图12. 06黄沙上桌狮子

黄沙狮子又叫上桌狮子，与一般的舞狮不同，他不仅在地面上做翻滚、 抢球、挺立等动作，表演时还在叠在一起的八仙桌上凌空跳跃、左右翻滚。 黄沙狮子起源于浙江省临海市黄沙洋地区。自北宋杨显枪创立以来，传承 至今,一直作为民众自娱自乐的狮舞艺术传承。杨显枪自小的时候便喜欢 武术，曾四处学武访友，拥有一身好武艺。在从军返乡后，开设武馆,招募当 地青年练习武艺，学习舞狮，强身健体。在拳术上，技艺精湛,十八般武艺样 样精通，同时还能舞一手好狮子。杨显枪将黄沙舞狮与北方舞狮相融合创 立了上桌狮子，在叠加在一起的八仙桌上舞狮子，这对舞狮者的武术功底有 很高的要求。起先在一层的桌子上表演舞狮，然后再往上叠加两层、三层， 最高可叠加到九层。“狮子”从地面逐层上攀直到最高层，并在上面作一系 列高难度的、高技巧的动作，观众须仰头才能观看。黄沙狮子的最大的特点 就是将民间的武术和传统的舞狮活动巧妙地结合在一起，舞武一体。黄沙 狮子表演通常在开场时先来一段武术表演，或者是耍一套拳脚，舞枪弄棒, 或者是两人、多人的武术对练。武术表演者要求有很深的武术功底，从跳上 桌到顶层进行表演,要进行系统的武术学习和长时间的练习。

黄沙舞狮表演可分为三部分“扫场-武术表演”“地面舞狮-上下坦” “桌上舞狮-上下盘”。“扫场”共有三项:舞钢叉、拳术、棍棒。地面舞狮有 狮子原地舞、耍球人溜四角、狮子跳四角、狮子舞四角、狮子距伏、狮子游球、 狮子抓痒、狮子玩球等表演项目。桌上舞狮下盘有叠罗汉、骑人长、多人跳 桌,上盘是包括了演员上桌和狮子上桌是表演最精彩的部分，有插蜡烛、悬 桌角、蛤蟆吃水、仰扑翻、长蛇溜、拔倒蹬、顶层竖颈倒立、走桌角、拜天地、拖 鞋着袜、引狮上桌、狮子吞人、引狮下桌、狮子拜谢共十四个表演内容，完整 的黄沙狮子表演全程耗时约一个半小时。①

黄沙狮子的表演惊险刺激、刚柔并济，祭神娱人,具有浓厚的地域特色 和极高的欣赏价值。黄沙狮子表演中含有的武术内容体现在舞狮之前的 “扫场”中拳术、棍棒的表演。在1950年以前，拳术表演一般表演“绝十三 拳”，现在采用的是少林拳术的套路进行表演，没有固定的路数，表演者临场 发挥即可。棍棒表演是单人表演、双人表演，单人表演“扑七”，双人表演“梅 花拆”“水牛拆”反复循环。另外舞狮上桌要选武艺高强而且轻功好的舞狮 者，有个子较小的人扮演狮头,个子较高的人舞狮尾,彼此配合，在挑选轻功 好的人刷绣球，引导狮子一层一层地上桌子。

黄沙狮子,是根据上古神兽辟邪、貌貂等基本形象,运用竹、木、棉布、 麻布、竺麻等材料，再加以装饰加工。头部增大，眼、鼻、嘴等五官都被加工 夸张，身披长流苏作为狮毛，以布为皮，腿部即是舞狮人的腿，舞狮人身穿

①沈建中，郑瑛中,邵志根，戴相上.临海黄沙狮子[M].浙江摄影出版社,2009.7. 连身衣裤钻在狮皮下，起舞时形式多样。黄沙狮子是由临海民间精湛的武 术和传统狮舞相结合的产物，最大限度地保留了古老的上桌狮舞独特风 格，历经千年，世代传承。在2006年，被列入首批国家级非物质文化遗产 名录。

