气机不调。肝气抑郁则气机失调，本身就表现为胸闷、小腹胀等。站 桩时，注意力集中于自身内部的感知上，可使胸肋胀满症状更明显。另一方 面机体在接近入静状态时，自身气机也开始发生调整，气郁气滞缓解，初期 也可出现胸肋胀闷的反应。遇到这种情况不要惊慌，继续坚持练功，胸肋胀 闷感会很快消失的。

问：如何理解和运用浑圆桩功？

答：浑圆桩功，是把锻炼与休息统一起来的方法；是在锻炼中休息，又在 休息中锻炼的一种活动。因此它具有调节中枢神经和神经末梢功能作用，从而 使人体各部位与各器官加以密切协作，促使机体内部平衡发挥应有的作用。

练功是由于四肢做一定程度的弯曲，骨骼肌相应地保持不断收缩，因而 促进了血液循环的重新分配，内脏里储存着一部分血液，通过练功也被动员 出来，循环血量就大为增加，同时肌肉里的毛细血管也大量开放。这表现在 手足等处有麻胀感，皮肤上有蚂蚁爬行感觉，全身发热出汗从站桩前后的血 液常规检查得知，站桩一小时后比站桩前，每立方毫米血液中，红血球能增 加152万左右，白血球能增加3650左右，血红蛋白能增加3.2克左右。血红 蛋白是体内氧气输送者，当它流经肺部时，能吸取96%的氧，呼出废气二氧 化碳。流到各组织器官时，又能迅速释放氧气，以供各器官组织需要，可见 血红蛋白的增加，给各器官带来了大量氧气，因而全身感到特别轻松舒畅。

这种良性刺激出现越多，就越能使大脑皮层中病灶性恶性循环的兴奋灶 转变为抑制状态，从而对大脑皮层起到保护性抑制作用。

浑圆桩功的锻炼，所以能医治神经衰弱、关节炎、心绞痛、冠状动脉硬 化等疾病，其原因就是这个道理。

头痛、失眠、多梦，是神经衰弱和一些慢性病的主要症状，医生颇感棘 手。睡眠是大脑皮层及皮层下中枢抑制过程的表现，如果抑制不够深沉，就 不易人睡，容易做梦。由于失眠造成头昏脑涨，精神不振，医药无效者，站 桩功疗法却能对此有特殊效果。

站桩练功一次能达到30分钟以上的人，由于血液循环和新陈代谢的改 善，头晕、目眩、萎靡不振的症状可以消失，并且能感到头脑非常清醒、轻 松，即所谓神清气爽，有一种说不出来的舒适感。据患者自称，站桩练功前 头重如山，站桩后，身轻如燕。练功的日期越长，疗效就越显著。

问：为什么要练精、气、神？

答：浑圆养生桩可调养人的精、气、神。所谓精，中医认为是生命运动 的基础，直接关系到人的一生。精液旺盛，身体强壮，精力充沛，身体抵抗 力强；精液亏损，必然未老先衰，体弱多病。所谓气，中医认为是生命运动 的动力。所谓神，中医认为它是全身之主宰。精、气、神三者互为影响，互 为因果。“神役气、气役精，聚精生气，聚气生神”，练功中或练功后，头脑清 醒，眼睛明亮，神清气爽，周身轻松愉快。

问：为何不意守舟田？

答：“意守”二字说明练功者的思想意识受到局限。道家云：“执著己身不是 道。”“意守”是“执著”，意识受到束缚。而本功要求从局部立意逐步发展到全 身。意守“丹田”时，意识长期停留在“丹田”部位，这个部位气血涌集，与其 "三 他部位比较就会出现不平衡。本功训练达到“全身无处不丹田”，故本功不意守 丹田。

问：“气”与“法”是何种关系？

答：“气”既内劲——内功，是通过桩功培养蓄存起来的能量。体内具备的

能量运作起来，向外释放出来称之为“法”。我们可打比喻，如电是一种看不 91

见摸不着的能量，它可以各种方式转化运用。人体内的能量也是通过身体各 个部位以科学有效的各种方法发放出去的。作拳时，内外要放松，用意不用 力，才能激活蓄存在体内的能量。松得越好，内功产生得越快，运用起来得 心应手。

