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随着人类社会的进步和发展，人们在武术器械上从三方面进 行了仿生工作，其一是外形上的效仿；其二是原理上的效仿；其 三是名称上的效仿。
双飞挝：“用净铁打造，若鹰爪样，五指攒中，钉活、穿长 绳系之。始击人马，用大力丢去，着身收合，回头不能脱走”。 (《武备志》）从形状到功能均似鹰；双飞挝掷出，犹如鹰突然俯 冲下抓取猎物一样。又如飞钩仿鸱脚式样而造，据茅氏注曰： “则掷钩于稠人中，急牵挽之，每钩可取二人”，是海战中的良 器。剑、刀是仿造植物枝叶的刺棘而作。据史书记载的鱼骨刺， “此类奇剑，系明帝御制之器，以两面有齿形刺之鲨鱼鳃前凸出 之直骨为刃，而装以饰铜之木柄”，此种鱼骨，系一种鲨鱼口前 突出于外的天然双刺骨，并非人工作成者，“至今在台湾的土人 尚用为短兵（《中国兵器史稿》）。石铜器时代的蚌刀，就是蛘 壳稍经加工而成。柳叶刀、凤嘴刀，取其柳叶和凤凰之咀形，骨 朵类如蒺藜、蒜头，形首或如蒺藜，或如羔首；明代铜爪即爪 形；长兵器中戚继光所创“出奇器以胜倭寇的”‘狼筅' 其形状 借助多节多支的竹仿效而成，“其效能则具有刺、砍、勾、叉、 锫、铲、镋、推、拦等作用，江南产大竹，一夕可制多具”。 (《中国兵器史稿》）。
暗器中的飞蝗石、孵卵石、标枪、飞刺、铁橄榄形如飞蝗 石、卵虫、蜂锥、枣核，武术卫体中的盾牌，胄铠和盔甲等器械 的外形结构，无不是从动植物的优体形状中找的依据，离开了人 们熟知的各种自然界的现象，武术器械的原始雏形就无法取舍 了。
(三）武术动作名称的仿生
武术动作名称分术语名称、技击击法名称、成语名称、托付 于某人某事某地的名称和象形名称等多种，而尤以象形名称寓意 • 42 •
寓情、耐人寻味，对增强记忆，启发人的求知欲，提高锻炼实效 都有很大的促进作用。
武术的象形名称源远流长，范围很广，有反应动植物姿态、 神态、动态、静态的名称；有反应某动作快慢相间的节奏的名 称；有反映力法抑扬顿挫的名称；也有反映气质和技击实质的名 称。为了叙述方便，我们按有关科目分述如下：
模仿动、植物活动中某些特长动作而取名的。如：饿虎扑 食、金蜂脱壳、鲤鱼打挺、团鱼偎窝、香麝跳润、海马吐雾、乌 鸦接食、飞蚁来朝、群猴捞月、黑虎出洞、金鸡闪膀、白鹤亮 翅、夜马奔槽、灵猫扑鼠、狮子摆头、飞燕入林、青龙献爪、鹞 子入林、鹤子钻天、鹞子反身、鹞子闪膀等等。
以植物的根、枝、花、叶中的特点取名的，如：五式梅式、
叶底藏花、古树盘墩、寒藤缠枝、落叶归根、莲花式、柳叶掌 等。
以动、植物之间关系取名的，如白猿献果、飞蝶穿花、猕猴 攀枝、狸猫上树、游蝾奔树、浪卷残荷、宿鸟投林、游鱼穿萍、
寒鸭绕树、蜜蜂抱蕊等等。
还有以宇宙天地、风云流水取名的：飞花扑面、平地惊雷、
流星赶月、三环跳月、八面霹雷、旋风凌空、月敲山门、大魁 星、小魁星、七星闪光等等。
许多传统的拳套，特别是内功拳中的形意、八卦、太极几乎 全套都是动、植物和自然琬象的化身，形象生动，浮想联翩，促 进了增强体质的实效。
(四）训练方法的仿生
武术特别重视桩功、腿功的训练，这是得益于生物结构机能 的启发。自然界各种生物要生存就得加固自己的盘坐。如树：树 大要根深，根基的稳固，才能枝叶茂盛，经受住狂风暴雨的冲 击；凡是四肢行走的动物的后腿都粗壮结实，比之前腿有力，猛虎扑食，玲羊的奔跑，兀鹰扑食的双腿和利爪，都说明下肢肌肉 骨骼锻炼的重要性。堪称“跳跃能手”的牛蛙，北美的豹蛙、蟋 蟀、非洲的咀蛙都能跳出超过自己身长的9〜45倍，有的总长度 达10米左右，科学家们研究发现，主要是后腿肌肉特别发达， 且关节灵活的缘故。因此，武术把桩功和腿功的训练列为重要的 启蒙训练内容是有借鉴依据的，武术老前辈说：“练拳先练粧， 不做软得慌”，“打拳不溜腿，到老冒失鬼”就是这个道理。
如梅花桩，是中国武术中传统的桩步、翻腾、平衡等基本功 的练习方法，均取自于大自然的现象；从桩式来讲：梅花粧的排 列是东、南、西、北四方竖一桩，中间竖一桩，形取五式梅花； 七星桩的排列是以北斗七星形状为准；八卦桩则按八个方位；它 的结构是：长短五寸就是取金、木、水、火、土的属性特点之 意，高度取意为33天商，距离1.2尺暗象十二地支•，运动方式模 仿飞禽走兽的走、飞、落、腾的方法进行的。如蜻蜓竖尾，就是 身体往前一跃，用一只手落在另一桩端上，成单臂倒立式，犹如 蜻蜓停在枝叶上把尾竖起来一样。对提高下盘动作的灵巧性，腰 部、手臂力量及平衡能力都具有重要的意义。
八法中说：“拳似流星、眼似电、腰似蛇形、步赛粘、精要 充沛、气宜纯、力要顺达、功亦纯。”十二型又更形象的对技术 训练提出了具体的要求：“动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、 快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁、站如松、立如鸡、转如轮， 折如弓。”凡有造诣的武术行家都在这“八法”、“十二型”上下 过苦功夫。其训练方法也是紧紧围绕这些中心来制定的。这就 是说“流星、闪电、涛、岳、猿、鹊”等各种现象和事物特征 的形态和空间、时间等概念，是训练方法制定的标准依据。
注：该文刊《武汉体育学院学报》1985年第2期 • 44 •
十、武术的功能刍议
价值功能，是一种事物或现象的存在对自己、他人或社会所 具有的意义和功用。武术的价值功能，即凝结在武术发展运动中 的精神产物和物质产品对社会进步产生影响和作用的总和。它是 武术存在、发展、进步的标志。武术的价值功能具有双重性，即 既有显现价值功能，又有潜在的价值功能，综合起来可概括为如 下几种：政治价值功能、健身价值功能、修身价值功能、医疗价 值功能、观赏价值功能、自娱价值功能和经济价值功能等。
武术作为一种独特的民族体育项目，在两千年的发展演变过 程中与多种文化形态相互渗透交融，随着特定的政治、经济历史 背景的变化而发生着根本性的质的演变，其多元化的价值功能取 向也发生着相应的转变，武术运动发展完善的全过程也是其价值 功能演变的全过程。从整体而言，武术的各价值功能是相通的, 互为依存、互为补充的，离开某一价值功能而谈其他功能效益都 是不实际不全面的，然而不同的历史阶段，其诸种价值功能又是 变化的，有主有次、有所偏重，这种历史现象是符合任何文化形 态的事物发展规律的，是科学的、唯物的。
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