中国是一个很讲究人和文化的国家，古人时就有天时不如地 利，地利不如人和的说法，关于人和的格言也很多，例如：“家 和万事兴”、“和气生财”、“以和为贵”等。人和的思想其实重 在强调融洽的人际关系，积极、和谐的处事氛围，在这种环境下 人与人才更容易合作共进。

在生活中，一个人要有大的发展，就要心胸广阔，要宽容和 善待周围的人，即使是你的对手，也应该尊敬和友善地看待他,
因为“兵无常态，水无常势”，也许今日的对手，会是明天的合 作伙伴。李小龙是一个十分注重人和的人，这是对中国传统文化 的秉承。

“善待他人，做对手不做敌人”，在任何时候都不以势压人, 是李小龙做人一贯的准则。当时美国社会充满了尔虞我诈、弱肉 强食，能做到这一点，是非常难能可贵的。

友情与竞争就好像水和火，二者是不能混在一起的，一旦混 在一起，火会熄灭，水也会干涸，两不相宜。如果珍视友情的 话，不妨把竞争这团火焰放在屋外，房子里面永远只放一杯浓淡 相宜的茶水，这样才既不影响竞争，又不伤害友情。

俗话说得好：“在家靠父母，出门靠朋友。”商场上，良好 的人际关系显得非常重要。善待他利益均沾是一个人交朋友 的前提，诚实和信誉是交朋友的保证。李小龙只有对手而没有敌 人，不能不说是个奇迹。如何才能让自己一帆风顺？那就要靠朋 友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益, 对于对手，又不能将其视为死敌。

人生又何尝不是这样，在生活中竞争的场面随时都会出现, 这时就要以发展的眼光，广阔的胸怀来看待你的竞争对手，不应 当将你的对手当作人生大敌，因为世界上没有永久的敌人，同样 也没有永久的朋友，只有利益是永恒的。一个人今天的竞争对 象，很可能在明天变成合作伙伴，所以任何人都要多交友，少树 敌，这样自己的人生才能得到更快的发展。

不可想象离开了武术，李小龙将会是什么样子。武术对李小 龙来说像空气和水一样重要，是他生命的有机组成部分。武术为 他赢来了声誉、财富；赢来了与他同命运、共患难的妻子琳达; 也赢来了鼎助他事业更上一层楼的朋友。

李小龙结交的朋友，有菲律宾棍王，有旅美华人国术界首领 级人物，有曾是他手下“败将”的全美空手道冠军，有美国空 手道协会理事长，有美国跆拳道之父，有学者型的日本武术 师……他们时常在一起切磋交流，相互都受益匪浅。

李小龙以拳会友，结交了不少著名的武术师，在交流切磋之 中不断地丰富自己，获益颇多，为日后创立截拳道铺平道路。

长堤国际空手道大赛，是李小龙人生道路上的转折。正是由 于艾伯嘉把李小龙的表演拍成资料电影，成为李小龙跻身美国演 艺界的一次契机。

一个人的成功，离不开天时、地利、人和等关键性的因素。 光有天时、地利，没有人和作为基础，一样会遭遇失败。如果一 个人总是自命不凡，处处与人作对，就会自砌高墙，陷入被动的 局面。

孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、 不求回报的人，往往更容易获得成功。在当今这样一个需要合作 的社会当中，人与人之间是一种互动的关系。只有帮助别人，才 能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。

人和才能集中力量办大事。与人和睦相处的关键是，自己首 先要端正态度，切不可有盛气凌人的言行举动，也不可有仇视别 人的心态。平时要善于控制自己的情绪，多去赞美别人，不可去 取笑别人，并且尽量少用批评的口气。

和谐的人际关系，对一个人一生的发展有极大帮助，只有与 人和谐相处，上下一心，才能共同谋划良策，共同努力，那么一 定会取得最终的成功。

所以，我们在处理人际关系的时候，应注意做到人和、做到 与人为善。为人处世的过程中要少做过头之事，不说过激之话, 学会理解和包容他人。在一个团体里面注意人和的局面，是富有 远见和非常明智之举。和谐、融洽的人际关系有利于促成合作、 达成共识、有利于事业稳定和长远发展。

扬我国成，维护民族尊严

马丁•路德•金说：“我们必须接受有限的失望，但是千万 不可失去无限的希望。”身处逆境“身残志坚”的李小龙正是对 于无限希望的追求中克服逆境，把逆境当成一个熔炉来打造自 己，实现人生的价值。