黄沙狮子的表演道具有黄沙狮子和清式八仙桌。八仙桌以香椿木或柏 木为原料,制成高100厘米，边长100厘米的四方桌。伴奏乐器有扁圆形双 面皮鼓、小铜锣、跋、长喇叭。演出时采用的音乐以临海民间流传的俗称“骨 牌九”的《锣鼓经》为主，以“板凳四”开始，依次为“元宝五”“蛤蟆六” “二五 七”“三五八”“三六九”等,节奏时慢时快、时轻时重、时急时缓，与场上的舞 狮表演相吻合。如在狮子抢球时敲“三五八”，在狮子上桌时则用“三六九”， 以增加气氛。表演者在顶台表演走桌脚、脱鞋着袜时，为了保持场内安静, 就敲锣。

黄沙舞狮传承方式仍然是师徒制为主，通常是一群徒弟由一名师傅 统一教授。黄沙狮子基本上以村族形式传承下来，练习场地也不固定， 在村里操场、村头山冈等空旷处均能作为练习场所。收徒特点表现为， 以青少年为主，多为同族或舞狮队员亲戚；身体素质较好，跳狮头者体态 轻盈、身材瘦小，跳狮尾者高大强壮、机灵敏锐；性别限于男性，文化程度 偏低。

每年农历腊月三十之前，师兄弟聚在堂前，由师傅带队，分两排站，队 长、教练以及舞狮前辈坐中间。参拜过师傅后，先轮流表演武艺，然后对打， 最后表演舞狮。舞狮队对新队员还需进行考核，队长和教练作为评委，每年 都会更新一部分舞狮队成员。

现今黄沙狮子传承人是王曰友，同时他也是上游村舞狮队第七代传承 人们主要的师傅。黄沙狮子的传承地以上游村为主，其近两代的传承谱系 及传承人基本信息
从表1可见，上游村黄沙狮子最年轻的第七代传承人平均年龄达40岁， 由于黄沙狮子对体能要求很高，现今传承人基本上已经没几个人能演上桌 狮子,而且这一代是王曰友传授舞狮技艺，大多都没有经过专业训练，也只 是在农闲、过节时才会去舞狮。

现代科技的发展，使得电视、报刊、互联网等传媒工具日益普及，人们在 家就能观尽天下，不愿出门观看传统文化表演，加之潮流文化的影响，民间 喜庆和民俗传统观念日益淡薄，传统文化的没落、失传、缺乏时代气息等，都 是造成黄沙狮子表演平台减少,不能吸引观众,缺少发展空间的影响因素。

黄沙狮子本是作为舞狮人谋生的手段，而且收入也相当可观，但随着市 场经济的迅速发展以及舞狮谋生职能的失去，越来越多年轻人选择了其他 职业,而不愿从事这项技术要求高、学艺时间长、危险系数大的活动。2004 年，白水洋镇和临海市文化部门对黄沙狮子进行抢救性保护，委托王曰友重 新组织舞狮队，正规收徒传授技艺，组织训练。

从2008年起，白水洋镇以及相关政府机构每年筹集不少于十万元的保 护经费，用于培训学员、购置道具以及投保人身意外险，推动舞狮发展。黄 沙狮子一些表演项目具有危险性，如在表演“脱鞋着袜”时,表演者要单腿站 在六米高的一只桌腿进行表演，危险系数相当高，而且现场没有任何保护措 施，所以完善保护工作相当重要。

目前，在各级政府部门的重视和支持，当地为保护黄沙狮子这一珍贵的 民间艺术做了大量工作。使得黄沙狮子的表演团体得以恢复，队伍日益扩 大，活动日益频繁,水准日有长进，影响力不断增强。而为了更好地发展黄 沙狮子，当地政府有了科学的规划，提出合理的发展策略，建立了长期的发 展机制。

第七节林城狮舞

林城狮舞是林城镇富于地方特色的一种群众性传统文化，它不仅带有 一般狮舞的特征，同时又独具特色，是江浙地区优秀的民间舞蹈之一，已经 进入浙江省级文化遗产名录。

狮舞源于佛教，最早以“花会”形式出现，肇始于唐代，盛行于明清。林 城狮舞流传于当地的历史源头有两种说法:一是“林城青狮”说。据说古代 有一头“青狮”，它英勇善战，为了保卫国家，忠贞不屈，死守皇宅，还平反了 奸贼内乱，皇帝为了奖励它，赐予王位，授予田宅，并钦笔“狮王镇宅”，20世

 

纪初由客居长兴的河南人传入本地。之后经过流传演变，林城人扎狮舞狮 还用绿色材料做狮皮，林城青狮由此而来。二是“林城双狮”说。20世纪初 由在上海从艺的长兴刘井村人“二和尚、三和尚”（艺名）收徒授艺而传入当 地,流派属北方的“小架狮子舞”。由于表演时是两头狮子一起上阵，因而称 为林城双狮



