乾隆元年（1736年）纂修的《云南通志》有，姚安府“张 三丰，天目人，寓郡文宫年余，后去之平越，以双鞋留挂壁间， 长二尺，题曰：三丰鞋。”《姚安县志》亦有记载此事。

嘉庆间纂修的《四川通志》云：“铜梁巴岳山，有真人张 三丰所遗扇、砚、竹杖各一，寺僧以为宝。”《铜濯县志》亦有 记载。明尚书张佳允邑人有《同顺庆僧游巴岳》诗云：“洞门 好问双玉童，汝师可是张三丰。道尊仙去丹灶冷，竹杖生苔叹遗 踪。”张三丰在巴岳山居住数年之久，留下遗物，寺僧宝而藏之。

《大岳太和山纪略》中有杨素蕴诗云：“仙才无处觅三丰， 破衲针须老母缝。巧妇鸳鸯空费手，何如飘笠乱云封。”杨素蕴 是清初人，由此诗可知，当时张三丰衲衣尚还存在，今不知流落 到何方了。

黄朗生所撰《崂山志》中有云：“明永乐间，有张三丰者， 自青州云门，来于崂山下居之，居民苏观礼焉。邑中初无耐冬花，三丰自海岛中携出一本，植现庭前，虽隆冬严雪，叶色愈 翠，正月即花，蕃艳可爱。今近三百年，树干大小如初，或分蘖 株别植，未有能生者。”此志修于晚明黄宗昌，完成于清初黄朗 生，前有顾炎武序。万历三十一年（1603年）修的《来州府志》、 乾隆元年的《山东通志》、二十八年的《即墨县志》皆记载此 事。蒲松龄的《聊斋》中香玉和绛雪的故事，绛雪即耐冬花树 也。

光绪间《铜梁县志》中云：“五星杉在巴岳山巅，香炉峰 侧，则五株罗列，如星聚奎垣，高约千丈，围八、九尺，古干离 奇，烟云郁锁。相传为张三丰手植。”又云：“云盖松在计都寺 后，相传亦张三丰手植，还有“紫云庵县南三十里，庵后，悬 石岭崎欲坠，有大松一株，老干轮围，传为三丰手植”。

关于张三丰像，周晖撰《金陵锁事》有“世之画周颠仙， 张三丰像者甚多。惟颠仙自画一像，在皇城五凤档上。三丰自画 一像，在临淮侯家”。此像还保存于今天，亡友黄学民赠送于我 复制照片，并抄录了李德耀的题字以及吴图南的按语，后在《武 当》杂志创刊号披载。

张三丰铜像，原在遇真宫供奉，现在武当山文管所，还有天 顺年铜像碑，以及贵州平越卫倒马坡悬崖上的石刻张三丰像。康 熙三十六年（1697年）纂修的《贵州通志》云：“最右异者， 平越城西山，曰：倒马坡。半见隔山石壁如屏，悬崖千级，上有 三丰遗影。首戴华阳冠，侧身杖策西行，們然画图，极可观，旁 刊‘神留宇宙’四字。”乾隆六年（1741年）纂修的《贵州通志》 云：“仙影岩在府城西五里，岩上有仙人张三丰遗影，明巡抚郭 子章题‘神留宇宙’四字，镌最高处。”程春翔题诗：“风雨长 年在，须眉尚可亲。人间传异迹，石上想精神。草衬空中屐，苔 衣化后身。崖头三尺影，阅尽道旁人。”

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