李小龙18岁就离开香港到美国闯天下，在美国待的时间越 长，他就越能深深体会到美国人对中国人的误解和偏见。

李小龙在美国学校没多长时间，就逐渐成为华盛顿州立大学 的一颗明星。与李小龙相比，那些在儒家文化熏陶下的，来自港 澳台及新加坡的许多华裔学生，甚至出生在美国的华裔学生都比 较拘谨沉静，默默无闻。他们非常钦慕李小龙，常常以他为中 心，并把他视为自己的保护神。

而且，李小龙也以保护这些华人同胞为己任，容不得洋人半 点欺辱。如果发生这样的事情，李小龙随叫随到，除了授课，再 大的事情也会下。李小龙这样做的目的，自然也不排斥张扬自 己，那时，他在学校里已没有对手。有的时候，很多华裔学生受 了洋学生的欺负，事情不大，也就不愿劳驾李小龙，由自己忍着 而不声张。可李小龙知道后，必定会找那个洋学生为自己同胞出 一口气。事后，也会用言语训这个同胞一顿。

“中国人就知道忍，忍到何年何月去？”李小龙常常这样说。

在许多公共场合，李小龙常被人当成日本人。李小龙却总是 说：“不，我是中国人！（他只是在遇到华人的场合下才称自己 是香港人）”在与美国人交谈的过程中，美国人常常会提许多莫 名其妙的问题，比如说：“中国的男人还留不留长辫子？女人还 裹不裹脚？” “中国人是不是还躺在雕花大床上抽鸦片？”等等。 李小龙明白，美国人对中国人的印象，基本上来自电影。应该有 反映中国人真实面貌的电影——李小龙的这种设想，在当时无疑 是白日做梦！别说中国电影打入美国市场，就是中国人在影片中 扮个跑龙套的角色，可能性也几乎是零。

李小龙的电影在世界电影史上占有一席之地。有人认为中国 武术落后了，被挤到了边缘。但是，李小龙毅然地说：“我为了 替中国武术争一口气，决定把中国功夫搬到银幕上，替中国武术 争取光荣。”最终，李小龙向世人宣传及证实中国武术的真正魅 力，证实了功夫影片具有永久的生命力，成为功夫片经典，他个 人也成为“功夫片”的鼻祖。

而且，李小龙由此引发的全球功夫狂热至今高烧不退。他的 功夫片直接带动了香港的功夫片热潮，他的电影长映不衰，成为 后人模仿、借鉴的对象。

李小龙的电影，除了他的功夫为全世界的观众所倾倒外，还 始终贯穿着“我是中国人”这一主题。他那高超的功夫无不展 示了龙的传人，不向强暴势力屈服的坚强性格和人格尊严。正是 李小龙的这颗赤诚之心在影片中的展示，使得他的电影不但能轰 动一时，而且能久盛不衰，一直鼓舞着中国人的民族自豪感。

李小龙把中华民族看得特重，为了维护民族的尊严，他多次 舍弃可能得到的很多“小”好处，而最终是维护了中国人的尊 严和地位，且是收获了更大的利益；为中国人在美国争得了很多 第

- 五

的、是“好处”所不能买得到的权益。这也是后人要尊重和传

颂李小龙先生的最主要的原因所在。

龙 游 (Z9 海

跨越大洋求学创业的东方猛

飞龙在天：“龙争虎斗”
不屈不挠的功夫影帝

曾子有一句话："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎！死而后已，不亦远乎！”此话表现出有志者浓厚的积极入世 精神。

台湾国学大师李敖则说："英雄是被逼出来的。”当走投无路的时 候，置之死地而后生的时候，什么都无所顾忌了，英雄就这样产生了。

李小龙就是这样的英雄。"采菊东篱下，悠然见南山”那种隐姓埋 名的生活不是李小龙心仪的。从影是他的梦，更是他的命。他踏入好莱 坞，饰侠义斗士加藤，"拳打脚踢”最后打出立锥之地！他玩的就是种 心跳。他相信曾子"士不可以不弘毅，任重而道远”，喜欢李敖的"宁 鸣而死，不默而生”。

于是，功夫影帝诞生了。

立志当存高远

人生在世，首先要立志，志立则有根本。

唐时的王勃在其千古名篇——《滕王阁序》中写道：“老当 益壮宁移白首心，穷且益坚不坠青云之志”，道出了树立远大的 志向对一个人的重要性，这句话随后成为历代仁人志士励志的名 言。“穷且益坚不坠青云之志”正是李小龙早年习武的真实 写照。

