第三节时机
所谓时机,是指对抗中的技术动作运用成功率最高的瞬间。
时机是无形的，在赛场上，善于捕捉时机的人，他们做的每一 个动作总是恰到好处，对手想逃逃不了，想躲躲不了，使对手总感 到力不从心;相反，抓不住时机的人，对抗时，他们的攻击总会失 效,防守总是落空，因此，能否把握时机是动作成功的关键。
时机的本质，就是对手失去防守或防守能力差的瞬间，如果从 生理学角度分析，时机的瞬间表现在三个方面。
一、 人体接受刺激到肌肉运动的一段时间差
在这段时间差内肌肉还未调动起来，身体处于相对静止状态， 因此防守能力差。
二、 肌肉开始做动作到结束动作之间的时间差
在这段时间差内，肌肉的运动是有相应程序的，要完成或破坏 这个程序，都需要时间，在这段时间差内，动作是相对定格的，如后 手冲拳时，除后手有威胁外，其他部位基本都不具备杀伤，此时, 腹、肋、头等肌肉都相对静止，因此，在此瞬间是时机的最佳体现。
三、 动作与动作之间所需的时间间隔
旧力已去，新力未生，在此瞬间要将肌肉组织起来重新发力， 进攻与防守能力都是很差的。此时，对手进攻动作能够表达出来， 效果往往很好。
以上三个瞬间是时机赖以存在的理论依据。
在对抗时，时机的把握是动作成功的关键，时机还表现出多样 性、普遍性、随机性、易逝性、隐蔽性、预见性、不均衡性和相对性的 特点。
1.普遍性
任何人的搏击动作包括判断、起动、完成、回收等几个环节，瞬 间的时机存在于这些环节之中，只要是对抗，就有可乘之机，这对 每个人是相同的，所以，时机是普遍存在的。因此，只有捕捉时机 的能力大小，而没有时机存在的多少。
2.多样性
时机的存在是前述的三个瞬间，但它的表现形式是多样的，不 同的对手，因其素质、技术、战术不同，时机的出现也不相同，自己 采用的技术、战术不同，状态不同，时机的出现与把握的程度也不 相同，如一个动作反应快的选手，反击的时机就很多，对一个反应 —110 —
慢、动作迟缓的选手而言，把握时机的效果就相对要少。
3.随机性
对抗紧张激烈，动作快速多变，双方不相让，都在力争控制局 面，争取主动，夺取胜利，而时机的出现却不是定时的，当他不在意 时，时机出现了，当他准备出击时，时机又消失了，因此，应随时准 备捕捉时机，丝毫不能放松警惕。
4.易逝性
时机是难以捕捉的，因为它是瞬间的不可保留的。因此，对抗 双方都会小心谨慎，不给对方可乘之机,不断改变自己的动作，使 出现的时机因动作的改变而不断消失，一旦察觉自己的弱点，马上 调整是必需的。所以，要求对抗时技击者具备干脆、果断的优良品 质，击打动作才能做到及时准确，快速，毫不犹豫。
5.隐蔽性
对抗时的动作总是虚、实、真、假，时机是真是假，是否成熟，心 中应把握,决不能在较量时暴露出自己的意图，如果不知己知彼， 就很难抓住时机，这就是时机的隐蔽性，这就要求选手提高洞察 力，准确判断对方的真假虚实。
6.预见性
每一位选手都有自己的技术特色和专长技术,如能充分了解 对手的情况，则可预见到哪些特定情况下的时机，可根据对手的习 惯动作、素质特点，通过动作适宜的战略战术手段，就能在很大程 度上预见对抗时的时机，从而战胜对手。例如，对手习惯侧踹，就 可用假动作引诱，而针对其侧踹进行反击。
7.不均衡性
由于对方技术、战术、心理素质、身体素质、经验、智商、实际文 化水平等的差别,会出现捕捉时机的不均衡性，水平高的选手抓住 时机的可能性相对多些，给对手的机会相对少些，水平差的选手则 相反，由于时机的不均衡性，要求选手全面掌握技术、战术，积累经验
8.相对性
描台上，A，B方先后与C方对抗，由于三方技术素质殊异，同 样一个时机，因A方的起动速度快而有力，C方被击中，而B方的 起动速度慢而无力，同-•个动作预兆大，C方却能化解或利用，结 果是不同的，可见时机也会因人而异，表现出时机的相对性。
四、散打对抗中常见时机
I.主动进攻时的时机
(1)对手准备进攻时