问：为什么采取自然呼吸法？

答：人在幼儿、少年时期是自然呼吸的，即练功者所说的“腹式呼吸”，也 叫“胎息”。随着年龄的增长，人们逐步改变了原有的“腹式呼吸”，采取“胸式 喉头呼吸”。这种呼吸不如“腹式呼吸”好。它进气量少，排气量不多。为了恢 复原来的“腹式呼吸”，本门功法便采取自然呼吸法。修炼自然呼吸法的过程， 也就是改造胸式喉头呼吸法的过程，以逐步达到人类本身的腹式呼吸。

问：为什么要采气？

答：修炼采气功夫必须在练功者全身达到了气血运行通畅以及麻、热、 胀等功感反应以后进行才好，这样采气才见效果。人的生命运动主要靠从饮 食、空气等对人体有益的物质中摄取营养来延续，采气直接通过触觉神经向 空间摄取生命运动所需要的物质，是为了补充养气之不足。

问：桩功训练对人体是否有副作用？

答：修炼桩功不会出现任何偏差和副作用，至于练功中的各种反应都是

正常现象。只要按照要领去做，顺其自然，即可达到不练而自练。

问：为什么把桩功作为基本功？

答：“桩”是树桩的意思。“功”是功夫。树桩埋在地下比较坚固，不易被人 推倒，本功把桩功作为基本功也是这个意思。拳术要讲求技击，技击谓之格 斗的技术，技击中要站得稳。不易被对方击倒，保持身体在运动中的平衡是 很重要的，这是桩功作为基本功的根本所在。

问：为何要试力、找力？

答：桩功站好了，能量在体内发挥不出来，因为在技击搏斗中需要打击 的力和灵活多变的力，试力、找力是桩功的继续。有些人在技击中接触对手 时力发不出来，手发软，证明试力、找力不过关。桩功好比大火炉，试力、 找力好比锻打，要通过形体把桩功中的“物”（内气）呼唤出来，是形与内的合 一。试力、找力要求动中求静，静中求动；形动内动，内外皆动；慢中求快， 缓中求速；拙笨中求灵活，无力中求有力；肢体求整体，一面力求多面力。

试力、找力分几个阶段：一有形无意；二有形有意；三形意不分；四有 意无形；五随心所欲。试力、找力要体会外与内，形与意。试力、找力要做 到从大到小到无。由桩功向找力、发力以及高级阶段功夫的发展，都必须通 过试力、找力来解决，试力、找力是关键。

问：试力、找力都有哪些要求？

答：试力、找力要求形松而意紧，即用意不用力。试力、找力要求肌肉 放松，直至汗毛凛凛，毛孔张开。这样做必定能锻炼出力量来。用意不用力 并不是肌肉完全松弛，无支撑力，以致失去抵抗能力。练功者需要掌握尺度， 松而不懈，紧而不僵；意念要若有若无，若存若亡。试力、找力的速度越慢 越好，如“春蚕吐丝，连绵不断；进步如槐虫爬行，两手如撕棉”。

问：什么是争力，争力起什么作用？

答：争力是练习周身不空。练习争力，在技击中能做到前手打人，八方 不空，不丢不失。争力分前后争力、上下争力、三角争力、牵挂争力、矛盾 争力等。

问：为什么要练习鹤形步？

答：鹤形步要求提胯屈膝，行步如踏雪趟泥，快时如风卷席。鹤形步是 基本步法之首，是其他步法之基础。练习鹤形步，可以使速度提快，做到飘 起来打人。练此步法讲究以身带动腿，以腿带动脚，以腰为主宰。

问：蛇形在技击中起何作用？

答：蛇形有单头蛇、双头蛇，蛇缠手、蛇缠肘、蛇缠身。单头蛇是单手 接触的功夫，在技击中对方向我左右拳打来，我都可以用单头蛇将其手缠住， 进行封盖打击。双头蛇，两手挥动如蛇，在技击中专门破坏对方的摔和拿， 使其失去平衡。

问：“龙鹰出现”指的是什么？ "

答：“龙鹰出现”是一种训练近身撕扯的功夫。在技击中两手犹如龙在大海 ’二 里张牙舞爪，回手似钢钩，在接触对方一瞬间，把其撕成碎片。此功可和蛇形 3 连在一起修炼，能练就武术的上乘功夫。