孔子也曾说“吾十有五而志于学”，孔子把立志作为人生的 起点、事业的开端。古人说：“有志者，事竟成。”说明立志是 修养的起点、成就事业的基础。志存高远，以此激励自己，艰苦 奋斗，自强不息，去实现伟大的理想，去从事轰轰烈烈的事业, 这也是一种积极的人生态度。

纵观历史上成功的人士，一定都有远大的抱负、崇高的理 想。“胸怀大志”是所有成功人士的共同特征。李小龙亦是

如此。

李小龙一生对电影的追求从未懈怠过。在美国，好莱坞一直 是他的梦，但从影路上坎坷艰难，虽然历尽周折并以一部《青蜂 侠》一举成名，在好莱坞已经有了一席之地，也接演了一些配 角，担任武术指导什么的，然而，他总是在原地徘徊不前，甚至 还不得已饰演了《丑闻喋血》中那个阴阳怪气的同性恋杀手。 在好莱坞昙花一现的人很多，况且他还是一位中国人，要在好莱 坞风风火火谈何容易。一位影评家说：“一句话，因为李小龙是 中国人。不是好莱坞的首脑对李小龙本人有什么偏见，而是美国 根深蒂固的种族偏见如无形的手，窒息了他们的思维。”

1969年1月，是李小龙生活最不得意的时候，但是，他并 没有垂头丧气，他反而非常自信地在一张便笺上写道：

我的明确目标

我，布鲁斯•李，将会成为全美国最高薪酬的超级

东方巨星。作为回报，我将奉献出最激动人心、最具震 撼性的演出。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉； 到1980年，我将会拥有1000万美元的财富，那时候我 和我的家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。

这是中文翻译，原文是：

My Definite Chief Aim

• Bruce Lee, will be the highest paid Oriental super-

star in the United States. In return I will devote the most ex-

citing performances and the best of quality in the capacity of

an actor. Starting in 1970, I will achieve world-fame and

from then on and till the end of 1980 I will have in my possession 10000000. Then I will live the way I please and achieve inner harmony and happiness.

也许这在外人看来，他只是在痴人说梦，但是，李小龙的自 信源自对自己深刻而透彻的认识，正如他所倡导的“认识自我、 表达自我”的思想。他的确做到了，他成了超级巨星，他拥有了 财富，他赢得了世界最崇高的荣誉。在1993年美国加州举行的 “李小龙遗物拍卖会”上，这张便笺被收藏家以2. 9万美元的高 价买走！

后来，李小龙与朋友策划一部《无声笛》的影片。他们去 印度勘外景，大失所望，拍摄计划被迫取消。曾有主演电视连续 剧《功夫》的希望，他又一次幻想成功，最终发现又是水月镜 花。被好莱坞的美丽所诱惑的李小龙，就像头可怜的驴子——嘴 巴前面悬着一把草，它拉着车努力地向前跑，却始终吃不到那把 草。他横怒地想：我在好莱坞还有待下去的必要吗？李小龙开始 有了回港发展的念头。

中国有句古话说得非常好：无志之人常立志，有志之人立长 志。相信每个人都树立过或大或小的目标，但是，并不是每个人 都能坚持下来，并为之长久地奋斗不息。李小龙之所以后来在影 视和武术方面取得巨大成就，这与他为实现自己的志向而不懈努 力和超强的动力是分不开的。

事实上，人生就是这样，如果你没有志向，就好比大海上没

有目标的航船，那么对你来说，无论来自哪个方向上的风，都是 逆风。志向就是一个目标，一个推动自己不断向前、不断进步、 不断打破现有生活状况的原动力。

一个人没有未来，便陷入万劫不复。没有今天，人便失去了 一切生存的理由。但是，我们不管是未来还是今天，都要依靠我 们生命的北斗星来引导自己的灵魂，使我们能够迅速走出人生的 沙漠。

志存高远，从长计议，耐心等待，寻找机会，果断出击，这 就是李小龙创造神话的全部经验的总结和概括。

古人有云：“书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有 志不立，直是无着力处。”远大的志向是一个支配事业计划的大 方向、大原则，是一种野心、一种欲望。它可以激发出一种原始 动力。这种志向是无形的，对个人事业起着导航的作用。