图12. 07林城狮舞

林城狮舞动作名目繁多、技艺超群，除了一般的平地表演动作外，其具 有独特的高空表演形式。从第一张桌子开始，再搬上第二第三张桌子，狮子 依次周旋腾跳而上，直至加一条板凳（俗称“三桌半”），站在凳上。然后又临 高腾空而下，打潦起舞，技艺惊险，如猛虎下山，显得十分雄威;平地表演时， 如在山林中蹒跚，悠闲自得，时而狂暴作威，大有吓人之态，技艺精湛，如同 活狮。林城狮舞以打击乐伴奏,有小鼓、苏锣，小被、小锣、马蹄锣五种，伴奏 曲调有路调和演出调两种。路调主要是在行进途中及平地趣味性表演时使 用，演出调用得较多，可根据舞狮的节奏、情绪，分快慢轻重演奏，起到较好 的陪衬作用。林城双狮一般由“急急风”锣鼓入场（也可播放专门的音乐）， 每头狮子由两人合扮，前者双手握住狮头道具戴在头上，后者俯身双手抓住 前者的腰带，身披着用麻、羊毛编织加工而成的狮皮。一对狮子（一雌一雄） 欢跃起舞,其动作有蹦跳、欢跳、狮子直立、双狮对吻、搔痒、狮子攀桌、狮下 桌前跳、狮下桌侧跳、狮子打滚等，舞狮者动作难度较大，要经过不断艰苦操 练方能胜任。为突出观赏性，舞狮者往往增加舞蹈难度，设置桌、凳、梯等不 同的攀缘道具，狮子要从“一桌半”登高直至“三桌半”（叠起3只桌子和一只 凳子约3米高）。在大户人家办喜事时会有“拜门子”表演，届时，舞狮者会 以表演能达到的高度来“讨彩”，舞得越高越险，邀请狮舞表演的户主给的 “彩头”就会越多。林城双狮演出时间因观众需要而定，一般可达10—30分 钟。有时根据需要，还会设置抛绣球表演（舞蹈稍有变化）。

20世纪90年代后，大多数场合已不设板凳等道具，而是以增设小狮子 和增加大狮子数量（4只至20只，甚至更多）来突出气势，展现喜庆场面。改 进后的双狮表演有一至两只小狮子参加演出，单人扮演的小狮子，狮皮与四 肢是连在一起的整体服装。每只小狮子由一位12岁左右的小男孩表演，表 现狮子灵活、天真、可爱的一面，小狮的行动较为自由，但不能影响大狮的表 演。小狮可多作“跑跳”“欢跳” “打滚”“翻跟头”，出进场均可骑在大狮背 上，增加乐趣。①2006年长兴县财政前期投入了三十万元，成立了林城狮舞 艺术培训基地，并邀请省级专家对舞蹈阵势、服装设计、音乐创作等方面作 了探讨与改进，使之更符合民间艺术特色，突出狮舞个性。改编后的狮舞定 名为《金狮呈祥》，由八大八小共十六头狮子表演,音乐采用锣鼓伴奏。每头 大狮子由两人合演,动作包括蹦跳、欢跳、狮子直立、双狮对吻等闲之辈；每 头小狮子由一位小男孩表演，动作有跑跳、打滚、翻跟头等，表现狮子灵活、 天真、可爱的一面。整个舞蹈热闹、喜庆，既含技巧表演，又有狮子嬉戏等舞 蹈表演，特色鲜明。

林城人一直以狮子为避邪之物、吉祥象征，因此在许多的房屋门口，桥

① 湖州市政府门户网站[EB/OL]. http：//www. huzhou. gov. cn/ail/2008/l2/l2/art_342 52652. html.

 

头两侧等公共场地都能见到形态各异的石狮，并在敬神祭祖时，以舞狮习俗 寄托丰收、太平的良好愿望。狮舞一般在正月或喜庆节日，由狮子班组织进 行活动。每遇狮子班进村演出，都有专人报信，而且吹号、敲锣、打鼓、放鞭 炮、热烈非凡,尤其从正月初一至正月十五，林城双狮要到邻近村庄挨家挨 户拜年，称作“拜门子”，示意吉祥降临。

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