问：“五法合一”指的是什么？

答：五法为眼、身、步、手、法。 93

眼：平时在站技击桩时不要睁大眼睛，要含蓄光，时有警惕，在发力那 一瞬间，要光芒四射，震慑敌魂。

为了在技击中发挥更有效的作用，训练时，如拴一飞虫，飞虫飞起，你 盯着飞虫，眼睛转动。再如，你让对方用拳向自己面部击打，头身作闪避， 两眼盯住对方来拳，在技击中，练习不眨眼的功夫。

身法：身法为主宰，练动功主要是练身法，如蛇形、鸡形、企鹅步、熊 形步，前俯后仰、左歪右斜等。打人要伸手，身子往前走。

步法：步法训练有鹤形步、滑行步、三角步、追踪步等。步法的运用要 有提踩虚实。

手法：五指要似屈非屈、似直非直，意念两手如握橡皮球（有弹性），出 手要有来回劲，出手如鹰爪，回手似钢钩。

问：为何要练“水中鱼”？

答：中国人应当有自己独特的东西，正如中国国画、京剧和中医一样， 都足以和西洋的东西相媲美。中国功夫也不例外，有着独特的训练方法，以 强身健体，搏击自卫为目的。中国人的体重及体能和身高马大的西方人相比 悬殊，如果这个身高马大的壮汉在水中去抱一条几十斤重的鱼，而鱼突然扭 动腰脊，全身齐动，壮汉不仅不能抱住鱼，反而会被鱼击伤。这“水中鱼” 就是我们独特的训练手段之一。

问：什么是穿透力？

答：不论是单手发力，还是双手发力，发力要有穿透性，就是打对方前 面，对方后面疼；打对方上面，对方下面疼，震动其五脏。平时训练发力时， 要意想对方后面或五脏六腑内，要有力透敌背之意。

问：功法中有无腿法训练？

答：本功训练穿心脚、穿裆腿、击肋腿、踹腿、蛇头腿。在技击中，远 了便用腿、近了便用拳，再近使用肘和膝，挨着何处何处击。

问：习练散手应具备哪些基础？

答：第一，有超人的身体素质；第二，有很强的抗击打能力；第三，掌 握定步、活步和变化发力；第四，要有绝佳的防守功夫。

问：试力与一般武术运动有什么区别？

答：现代社会上流行的太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳等，因套路繁 多，运动量过大，体内能量严重流失。而试力老少皆宜，寻求严格性、细腻 性和高深性，充满了灵性与智慧，可修身养性，延年益寿。

问：桩功功法中的抗击和硬气功的抗击有何不同？

答：本门功法是将能量蓄积于整个身体，化于骨髓之中，平时它用于养 生，战时举手投足可爆发出汹涌澎湃的内力，全身像打足气的轮胎一样，全 身无处不抗打，全身无处不弹簧，可以反弹人于丈外。而硬气功抗打前要先 憋气，姿势要定位，不能在运动中让人击打，而且是局部的。练习硬气功表 演可以，不能用于实战，因为在实战中，不允许你运气、憋气。

问：先生，您对中国现代散打有何看法？

答：纵观中国现代散打，没有任何中国传统功夫的味道。搏击中的踢、 打、摔，大多是国外的技法。如国外拳击中的各种拳法；泰拳中的腿法；摔 法则是国外的柔道、自由跤等。而中国传统功夫中的游龙、惊蛇、弹抖力、 螺旋力等等均没体现出来。

问：听说先生练过内丹、外丹，请问内丹、外丹是怎么回事？

答：所谓内丹，是指全身无处不丹田，达到精满浑圆身。在此基础上再 练习外丹。而外丹是指药物训练，以便抗住毒气的侵袭。没有练过此丹的人， 一闻到此药，便发生中毒现象，头疼、呕吐，直至昏迷。如身上配备此药，不

但可以百毒不侵，而且可以制服歹徒。

问：站浑圆桩出现下肢血液回流不畅怎么办？

答：不少学员自学浑圆桩，出现了不同种类的偏差，其中“下肢回流不 畅”的病症较为普遍。轻者，脚上出现少数红色血斑；重者，整个脚面发黑； 个别严重的，黑斑则发展到小腿，造成静脉曲张。