在很多时候，志向高远与否，还可以影响一个人的性格和行 为。只要决心想办到的事情，不管多么艰难最后一定能够成功, 这是一条普遍存在的规律。我们一定要相信“天生我材必有用” 的道理，而且我们中的每一个也应当成为有用之才，但是成为人 才的首项要务，莫过于树立远大的志向。

在现实生活中，有的人天生就没有志向，有的人则志向 卑微，有的人则志向高远。一个人进步和成功的程度与他们 志向的大小是相称的。所以，我们一定要志存高远。追求卑 微者，所获寥寥，所以，我们一定要有鸿鹄之志，敢想敢做， 只有这样，才能有一番大的作为，才能创造出令世人瞩目的 成就。

看重自己的尊严

有一位作家曾说过：“人的尊严是一种高度和一种质量，再 不起眼的人有了这种高度和这种质量，就能面对权贵不卑不亢， 面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。”

李小龙也曾说：“一个人有了自尊心，他才可以明确地去 '指导’自己向正确的道路迈进。因此，人应该不断地维持自 己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效 果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有 所增加。”

“有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃 一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所 热心的是沽名钓誉。”

李小龙有着强烈的民族自尊心，他立志要在美国打出「片天 地，可这并不容易。自从他被日本空手道大师山本冈夫打败后， 他专心学功夫，并发誓报仇。他在咏春拳的基础上加了日本空手 道、柔术、菲律宾功夫甚至击剑技巧，从而打败了自称天下无敌 的威利•杰依，这都源自于他的自尊心，他的尊严……

李小龙认为，没有尊严的人等于失去了生命中不可估量的价 值，曾经有一些没有尊严的卖国贼，他们的软弱无能遭到了世人 的唾骂。

做人不能没有尊严，有时尊严要高于生命。我们身处于强调 自由的社会之中，每个人都希望得到他人的重视、尊重和认可。 尊严是一个人生存的基础，是一个人的生命价值所在，不论何时 都不能放弃。假如一个人有了尊严，也就有了支撑生命与灵魂的 骨架；可假如一个人丧失了尊严，那么这个人就空有一副躯壳, 犹如太阳没有了炽热的光芒，江河没有了豪迈的奔涌，这样的人 也就失去了生命存在的意义。

我们所生活的社会是一个复杂的机器，它很容易让人失去本 色，容易磨光一个人的棱角，只有站直了，虽外圆还能内方，才 不至于成为见利忘义的庸人。我们生为人，无论在任何时候都应 该挺起做人的脊梁。

孟子有云：“求我所必求，为我所必为。当取则取，当舍 则舍，如此而已。”意思也就是说，不要我所不要的东西，不 干我所不干的事。仔细说起来，我所不要的东西，既包括我们 不该要的东西，也包括我们不必要的东西。不该要的东西不 要，如来路不明的不义之财；不必要的东西也不要，如名不副 实的空衔虚誉。不该要不必要的东西，如果要了，人就变成了 外物•的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们 自己。

一个人做不可做的事，往往会损害别人，会被千夫所指，会 受制裁。即使不受制裁，稍有良知，也会日不安夜不宁，问心有 愧；良知即便全失，也免不了担惊受怕，饮食难安，夜不成寐。 一个人做不愿做的事，就必须勉强自己，甚至要强迫自己，不能 随心所欲，也无法尽心竭力，虽是举手之劳，也会觉得苦不堪 言。正如罗曼•罗兰说过的这样一句名言：“自私和怯懦的人常 不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自 己的品格和自信。”

关于尊严，还有这样一个故事：

1948年，朱自清的胃病越来越重。有一天，朱自清正在家 里躺着，吴睑来到他家，递给他一份抗议美国扶日政策并拒绝取 美援面粉的宣言书。朱自清看了，不说话，只是颤颤地提起笔, 在宣言上签上了自己的名字。不到两个月，朱自清便逝世了。朱 自清的胃病，是必须严格选择食品的，而那时候面粉是不可多得 的好食品。假如他不签字，别人也能理解，可他还是签了。我们 可以想象，朱自清不能忍受食用美国面粉的耻辱，却忍受了病痛 的剧烈折磨，这种选择显示了他对自我尊严的看重。

踏寻着成功者的足迹，我们为他们的气节而折服，被他们的 精神所感动。一股正气，可贯长虹，不苟且，不虚饰，不贪.恋荣 华富贵，不惧怕权势强力，不以全身而偷生，不为五斗米而折 腰，这就是气节；知正道而持行不怠，守本性而遗世独立，行侠 仗义，依理遵道，这就是操守。