对手准备进攻但还没有发起攻击时，在技击思维网中他的思 想、意识和全身肌肉在运动定向上都向进攻努力，此时防守能力比 较差，如在这瞬间抢先攻击对手，会使对手措手不及，产生出其不 意的效果。
(2)对手精力分散时
对手的精力分散，是指他的思想意识没有全部放在赛场对抗 上，说明此时他的技击思维网还没有进入最佳工作状态，如过分紧 张导致身体不适，受重击或伤痛导致注意力分散，以及思想“开小 差”，如遇此种情况，一定要坚决果断地出击C
(3)对手变换动作时
当对手变换动作时，也就是说此时对手在做调整，因为调整时 容易出现一些技击阈值很高的动作，所以攻防能力一般较差，在对 抗中可以利用变换动作的瞬间调整，适时地实施攻击，往往容易奏 效。
(4)引诱、欺骗或假动作起作用时
时机常常需要创造，被动地等待时机是不明智的，引诱、欺骗、 假动作是制造时机、扰乱对手的良好手段，当这些手段产生效果 时，就要马上进行攻击。
(5)对手收手\收腿时
对手在收手、收腿时，正处在旧力已去、新力未生之际，此时， 对手的防守能力较差，应抓住此瞬间，将动作插入，能起到较好的 效果。
(6)对手做假动作时
对手做假动作时，假动作本身并不具备强大的杀伤力，此时是 交换的最好时机（交换即互相击打，但需要认真判断动作的真假）。
2.防守反击的时机
(1)分步反击
通过接触防守或不接触的躲闪防守，使对手的进攻落空，紧接 着作出反击，并使反击动作能够插人到对手下一次进攻之前完成。
(2)同步击打
同步击打是指在使用各种防守手段的同时进行攻击，做到防 守与进攻在同一瞬间完成，例如：对手侧踹腿击我上盘，我侧倒扫 腿，此时，侧倒是防守，扫腿是进攻;又如：对手前边腿击我中盘，我 进身用抄防后手冲拳，里抄是防守，后手冲拳是进攻，此时，进攻与 防守是同时完成的，是一个完整动作的两个组成部分。
(3)控制对手后
对抗时，对手的肢体或躯干被控制住，应立即使用动作，产生 结果，不能稍有停顿，若经对手调整，对手就有解脱的机会，这些现 象在摔法中尤其突出。
(4)受击的瞬间
当对手被击打但还未摧垮战斗力时，就应同时给予反击，此反 击应在对手下一击之前完成，即是平时所说的交换,此时要明记散 打歌中所述:“得一点必跟一串”的教导，用交换应准确判断对手的 动作是否有足够的杀伤力，在此基础上的交换为主动交换,主动交 换能用自己最小的损失，换取对手更大的创伤。在我反应不及或 防守不及被对方击中时，应尽量避免打交换，当对手逼近打交换 时，应尽力在主动出动作的同时做好调整，此形式的交换为被动交 换，被动交换是一种补救。 •
3.连击的战机
(1)攻击得手时
对手被击中时，可能出现以下现象：
1)对方受击而失去平衡；
2)对方乱防守，无章法，十分被动；
3)对方盲目退逃。
出现上述情况时，是连击的最好机会。当然，此时应注意对手 打交换，尤其是功力很强的对手。
(2)反击得手后
反击得手后抑制对手的再进攻的最好手段就是连击，连击能 使对手在短时间内无法重新组织再进攻。
在连击时应注意，连击的力量与速度的配合，不能没有主次, 更不能为出动作而出动作，这样容易出现乱打的现向。
第四节论气
中华武术内容丰富，形式多样，传统的功力训练，有一个共同 点，即通过内修来“练”气，达到内壮的目的。古往今来，武术各流 派都极端强调练“气”的重要性，并把“气”作为武术的根本,如少林 武术在其重要的典籍《罗汉行动全谱》序言中详细论述了“养气”对 武功的重要性，并把气作为武术的根本。在《少林七十二练法》中， 妙兴大师强调了“养气”是武功最重要、最基本的。现代著名武术 家吴图南在《少林拳气功论》中指出“相传少林拳造诣精深者多得 于气功，尝闻气功之说有二：一‘养气’，二‘练气’，养气者，养吾浩 然之气，养气之说乃希贤希圣紧要关键”。形意拳对气的论述有 云:“精养灵根，气养神，元阳充足才为真，丹田练就长命宝，万两黄 金不与人”。“气”被视为武术的根本，并以“内劲”的大小来衡量气 的掌握以及运用，衡量练习者的功夫是否到家。
