学者郭志禹、姜娟从文化的视角，阐述了传统武术——太极拳的健康文化系 统，并且将太极拳健康文化系统分为三个子系统，即运动健身、运动健心和运动 养生。运动健身子系统主要适合青少年、中年人群；运动养生子系统主要适合 老、弱、病人群;运动健心子系统连接其他两个子系统，适合运动健身也适合运动 养生。在《太极拳健身文化及其科学基础——现代太极拳运动之延年益寿篇》里 又为“心静体松”“气遍身躯”“足定根基”和与之对应的太极拳健身文化内涵寻到 了科学论据，为与之相应的太极拳的科学研究归纳了论点，为“详推用意终何在， 延年益寿不老春”搭建了论证的初步框架，并且尝试性地对太极拳健身文化做了 现代语言表述的科学诠释。郭志禹在《太极拳养生文化考》一文中提出“养生”内 涵大至优化生存环境，小至每餐饮食等改善生命质量的一切内容，太极拳是一项 “动中求静”的运动，它对坐忘、心斋、心养、坐禅、面壁、静坐等几千年来以“静”为 主的静功养生是一种挑战；太极拳养生是发挥太极拳养生内涵，指导人们养生活 动的一个长期的教育实践过程。并提出太极拳理论主要是引进周敦颐、朱熹学 说“太极”范畴的植入，不仅受先秦儒家思想的渗透，也备受宋明理学的深刻影 响的观点。华北水院的冯振奇认为，道家的养生思想文化、方法和中医理论对 太极拳有一定的影响，并且有相关的联系，阐明了太极拳运动中的阴阳与虚 实、无为与无不为、恬淡虚无、万物归一的哲理内涵，辨析了太极拳的根本作用 是养生健体、培养兀气和稳固根基。广东女子职业技术学院的张立新说，中国 人对于生命、健康的认识是从中国传统文化观念、概念、范畴内得来的，它最终 没有脱离中国传统文化的价值体系。因此，太极拳养生思想体系吸纳了中国 传统养生文化中的立德、养形、养神、养气的观点，提出太极拳修炼应当遵循修 德以“大德必寿”、练形以“形体不弊”、养神以“精神不散”、养气以“气息绵绵” 的原则，且四者兼顾，无有偏废，从而达到整体提升生命质量，进而追求“生命 长久”的目的。
张学文等人在《三维健康模式下太极拳养生价值探微》一文中提到，太极拳 与中国医学的阴阳学说同出一理，与中国医学同脉相承，故“拳名太极，实无极自 然之运行，阴阳自然之开合也”。因此，太极拳虽类归武术，但却体现了中国传统 医学治病思想，在中国传统的养生学中占有十分重要的地位。太极拳不仅包含 防病治病、健身的内容，还包括修身养性的深层含义，学习太极拳不仅要注重它 的生理保健作用，还应该注重个人的修为。在太极拳的传统理论中，包含了许多 优良哲学思想，其中的一些哲学思想不仅对提高技术具有指导意义，而且还可以 延伸到个体，具体指导现实生活中的为人处事、修身养性。庞军等人在《浅析太 极拳运动体现的的中医养生之道》中认为，根据传统哲学、阴阳学说、形神相目 论、经络学说和导引吐纳养生术而发展起来的太极拳，体现了中医养生的重要义 理。李圣在传统文化的视角下，在通过对老子思想观点与太极拳特点进行分析 比较的基础上，从三个方面探讨了老子思想对太极拳的深刻影响。一是崇尚阴 柔：崇尚阴柔是老子思想的一个重要特色，他认为柔弱能够胜刚强。太极拳也是 贵柔化，要求以柔克刚。二是道法自然:老子主张“道法自然”，太极拳也具有“拳 法自然”的特征。