做人要有傲骨，要看重自己的尊严，要挺起自己的脊梁。李 小龙认为，一个人的尊严，除了需要他人的尊重与维护外，最需 要的是自己用坚定的信念及风骨甚至以生命来维护和捍卫。只有 你懂得尊重自己，拥有独立的人格，别人才会尊重你；只要我们 能够省察内悟自己的言行，是否有悖于正直的品格，及时改正不 足，挺起做人的脊梁，那么，即使你是贫穷、孤独的，可你的内 心也依然会有一份追求与和谐。

总之，一个人要是有了傲骨，才真正有了人样，因为那傲骨 会让人再也无法卑躬屈膝，才能让人顶天立地，富贵不淫，威武 不屈。

好机会一次就够

莎士比亚曾经说过：“人间万事都有一个涨潮时刻，如果把 握住潮头，就会领你走向好运。”如果你明白了 “看准时机”的 全部重要意义，你就朝着获得这种能力迈出了第一步。

在日常生活中，我们经常可以看到，有的人因为抓住了机遇 而“柳暗花明又一村”，摘取了成功的桂冠；有的人却与机遇擦 肩而过，还在“山穷水尽疑无路”，甚至为错过机遇抱憾终生。 可见，机遇对于成功者来说是多么宝贵啊！

在美国，李小龙与电影无缘，在很大程度上可以说是中国人 与电影无缘的缘故。尽管20世纪30年代，中国的电影已经是处 于辉煌时期，出品的影片已达到相当艺术化的高度；尽管自20 世纪50年代起，香港的影业以惊人的速度发展，成为东方影都， 并在相当程度上遏制了西方电影的冲击，但是这一切，美国人皆 抱着无视的态度。其实，个人的发展需要的是机会，而机会对于 有眼光的人来说，一次也就够了。李小龙来到美国，一直跟电影 无缘，却又一直忘不掉电影。

在很多时候，机会总是潜伏在人的身边。1964年8月，李 小龙参加了一次名为“长堤”的空手道大赛。当时李小龙是受 发起人严镜海的朋友艾得•帕克的邀请前去表演。李小龙在大赛 开幕式上表演的功夫，动作非常快，令人目不暇接。艾得•帕克 用摄像机拍下了李小龙的精彩表演。后来这段录像给一位好莱坞 出色的发型设计师塞柏林看见了，他决定向他认识的制片人和导 演推荐李小龙。有一天，“20世纪福克斯”的一名制片人到塞柏
林那里让他做发型，塞柏林趁机用“东方少年影帝”的名号向 他推荐了李小龙。而那位制片人刚好筹拍了一套电视剧，需要一 位亚洲演员。制片人看了李小龙的表演摄像，十分欣赏李小龙的 表演,通过试镜以后，便和李小龙签了约。后来，这个影片被福 克斯公司取消了，作为替代，李小龙于是在电视剧《青蜂侠》 中出任“加藤” 一角。

《青蜂侠》讲的是一个神秘的救世侠客的故事。《青蜂侠》 陆续播出，并没有引起很大的轰动。但是饰演加藤的李小龙，却 越来越受观众的青睐，他英俊灵敏，身手不凡，在剧中的表现远 胜于饰主角青蜂侠的威廉士一筹。

当时，美国一家电影杂志分析了李小龙为什么能够喧宾夺 主，抢去威廉士的风头，其原因包括：

第一，李小龙的演技确实突出，看得出他不是个初出茅庐的 新手。

第二，《青蜂侠》电视剧中的武打镜头，一部分采用了中国 的“功夫”技巧，在屏幕上，使西方观众大开眼界，李小龙使 出中国功夫，确实令人叹为观止。

第三，李小龙来自中国，那是个历史悠久的文明古国，中国 人有其深厚的文化本质，同时又有一股令西方人看来感觉迷惑的 清新神秘气息。

李小龙虽获得观众和传媒的赞赏，但是，他们对电视剧本身 却不看好。为此，李小龙谈了他自己的看法：“《青蜂侠》之所 以不大成功，主要是剧作的态度太严肃了，有时实在该轻松些, 但整个剧作自始至终都板起面孔来说教。”

李小龙终于取得了可喜的成就。正可谓，天下大势，顺之

者昌，逆之者亡。能审时度势，能抓住机遇是一个人最重要的 素质。机遇来了，或许很多人都能发现，但是，机遇并不是每 个人都能抓住。成功者并非天生就有把握机遇的能力，他们只 不过是在平时多留心、多观察、多思考，并且具备了一定的 能力。

