者的身份。因此，唯有让郑怀贤武学与“互联网+”融合，才能共同创造 具有开放、多元、共享、平民化等为内核的郑怀贤武学，才能使郑怀贤武 学在传播中不断得到增强，郑怀贤武学作为我国优秀文化的精髓，必然会 顺应“互联网+”的发展趋势，借助于互联网实现广泛传播。
由此可见，郑怀贤武学的功能完全可以满足受众在生理上、心理上和 安全上的需要，成为人们关注和学习郑怀贤武学的动机所在，只有如此， 郑怀贤武学的传播才能达到理想的效果。在“互联网+”的时代背景下，郑
怀贤武学的传播还要注重传播效果的反馈。郑怀贤武学信息接受者反馈的 意见性信息都直接或间接地反应和显示了其自身关于郑怀贤武学的接受动 机、需求和心态，这有助于郑怀贤武学传播者检验和证实传播效果，为郑 怀贤武学传播者改进和优化下一步的传播内容、传播形式和传播行为提供 参考。
随着微时代的来临，郑怀贤武学传播促进了武术文化的进一步传播， 从传统的口传媒介、印刷媒介、大众传播媒介和多元媒介再到互联网，一 步步逐渐扩大了我国郑怀贤武学传播受众的广度和深度、丰富了郑怀贤武 学的传播内容、创新了郑怀贤武学传播的途径。微时代使得郑怀贤武学的 传播渗透到社会的每一个角落，每一个民众都可以成为郑怀贤武学的传播 者和受益者。
参考文献
[1 ]吴攀文，贾俊刚，虞定海.武术文化传播中的新媒体应用[J].新闻与 写作，2015, 01： 102-104.
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