分析众学员的不同情况，造成下肢回流不畅的主要原因有：

站桩姿势不正确。多数自学者，不知根据自己的身体情况，选择站桩 姿势，盲目模仿，站桩时身体僵硬，不能做到松静自然，阻碍气血运行。

站死桩。站桩时，一动不动，身体出现酸痛时不知道放松做内外周身 调节，而且过分追求一次性站桩时间。一开始站浑圆桩，就想一次站很长时 间，不知量力而行，循序渐进。

意念诱导不当。自学者不明白站浑圆桩就是修炼神经系统、思维系统、 气血系统，修炼浑圆整体，而一味追求身体局部功感，结果上身功感强，下 身功感弱，意念多集中在上身，而忽视了下身，导致了阴阳不平衡。

只静不动。自学者一味地为站桩而站桩，而没有配合相应的动功，不 能做到动静结合。

身体有病。人身器官各系统是一个密切联系的统一整体，身体某处病 变，必然阻碍某些经络的气血运行。像心脏病、糖尿病、肾病、上下肢关节 炎等，站桩后容易出现下肢肿胀淤血，就是气血回流受阻所至。

针对不同学员存在的问题，应采取以下措施。

一定要弄懂、弄清楚站桩动作的要领。理论上所描述的浑圆桩功动作是 对前人站桩的规律性总结，具有一定的指导意义。但是每个人身体条件都有自 己的特点，不能生搬硬套理论上的东西（自学练功，书本上东西一定要有老师点 拨与指导），要做到松静、自然、舒适、得力，站桩的姿势也必须因人而异。

科学增加站桩时间。一次站桩的时间要根据自己的身体和功力的进展 逐渐增加，从20、30、40、60分钟……盲目延长一次性站桩时间，超过了身 体的承受能力，使站桩成为精神负担，不仅不能增加功力，反而会减少功力, 损害身体健康。所以，站累了，身体局部出现酸痛，就要放松调节，从不适 应过渡到适应，使每次站桩都留有余兴，越站越想站。

动静结合。人的生命在于运动，运动也要内外结合。站浑圆桩是静中 求动，外静而内动，求的是“内动”（使体内气血畅通运行），要更好地促进功 力的发展，必须配合相应的“外动”。例如：十大动功和桩功配合练习，不仅 能促进功力的提高，而且能有效地防治多种慢性疾病。动功中的鹤形步是治 疗“下肢血液回流不畅”最有效的功法之一。所以在练功时间上，早晨要先练动功，不能一起床就站桩（如一起床就站桩时间长了导致身体僵硬，全身骨节 不灵活，柔韧性差，不能伸展自如）。其他时间在站桩前应适当练习动功，以 便更好地促进血液循环。另外，练动功要缓、慢、松、柔到身要轻，步要灵， 前后左右旋转似猫行，不要做剧烈运动，否则影响站桩入静。



形成科学的意念诱导。浑圆桩的意念诱导是一门很深的学问，这里只 能做简单介绍。浑圆桩的意念主要是内视和假借两部分，初学者以内视为主。 要内视全身整体，身体越不通的地方，功感就越弱，越要加强内视。一般情 况是，上身功感强，下身功感弱，最难放松。功感最弱的是脚，所以要注重 脚的内视。在意念分配上，要做到上三下七，手三脚七。在意念火候上要领 会：“似有意，似无意，无意之中有真意”。

加强拍打。每次站桩后都要全身拍打，从上至下，把全身拍打透。要 加强脚的拍打。拍打不仅能活络筋骨，畅通气血，改善血液循环，使全身各 部位富有弹性，提高内脏功能，而且能练出不怕击打的功夫。

配合药物治疗。练浑圆桩，能提高人的身体素质，增强免疫力，随着 功力的增加，防病治疗的能力也相应提高，但不少学员认为练功就不生病了， 或者有病练功就不用药了，这都是不科学的。在练功初级阶段，练功者的免 疫能力并不比一般人强。所以对身体有病或造成“下肢血液回流不畅”的学员， 应当配合药物治疗，随着练功的时间和功力的增加，身体的好转，逐渐放弃 药物，用练功来促进身体彻底康复，给以后修炼武功打下良好的基础。