一个人想有所成就的方法就是抓住生活中的每一次机遇。并 非只有等到你有了金钱和地位时才可以享受生活。一次次地错过 机遇，将推迟实现自己的梦想，这不仅使自己失去了现在的乐 趣，还将阻碍未来幸福向我们迈进的脚步。

在很多时候，机遇就像阳光雨露一样，会挥洒到每一个人的 身边，不存在厚此薄彼的问题，关键是一个人面对机遇的时候, 能不能真正把握住它。在能够把握机遇并且充分地利用机遇的人 那里，机遇随时都有可能会出现，他们对机遇就像有经验的船夫 利用风一样，两者之间似乎有一种默契；而在对机遇毫无知觉也 不会很好地利用机遇的人那里，即便机遇来到眼前，他也不能及 时地抓住，而是往往让机会白白地失去。

其实，只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会，抱怨自己没 有时间。勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着，有头脑的 人能够从琐碎的小事中寻找出机会，而粗心大意的人却轻易地让 机会从眼前飞走了。对于有心人来说，每一个他们遇到的人，每 一天生活的场景，都是一个机会，都会在他们的知识宝库里增添 一些有用的知识，从而提高自己把握机会的能力，长此以往，必 定会做出一番不平凡的事情来。

排除旧观念.不断接受新事物

“水随器而圆，人随水则变通。”在人类前进的历史长河中， 社会发展日新月异，实践告诉人们：无论是思想还是行为上的停 滞不前，其最终结果都会是被历史无情地淘汰。不断突破旧有思 维才能产生新的思路，才可以带来与众不同的胜利局面。

李小龙很喜欢跟友人谈中国的禅。他说的最多的一则禅学公 案——“茶杯的价值就在于它的空”。

李小龙用一种平缓的语气说：“有一次，一名学者拜访一位 禅师，想请教禅宗的奥秘。当禅师与他讲解时，这名学者频频点 头，说：.’对，是这样的，我也知道。’那位禅师停下讲解，为 学者斟茶。杯子满了，禅师还不停地斟，茶溢了出来。学者叫 道：'不要斟了，茶已经满了。'禅师说：’你如果不先把自己的 茶杯倒空，又怎能品尝我的茶呢？'这名学者不由汗颜。”

李小龙曾说：“禅师的意思再简单不过，说那名学者：你不 将自己固有的观念去掉，如何接受我的禅呢？其实那位禅师讲解 的并非禅，禅只可意会，不可言传。”

李小龙在求知方面如这位禅师所喻示的，排除自己旧的观 念，而不断接受新的东西。通常情况下，影迷们只知他是个功夫 大师，而不知他是个渊博的学问杂家。

《龙争虎斗》影片的美方制片人弗烈德•温布杜尔回忆道: “有一天晚上，我与李小龙和加州参议员约翰邓尼在洛杉矶共进 晚餐，席间谈到了中国拳与西洋拳谁优谁劣的问题。李小龙这时 透露他曾读过约翰邓尼父亲格连邓尼所写的两本书。席上的客人 与我，谁也不知道有这些书。约翰邓尼随即充满惊异地对他说, 你是世界上唯一知道我父亲写过那两本书的人。”

这就是李小龙。他能谈禅、伊斯兰教、基督教，诸如此类。 他不信神，但是他的精神上很有禅味。

弗烈德•温布杜尔认为知识对一名演员的作用是无形而且深 远的，季小龙电影为什么这般独具魅力，因为他以深厚的哲学为 底蕴。

他说：“我从来没有看到任何人有李小龙那样巨大的精力和 魄力，这正是他在银幕上使观众大吃一惊，以及即使在他于香港 拍得比较粗糙的电影里，也会使人感到超人力量的原因。这种生 命力是令人惊愕的。”

在很多时候，一个人新的观念、好的主意，往往来自拦腰截 断那些因墨守成规而形成习惯的思维疆界。人的可贵之处在于创 造性的思维。一个有所作为的人只有通过有所创造，为人类作出 自己的贡献，才能体会到人生的真正价值和真正幸福。

假如一个人盲目地跟随前人，依赖于现成的结论，将永远趋 于落后的地位。只有勇于突破，想别人所没想到的方法，才能走 到别人的前面。

在很多时候，常规一直是被众多人认定的“权威”，然而, 能够赢得精彩人生、创造辉煌事业的人恰恰只是少数违反常规的 人。曾经有一位社会学者调查后得出结论：凡是能够打破常规的 人，几乎最终都赢得了成功。