武术家们都将“气”看成是自身能力的根源，拳非气不生，练拳 者必练气，使气聚于丹田，丹田气足，内达于脏腑，外发于四肢，这 —114 —
种形式的力量，不仅仅表现在肌肉的收缩上，更重要的是表现在有 机体的原始本力上，这种原始本力，尤其在对抗的第二环节中的作 用更是强大。我们时常感到自己竞技状态不佳，此时机体的生理 指标并未发生质的变化，然而杀伤力和抗击力却差别较大，追其根 源就是“气”的原因，因而气在技击上的作用是无法低估的。
在练习抗击打时，我们通常只强调练习者的肌肉强度和抗震 能力的训练，却时常忽略了“气”的训练和应用，这种训练是不完全 的，就如同一张白纸，手指一压很容易破，为了白纸不破，通常的办 法是用增厚或涂上一些有较强张力的物质来提高纸的强度。以提 高白纸的抗伤能力，然而白纸的增厚不是无限度的，涂上的物质也 不能无度，这就限制了白纸的最大强度。在抗击打训练中，则表现 在增加击打部位的肌肉力量与部位的硬度和抗震能力，从而达到 抗击打的目的。如果在增加白纸本身强度的同时，在白纸的背面 加以大小相同但方向相反的另一种力，使达到瞬间的力量平衡，白 纸的受破坏程度就能够降到最低点，这种力量在人体中的表现就 是肌肉强度与内力的综合力，当肌肉强度与内力在瞬间形成的合 力与击打力相对抵消时，肌体所受伤害将会减少到最低点，因而达 到抗击打的目的。
由于各门派功法不一，各人自身条件和所处环境也不尽相同， 这里就不具体介绍某一种功法，但应该指出，桩功或丹田功是很好 的练气方法，它能使练习者气血流畅，既练精气之神，又练习筋骨 肉，对散打训练有很高的价值，有句俗语:“学武不站桩，等于瞎晃 荡;练武不练功，到老一场空”。通过“气”的训练，一是保健养生， 祛病延年，这是其他技击术中难得的，也是中华武术特点的具体表 现，二是发挥人的潜力，从击打与抗击打的角度来分析，这正是散 打训练所要追求的。
通过一定的方式训练，练习者已具备了相当的“气”感，有了 “气”感，再通过什么形式将这种“气”感运用到技击对抗中去呢？ 回答是显然的，那就是呼吸，只有掌握科学的呼吸方法，“气”感这种内“能”才能得到体现与应ML
关于呼吸方法的运用，武术前辈曾有许多精粹的论述，作为散 打运动员来谈，在实战中当身f本受击的一刹那，采取什么样的呼吸 方式来提高肌肉的抗击力和把外力对肌体的伤害降到最低点呢？ 根据近些年的教学和训练所积累的经验，笔者认为：人体受击瞬间 宜采用喷、吐并伴随哼、哈之声的呼吸方法，这种呼吸方式在一定 程度上能把内气发放出来，使身体内部产生向外的#力，大大增强 肌体的抗击力。
人体通过一定的呼吸系统的自我调节训练（如丹田功、粧功 等)并产生了一定的气感，在对抗中，练习者需要通过自己的主观 意志进行呼吸方式的改变和调节。“喷”、“吐”气的呼吸方法是一 个短促、清脆有力的动作，当人体采用此种呼吸方式进行呼吸时， 由于声门呈现一种微启状态，使得气体在通过呼吸道时受阻，造成 声带振动，产生哼、哈之声，同时腹部、胸部、呼吸肌等都呈现一种 强直收缩的状态，使胸腹内压急剧增加，横隔膜下降，这些变化状 态能产生的作用有二：其一促使气血有下行趋势，而气血下行有利 于降低人体重心，增强人体的稳定程度，使人体在对抗中受到类似 于腿的蜇击时，不会因此而失去平衡；其二由于胸腹肌的强直收 缩，使得腹内压能够在瞬间对外界的强大冲击力产生抵抗的作用， 使内外力趋于平衡，从而达到保护内脏器官的作用，而体表层的肌 肉纤维，由于呈现强直收缩（指相对于静止放松状态而论），其肌纤 维的硬度和肌纤维牵发出的击打力与所承受的打击力也大大增 强，采用“喷”、“吐”气方式的发放，使得对抗中的肌体在击打和抗 击打的瞬间能够产生强大的肌体能力。
可见，“练气”，“养气”和发放是极其重要的，也是精湛武功的 基础条件，然而也就是这一点，却是当今武术界所普遍忽略的现实问题。

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