问：练功与季节、时间和环境有关系吗？

答：春天万物复苏，草长莺飞，人体机能也开始萌动，是最易长功的季

节。夏天炎热干燥，人体容易烦躁，应早晚练动功，下午练静功。秋天是丰 收的季节，人体相对舒适，也是出功的最佳时节。冬天万物凋零，天气寒冷，应多练动功，少练静功。

在练功的时间上有些问题是练功者必须注意的：

早上起床后马上练桩功是不科学的，因为人经过一夜的睡眠后，身体 有的部位气血不通，浑身僵硬，如不活动就马上站桩的话，必然导致身体僵 硬不灵，反应迟钝。所以，早上起床后，应先练动功，把全身关节及各部位 都伸展开来，然后再进行桩功训练。下午则应先站桩，再练动功。

极度疲劳后是不适宜练功的。因为疲劳是万病之源，这时不适宜练功， 最多只能站浑圆桩，调整一下身体。

病中可以简单地、心平气和地练练试力走步，站浑圆桩时间不宜过长。 根据自身条件，量力而行，起到有病治病，无病健身的作用。

在月圆之夜练功最为适宜，此时的人机体放松，精神舒畅，是极佳的练功时刻。

练功最好在有花草树木，空气新鲜的地方，这些地方，精微物质极多， 是最佳的练功环境。自己在练功时最好能固定一处，久而久之，那里会形成 一个气场，有助于功夫的提高。

问：如何才能“百尺竿头，更进一步”？

答：意拳理法是中国高级武学、超级武学，集几代人的研究精华，为武林同道所推崇。要很好地把握它，必须做到以下几点。 "一要尊重授业师长。对授业师长所教授的心法、形法要细加揣摩、体悟、 品味，反复演练，不厌其烦。每一个动作要做到准确到位，不留死角，不拖泥带水，最后做到形神兼备。

“满招损，谦受益”，一定要虚心，一定要放开架子，向同门学、向那 二：《 些技艺比自,己高的人学，学人之长，补己之短。

“业精于勤，荒于嬉”，每天都要抽出固定时间去练习，千里之行，始 ；

于足下，几年修炼，坚持就有收获，就会出成绩。

修炼中体悟是很关键的，要在练习和研究上下大工夫，及时增添新的 内容和方法，在不断练习与更新自己的思想方法和修炼方法基础上，使自己 所修功法逐步完善。

当自己具备相当的功力，但未达到应敌的效果时，先在同门内与水平 相当者关起门来练习对搏。初习时要有一定的步骤和方法。在内部练好了， 再走出去进行真正的实战对搏，这样才能使功夫不断升华和提高。

问：为什么练武过程中会出现“虎头蛇尾”的现象？

答：学武过程要具备四个条件，即练武四要素：明师、悟性、刻苦、永 恒。有了明师指路，剩下的就是刻苦和永恒。高级武学绝不是一朝一夕就可 以求得的，须经过锲而不舍的长期追求才能得到。否则，即使你悟性再高， 也不可能在很短时间内得到武学的真谛。为什么有的人在习武过程中有“虎 头蛇尾”的现象，综合起来，有如下因素。

学武的路上感到枯燥、单调。要想练出真正的武功，需要树立起恒心、 信心及坚强的毅力才能成功。

有志于学武的人必须在克服自身条件、生存条件等等的前提下，静下 心来习武，循序渐进，久而久之，才能练出高级武功。

有的习武者有时这山望着那山高，明明自己练的是高功，却又觉得别 门别派也是非常了不起的，致使自己静不下心来，结果一事无成。

有的人在学武过程中，因功夫达不到火候，老师没有往下教，就认为

老师保守。其实这不是保守，是对你负责。

有的人学了几年后，一般人不是对手，就认为自己天下无敌，从此不 思进取，马放南山，忘了天外有天，人外有人。

有的学员习武一瓶子不满，半瓶子晃荡，不想再继续努力，就想以武 养生，开办武馆，做保镖，吃老本，享清福了。

问：获得高级武功的具备条件是什么？

答：道生万物，拳道一体，道法自然。

本门功夫修炼的几个阶段：第一阶段：有形无意；第二阶段：有形有意； 第三阶段：形意不分；第四阶段：有意无形；第五阶段：无形无意。

要想获得强大的功力能量，首先要站好浑圆桩、技击桩，再将十大动功、 操拳、步法、试力、找力、发力、有形浑圆力、无形浑圆力、蛇缠手、断手、 散手融为一体。

业余习武者要自我安排一定的练功时间，哪怕抽出10分钟、20分钟时间 也要练，在日常生活中拳不离手。这样才能练出好功夫。

在试力中找力、找力中试力。试力应从大到中到小到无，进行微动试力， 微动找力，微动发力，有距离无距离的试力、找力与发力。要练习突然发力、 加速发力和变化发力，达到力断而神连。要把拳法、肘法、膝法、身法、步 法有机地结合起来，运作起来。