面对目前激烈的竞争社会，每一个人所面对的世界，已不再 是一个故步自封的世界，而是一个不断发展变化的世界。如果一 个人不能不断创新、持续改进，就会逐渐衰退。在社会各个领
域，赢家往往是那些具有创新精神的人；而拒绝改变和创新，就 意味着注定将被淘汰。所以，现代社会必须不断寻求新的经济增 长点和新的发展机遇，才能在竞争中屹立不倒；一个人不但不能 抗拒和阻挠创新，相反还应该成为创新的推动者。只有以变应 变、不断创新，才能使个人不断前进。

当然，在进行创新的时候，一定需要你推翻一些现有的东 西，也会遇到一些棘手的问题；然而，只有突破才会有更好的发 展，你完全没有必要为此感到惧怕，不要把创新认为是与自己无 关的高深莫测的、困难的事情。

其实，能够接受新事物是每个人与生俱来的能力，只看你能 不能更好地运用它。只要你充分发挥自己的创造力，并认真完 善，勇于创新，你就能比自己想象的做得更好；而且，在创新的 过程中，你还能积累更多的工作经验，也能提升自己的工作技 能，更有助于培养自己不满足于现状、勇于进取的精神，从而更 容易在人群中脱颖而出。

除此之外，需要每一个人注意的是，在进行积极创新时，千 万不要物极必反——过分的标新立异是令人生厌的事情。有一些 人为了引起他人的注意，往往创意独特，做出一些与众不同的表 现，不料“聪明反被聪明误”，反而引来了别人的非议。

事实上，无论创新的想法是否被老板接纳，进行得是否顺 利，走出创新这一步的成败得失并非关键，重要的是自己勇于尝 试的精神。

总而言之，排除旧观念是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达 的不竭动力。身处于这样的时代，面对新的发展机遇和历史使 命，每一个人都要培养自己创新的精神，在生活和工作之中充分

发挥自己的创造力，打破旧的思维及行为模式，走一条创新之 路。这样，你才能赶上迅速前行的时代列车，使自己成为所在领 域出类拔萃的人。

精武门中踢出的国威

中国历史上曾经有不少为国争光的武术高手，他们用自己精 湛的技艺将国外拳手击退，扬我国威，也宣扬了中华武术。在这 些搏击高手当中，李小龙、霍元甲无疑是人们耳熟能详的人物。

李小龙在电视剧《青蜂侠》里饰演主角的助手，即功夫高 手加藤，属第二主角，而且始终戴着面罩。李小龙因为在《青蜂 侠》中的表演而备受关注，好莱坞通过李小龙对中国的武打观念 也有了一些改变，但是李小龙一直没有进入好莱坞影视的主流。 李小龙曾经费尽心力构思了一个功夫题材的电影剧本《无声 箫》，然而，最终由于各种原因却被搁置起来了，李小龙得知最 终的原因在于：不能让一个中国人当主角！李小龙在对好莱坞绝 望的同时，也暗暗发誓：要发扬中国功夫，终有一天我要成为超 级的国际巨星！

正是由于李小龙有过这种经历，因此他在影片中融入了很强 的民族意识。在《精武门》影片中，李小龙一脚踢碎了 “华人 与狗不得入内”的耻辱牌；并把写有“东亚病夫”的纸塞进日 本人的口中。《猛龙过江》中，李小龙大战西洋拳师，把他们一 个个打得落花流水、一败涂地。有人认为，李小龙的电影似乎总 是跟空手道过不去，这或许和他当初在美国的经历有着很密切的 关系。李小龙在影片中充分展示截拳道的魅力，把中国功夫发扬
光大到了世界瞩目的地步。

李小龙，一个原本非常平凡的小人物，在奋斗了许多年后终 于被全世界人民的认可。他和他所扮演的小人物，用自己的功夫 证明了自己的实力，证明了自己的不平凡。

在《精武门》一片中，李小龙在激烈的搏击中，还会发出 独特的吼叫声。据武术行家分析，发力吼叫在打斗中的实际作用 是：其一，发力吼叫可以威慑对手；其二，发力吼叫可以使身体 坚实，以至受到意外打击时也不会过度损伤；其三，发力吼叫可 以借此激发体内的“气”，和外在的力相结合，也就是说容易使 力量爆发出来。