三是辩证法思想：太极拳运动，均是以圆弧运动轨迹作为基础 而表现的，体现了老子认为道的运动是循环往复的圆圈运动的思想。大庆师范 学院的徐杰认为：“古代哲学思想、儒家思想、道家思想是太极拳理论的来源。”陈 青山、胡来东也从道家“依乎天理，顺其自然”的哲学思想和“虚静，守寂不争，为 而不持”的精神境界论证了道家哲学思想是太极拳哲理的理论基础。一些研究 者还提出，要深入地系统分析太极拳健身理论的指导效果，还需借助现代科学的 手段，如生物学、生理学、心理学等多学科探讨如何影响消化系统、呼吸系统、内 分泌系统等，运用现代化仪器测量其体内各项参数变化。更多的研究者从中国 传统哲学中论述了太极拳理论中的传统哲学渊源，分析和探讨太极拳理论与《周 易》的渊源和联系。
有关养生思想的研究：
吴丽娜在《中国历代养生思想特点的研究》中指出《黄帝内经》的问世奠定了 养生学的基础，同时指出养生思想的基础是古代哲学观，核心是“治未病”。她的 生命观是“形神合一”。谢惠蓉在《儒家养生思想辨析》一文中提出：“贵生”和“有 为”是儒家养生思想的基本出发点，“仁者寿”是儒家养生思想最集中的体现。禹 正权的《庄子养生思想浅说》其论文主要论述了先秦道家以静养生和顺应自然的 养生思想，论述的重点是有关养生的具体方法。郭淑君在《浅析中国传统体育养 生思想与现代科学健身观》一文中将中国传统体育养生思想概括性的整理为“身 心统一，性命双修”“多维一体，防治于先”“天人合一，养其自然”三个方面。刘宁 在《中国传统文化对养生思想的渗透与影响》中提出了道家、儒家和中医养生的 特点和他们的养生观，并阐述了他们之间的联系。
传统武术养生与现代体育科学
案例分析:八卦掌养生的现代体育科学的基础
1八卦掌有增进大脑健康，延缓大脑衰退之功能
人们在紧张、疲劳，心情不好时，总爱出门散步，借以调节情绪，放松自己。 这是因为行走中大脑会分泌出“脑啡呔”，这是种能使人产生轻松、愉悦感觉的物 质。八卦掌是不停行步走圆的运动，因此同样会产生以上作用。另外，按照八卦 掌独特的动作要求沉肩、直腰、气沉、提肛、缩臀、悬顶、神凝进行练功，大脑神经 组织中的神经元不停地在接受信息，产生传导冲动，使相应的反射中枢兴奋、集 中，发生各种“姿势反射”，增强局部环路神经元冲动传导，加快血液循环和蛋白 质的消耗。由于在不停地走转中，拧腰裹肩、扭颈悬顶、眼转神凝，有力地压迫静 脉血液回流心脏，使经过净化含有充分氧气的血液，由动脉快速流入大脑和脊 椎，为脑细胞生长提供充足的氧气和营养，加速蛋白质的合成，从而起到健脑，增 强中枢神经功能，延缓中老年人脑功能衰退之功效。另外对神经官能症、小脑维 持平衡异常、失眠、肠胃功能不良等慢性疾病也有着积极的辅疗作用。
2八卦掌锻炼有增强新陈代谢、燃烧多余脂肪、净化血液、疏通不洁血管、养 护内脏之功能
八卦掌是有氧运动，其左右交替走圆运动是一种“运动中有休息，休息中有 运动”的特殊有氧代谢运动，从运动生理学角度分析，是一种非常科学的运动。 另外，该项运动平稳有节律，利于习练者把握自己体能和安全，有利于运动强度 在平稳中达到最佳点，有氧代谢达到最大化。长期练习八卦掌的人，每天练功少 则百圈，多则数百圈，每天练功仅行走路程至少3公里。加上不停地扣、摆、拧、