练功的初级阶段是假借球、橡皮筋和弹簧等。中级阶段进行无人当有人， 有人当无人的攻防练习。高级阶段是出神入化，无形无意阶段。

站桩是在松静中求变化，试力、找力是在运动中求变化；站桩是在积存 能量，试力是输通能量，发力是输送运作能量。在动中求静中试力、找力， 静中求动中试力、找力。要意动形动，内外皆动，一枝动百枝摇。慢中求快, 缓中求速；拙笨中求灵活，肢体中求整体，整体中求争力，矛盾中求统一； 从有形中练无形，从无形中练有形；意在形中，形在意中，无形不练，无意 不成；有形是骗，无形中打人才厉害。道由意生，意在窍中，无意无窍皆无 道，有意有窍道在其中。

拳不打力（你会的拳套路越多越不经打，因为你练的所谓拳术不好使）， 力不打功（你的力量再大，体重再大，你的力在我身上化为乌有，你的力在 我身上派不上用场）。让你打，你打不动；不让你打，你打不着。在搏击中， 照面便打，架也打，闪也打，不架也打。出手慢，落手快；出手快，落手慢。 “气如火药拳似弹，打人犹如落地雷，灵机一动鸟难飞”。想怎么打就怎么打， 就好像大人打小孩。对搏中，对方没发觉，等发觉时已晚，人已被打飞。

本门功夫分为小成、中成、大成（要根据自己的累计练功时间来计算）。 拳不达“小成”不打力。在武功训练中要在功力、能量、神意上下工夫，充分 发挥神经系统的作用，全方位调动人体的内在积极因素，从而达到常人难以 企及的地步。

问：听说你们的功法既能养生治病，又能出高级武功，能否举例？

答：体质差的治好病又练出功夫的弟子有很多。弟子小卞曾患有乙肝、 心肌炎、肠胃炎、鼻炎，失眠、忧郁，身体极差，长期治疗，收效甚微，已 无法工作和正常生活。听说本门功夫既能养生治病，又能出高级武功，就来 拜师了。通过锻炼，不但病治好了，身体强壮了，连专业散打运动员也不是 小卞的对手。有一位练几十年洪拳者，中指能将砖石击碎，小卞见状说：“你 打砖石可以，打人不行。”其人极不服气，要求比试。在小卞身上打了几十下 也没打动。累的坐在地上百思不得其解。回家想了一夜，第二天找到小卞， 又要求比试。这样打，那样打，花样百出，还是没打动，才算心服口服。

问：意拳理法与意拳、大成、浑圆功法有什么区别？

答：（1）意拳、大成拳的桩功修炼是浅意识的，粗线条的，而意拳理法中 的“七妙修炼方法”是由浅意识逐步过渡到深意识的修炼。（2）意拳、大成拳只 有试力，没有找力，认为“极慢才能极快”，最后导致了不会发力。意拳理法的 发力训练本书中已有详细阐述。（3）意拳、大成拳中的推手是从哪里来的，不 清楚。意拳理法中的蛇缠手是从蛇形一系列的功法中变化而来。推手是有限 的，而蛇缠手是无限的。（4）意拳、大成拳错把断手当散手。意拳理法中的断 手是散手的基础。（5）意拳、大成拳的散手只是谈谈大道理，至于散手入门，初 级到高级一系列的训练方法没有。而意拳理法散手入门为中级、高级散手打下 了坚实的基础。