“狮吼虎啸”是武侠小说家常常形容武士叫喊的字眼。人们 在观看比武搏斗和体育竞技时，也往往能听到对手和选手气冲霄 汉的高喊咆哮。

然而，银幕中的李小龙，发力之声与众不同，像猫叫，或像 鸟类攻敌时的激啼。这种声音，是邹文怀提议的、李小龙参与设 计的。目的就是要与众不同，显出李小龙带有鲜明个性的银幕形 象。一开始，观众愕然而且有些反感，但是很快就习惯了，并且 欣赏起来。因为在声音的背后，是力量的雷霆爆发以及排山倒海 的攻势。

据李小龙的亲友及弟子后来回忆说，李小龙在比武搏击的过 程中，从来没有发出过类似的鸟啼猫叫。在练功的时候，李小龙 往往是保持平静，偶尔也喊出一些明确具体的字眼。

《精武门》的公映盛况空前。最初两星期的票房收入已达 400万港币，比《唐山大兄》的19天的总收入高出五十多万。 香港盘纸在显著位置用大标题报道这一新闻，有记者称：“这些 影迷们简直是疯了！”

有位评论家分析《精武门》为何造成轰动的原因，说《精 武门》影片迎合了中国人的民族感情，中国在历史上备受日本的 欺辱，而李小龙则为中国的观众宣泄了压抑已久的怨愤。

在美国，《精武门》影片首轮上映就引起轰动。所有的唐人 街影院都上映李小龙的《精武门》，在白人居住区的影院，此片 也颇受欢迎。《精武门》与《唐山大兄》合加一起，取得600万 美元的巨额收入。这是港产影片首次在美国引起这么大的反响, 为今后港产影片走进美国打下良好的基础。

在新加坡，《精武门》门票时时告罄，影院通常挂出“满 座”的告示。炒票的黄牛党大发其财，把15元的票炒到27元。 在首映场过后，反响犹如核爆炸，致使第二天，成千上万的影迷 涌向电影院，造成严重的交通阻塞。当局被迫宣布《精武门》 停映一星期，待重新部署后，影片才刚刚重映。一部影片引起交 通阻塞，这在新加坡历史上唯一的一次。

在菲律宾，《精武门》在影院连续上映了长达6个月，打破 当地所有影片的纪录，使得港产影片声誉陡增，掀起了香港电影 热，发行商竞相购买港产电影的版权。最终，菲律宾颁布了限制 进口影片的政策，以维护本国的民族电影。

然而，最令人感到意外的是，带有强烈的反日情绪的《精武 门》，竟然在日本反响特别好。日本影迷对李小龙的狂热程度, 并不亚于与李小龙同根的中国影迷。据调查结果表明，在日本放 映的几部李小龙影片中，最受欢迎的竟然是《精武门》。《精武 门》的拍摄，邀请了几位日本空手道高手参加，但是他们无一例 外在片中成为李小龙拳脚下的败将。我们不难发现，李小龙影片
的魅力，已经不是政治和民族的因素所能禁锢。李小龙在《精武 门》中出色的表演，更显出他与其他港台武打影星的不同之处。

台湾著名作家罗龙治著文是这样分析《精武门》的：

“李小龙一身布衣布鞋，土气十足，却一脚把番邦一个公园 ，华人与狗不得入内'的恶狗拦路的招牌，踢得碎片纷飞。这一 脚的威力，其他自诩为王牌的武侠明星能够踢得出来吗？李小龙 独自去找日本一个武术馆的馆长，说要还他一份'礼物’。说完 就举起他手上的一块大字招牌，上面赫然写着'东亚病夫'四 个字。这四个字的耻辱，就像火焰般地在中国观众的心中燃起, 接着李小龙就在长啸声中，把日本恶霸打得东倒西歪。这一声长 啸，表现了埋藏已久的悲愤与耻辱，其他武侠明星能够吼得出 来吗？”

后来，甄子丹也曾说说：“李小龙是我的偶像，我酷爱他的 电影与武功，敬佩他以艺扬武、弘扬国威的铮铮民族精神，希望 有朝一日像他那样，通过电影把中国武术发扬光大。我自幼随母 亲习练武术，便是由崇拜李小龙而引发的，后来由美国远渡重洋 到北京武术队受训，乃至在香港拍电影，主演电视连续剧《精武 门》等，无一不是深受李小龙的影响，我会沿着他的足迹奋然 前行。”

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