转，演练拳式所发生的能量代谢，按照《运动生理学》有关测试方法和数据计算， 一位长期练习八卦掌的人，每天一次练功所消耗的能量，相当于一个体重70公 斤健康成年男性一昼夜所消耗能量的1/4。由于练习八卦掌每天要消耗掉体内 许多糖、脂肪、蛋白质，日久天长便会有效降低体内糖、脂肪的存量，减少这些物 质在血管血液中的储留量;使血管管腔增大，血管壁的弹性增强，血液得以净化， 血流速、流量得以提高，从而减轻或消除由于不良新陈代谢引起体内脂肪和糖长 期过量储留，而造成血液不洁所引起的各种疾病。
在练习八卦掌的过程中，人体一直处在地球引力和绕圆运动所产生离心力 的共同作用中，体内的血液必然随动而动。另外，在各个卦位上，人体为了维持 演练动作平衡，骨骼、肌肉、内脏、血管、血液还要受到拧、翻、裹、转等所产生的 拧、拉、裹、拽、掰、挤等力量的作用，人体如同放在滚筒式震动机和洗衣机里的加 工物，被不停地搅拌、荡涤，血液和血管壁上粘连的粥样斑块、血栓在不停地荡
涤、冲刷中脱落，破碎移动。并随着人体新陈代谢循环，排出体外，使血液血管不 断得以净化，内脏器官得以养护，使患者逐步康复，无病者得以防护。笔者多年 观察发现，凡长期练习八卦掌的人，一般都有以下明显特点：肠胃蠕动快，排泄 快;血压平稳，血液循环好;散热快，出汗多，感冒少且好得快;腰腿灵活，赘肉少。
3.八卦掌有壮骨健腰功能，对陈旧性筋骨病伤有良好的辅疗作用
习练八卦掌，人体左旋右转，处在不同卦位上，为了维持平衡和演练技法、动 作要不停地进行扣、摆、拧、裹、走、转、起伏，踝、膝、髋、腰、肩、颈、臂、头等各部位 的肌肉、韧带、关节、骨骼乃至血管都会不断地受到不同方位、不同角度力量的牵 拉、掰拧、撕拽，其中，人体腰、胸、颈椎和踝、膝、肩、腕关节受到的刺激最强。
练习八卦掌者，每天练功一般在90分钟左右。人体各部位长时间处在多维 力量的作用刺激下，整体和局部血液循环都会加强，新陈代谢加快，血供量增大， 为新细胞生长提供充足的营养，使肌动蛋白、肌球蛋白的分解合成量相应加大， 肌肉和韧带的耐拉和扩张性能不断增强；使伤病的肌肉、韧带得以逐步康复，健 康肌肉，让韧带更加坚实有力。由于新陈代谢增强，营养充足，造骨细胞也会快 速生长。因此，骨密质将不断增厚，骨径变粗，骨小梁排列整齐，伤病的骨骼得以 逐步恢复健康，健康的骨骼变得更加坚实、粗壮。由于骨胶原合成速度提高，脊 椎、膝、腕等关节的软骨不断增厚，肌腱和韧带不断增粗，负载能力增强，稳定和 灵活性逐步提高。其中，腰椎部由于黄韧带、棘间韧带、前后纵韧带因经常受到 牵拉锻炼，日愈变得坚韧牢固，不仅能有效地控制椎间盘突出、脊椎滑脱，同时， 能加速椎关节周围的软组织产生符合“骨形变态”的适应性变化，减少或缓解由 于骨质增生等引起的疼痛，逐步增强腰部负荷能力，防止腰部进一步受伤和老病 复发，以保证腰部正常运动功能逐步得以恢复。
八卦掌这一拳种的确具有调整人体机能，全面增进健康，防止器官衰变，延 缓衰老之作用。八卦掌问世两百年来，在练习八卦掌的人群中，先后涌现了许多 耄龄老人，足以说明八卦掌运动的健身养生功效。随着社会文明的发展，笔者深 信将会有更多的人认可八卦掌，八卦掌在科学的发展中将会为人类的健康幸福 做出更大的贡献。

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