桩功感悟

中华武术是中国劳动人民千百年来与自然界不懈斗争过程中的智慧结晶， 是中华民族传统体育的瑰宝，宾目的为修身养性，强身健体，延年益寿，保家 卫国，造福人类。

本功修炼的几个层次：（1）养性，健身，强身，延年益寿之道；（2）内功修成 之道；（3）超级武功之道；（4）生命科学之道。

本拳通过净化修炼，可神经纯净，意识纯净，呼吸纯净，心理纯净，气血 纯净，形体纯净。

训练阶段：（1）有气无形（外静内动）；（2）有形无意；（3）有形有意；（4）形意 不分；（5）有意无形（形随着意欲微动之动）;（6）无形无意。有形似流水，无形似 大气（有形则能观动态，无形则肉眼看不到，实则都在无极地动），意在神中， 乃意动而神明。

练功中的每一段时间都要有新的体会。昨天练得不理想，今天练得还可以； 以前身体某部位有病灶，这段时间没有了；今天站桩气很足，这个月比上个月 功感强，这个月感觉发力很厚实。天天有积累，周周有进步。

练功要自然舒展，动静自然，松静自然，呼吸自然，举手投足皆自然。不 正确的意念、姿势会导致意乱、形破，练不出功夫来。不自然会导致阴阳不平 衡，身体会出现各种病症。人要利用自然物质增进健康，千万别做违背自然、 破坏自然的事。

站桩站的时间过长，不光不能长功夫，反而容易耗气。试想，要烧开一壶 水，没有一定的时间，达不到一定的能量，水不能烧开。但水烧开后还继续烧, 水会很快熬干，甚至壶也要被烧坏。所以，在桩功训练时，要依自己的实际情 况掌握时间的长短，不要一味追求站桩时间。如果过度，不但不能练成内功， 还可能导致身体出现疾患。所以，桩功训练一定要掌握一个度。

独立守神，神为主宰。“神”是全身运动和外界产生思维感觉的灵魂。 所以，在桩功训练中，首先要炼神。“纯神”才能产生各种功能，才能与万 物沟通。

在练功中，要充分认识形与意结合的重要性。练功首先要的是把自己的身 体练好，把神、意、气、力等练上身，把自己的身体练成常人达不到的水平。 一个人要尽量避免得病，因为生一次病就要少一层元阳。

人的生命主要由两方面物质来维持。一是呼吸，二是饮食。在浑圆健身桩 的训练中，要调整好内呼吸和外呼吸。有的人呼吸短促，通气障碍，是外呼吸 有问题。有的人换气时感觉困难，证明内呼吸有问题。所以，在内功修炼时要 做到呼吸纯净。人只有呼吸新鲜空气才会健康，如果在不卫生的地方练功，不 但练不出功夫，反而还会得病。

有的人在修炼内功中出现头昏、脑涨、心悸、恶心，或杂念纷纷、胡思乱 想、焦虑不安、异想天开、健忘迟钝等，是出现偏差，也叫走火入魔。这说明 自己所练的“功夫”不对，应马上停止站桩，进行动功训练。或把意念转移到 别的地方，去除杂念，畅通大脑。通过合理的调整，身体很快会恢复健康。

在练功中，全身要放松，但要有内含劲。既有撑劲，又有抱劲。外松内刚，

绵里裹铁。有的人在练浑圆桩功时，要求两手、两脚和膝部用力，这就违背了 自然。你越用劲，气血就越不能畅通，易造成阴阳不平衡。如果老年人或体质 乙一 差的人这样练功，可能连性命都保不住，他们可受不住这样的折磨。所以，练浑圆桩功时必须放松，做到舒适得力，才能去除病灶，身体健康，给以后练武功打下坚实的基础。修炼浑圆桩功时，意念要做到似有非有，似无非无为好， 意重则容易出偏。不要被桩功统治了自己，要合理利用桩功来开发自身的功力和潜能。

笔者在教学中曾做过多次试验，在桩功训练时，开始并不教学生意念诱导， 只是教他们怎样放松（皮下肌肉、五脏六腑、骨骼骨髓、毛发、神经都要放松； 有痰要吐出来，有唾液要咽下去）。如感觉累了，不舒服了，全身活动活动再 站。如脑子开了小差走了神，身子稍动，杂念立即走散，头脑非常清晰，自然 而然本能得气。再通过合理的意念和动功练习，训练一至两个月就可练成抗击 打功，而一开始就通过意念诱导的学员，反而进步很慢，有得甚至几年都练不

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