《武当武术现状考察及发展对策研究》一文论述，明清时期， 武当拳派分两种渠道传播，一是道内传播，是道士修炼内丹必不 可少的动功，沿道门延续，牢牢地保持着拳艺的真谛；另一种是 对社会有选择的传播，即由张松溪和王宗岳为南、北派代表的传 承系统体系。
武当内家拳系在其流传、演变和延伸过程中，不断吸取外家 少林的攻防实用精华，逐渐扩展了形式和内容，成为养生功法、 养防兼备功法，以及拳械等多层次的系统体系。其主要内容有拳 械类（分拳类、掌类、械类）、气功内养类（硬类、软类）和辅 助功法类（基本功类、武技类），其拳种达70余种之多，部分传 承关系明晰、较系统的有武当太乙五行拳、武当太乙火龙拳、武 当云房太极拳、武当原式太极拳、武当太和拳、尚氏形意拳、武 当正宗赵堡太极拳、游龙八卦掌、八卦连环掌，岳家拳械、武当 纯阳拳、武当龙门心意拳、混元拳、武当气功及各类形意拳、八 卦掌、北派太极拳等。
武当拳派在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中 的某些原理，参以道教内丹功法的经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。武当拳系以养气健身、制敌自卫为目的， 其技击原则是避实就虚，后发制人，以静制动，以逸待劳，后发 先至，乘势借力，要求斗智不斗力，尚意不尚力。在对敌时，要 求化去对方的劲力，而不宜以硬对硬（贵化不贵抗）；步走弧形 (圈步），进以侧门（从敌方身侧抢进）；动如蛇之行，劲似蚕作 茧，心息相依，闪展巧取。
武当拳手法多变，以翻钻为主，多用掌而少用拳，不像少林 拳那样，多是出拳直击。武当拳法较少跳跃动作，步型低矮。多 用掌，与重在打穴有关；少跳跃，与重在实践有关；步型低，与 重在擒拿有关；走圈步，与重视跌法有关，由此形成了武当拳派 的独特风格。
道士们过的是与世无争清静生活，所以练武当拳的目的在于 自卫，除非遇到危急情况不许动手，而一旦动手，则是柔中有 刚，软里藏硬，化劲用柔，发劲用刚，具有较大的威力。
- 峨眉派与峨眉拳系。峨眉武术源于四川中部的峨眉山， 峨眉山是中国佛教四大名山之一，兼有道教的历史氛围，故称峨 眉武术为佛、道教义兼容的拳派。
据传，峨眉山上的和尚和道士很早就有练武的传统，然史料 记载寡少，是明代中期唐顺之一首《峨眉道人拳歌》全面描述和 展示了峨眉拳派体系的存在和成熟状态，正是唐顺之推许峨眉拳 法的原因，促进了峨眉器械的发展，峨眉枪法也悄然完成了质的 飞跃而一举名扬天下。
峨眉枪法为峨眉山普恩禅师所传，至明末已传四代，吴殳就 是普恩的第四代传人，这位《手臂录》的著者尤精枪法，更推崇 峨眉枪法。四川素称天府之国，是经济、文化发达之福地，历史 上东南西北之人人川络绎不绝，也将少林武术、武当武术带人了 四川，不少南拳、形意拳、太极拳、八卦掌大多也在四川落根收 徒。应该说峨眉拳派就是四川地方拳种与少林、武当武功相.互交 流融会的基础上而形成的，经过民风勇悍的川人的衍化和改造，已成为自成体系的独立派别。
峨眉拳系流传较广的有：僧门拳、明海拳、洪门拳、字门 拳、会门拳、盘破门拳、赵门拳、江河拳、余门拳、白眉拳、化 门拳、蛤蟆拳、蝴蝶拳、攀花拳、黄鳝拳及相应器械、对接内容 等；据不完全统计，光四川省内就有67种拳种，流传有1652种 拳械套路之多。《中国武术百科全书》称，峨眉拳派可分为五大 流派、八大门类，•五大流派为：黄陵派、鱼易派、青城派、铁佛 派、青牛派；八大门即：僧门、宗门、赵门、北门、洪门、化 门、字门、会门等。
峨眉拳系以内外兼修、刚柔并济为主要特点，既有少林拳 系形露于外的劲刚脆猛、先发制人等特点，亦有武当内家不露 圭角形体的暗劲迅发、后发制人等技法，既讲技击功底、又讲 养生修身的本质，是集少林、武当二拳派之精华为一体的优秀 流派。
峨眉拳系主要步型有虚步、长山步；主要步法有蛇型步、箭 步、兔子步、梭步、并步等，身法有吞、吐、流、浮、腾、挪、 闪、展、粘等，犹如碧波之起伏，似蛇虫之前引，柔中济刚、刚 柔并存；击法有关、点、盘、提等四法，讲究善用五峰（即头、 肩、肘、臀、膝）、六肘（即上肘、下肘、左肘、右肘、回肘、 倒肘）之力，发力时要以腰带髋、以气催力、以柔克刚、催力使 力、以窍击人，所以多有“前臂滚压化其招、顺势前粘借力击” 等口诀之语。
四川是西南经济文化大省，历来具有胸襟开阔、兼容性强、 求新求变的特点。巴蜀文化是中国最富于包容性的地域文化之 一。峨眉拳系正是巴蜀文化的一个缩影。
2.流行较广的相关拳种
- 长拳。泛指以“遐举遥击，进退疾徐”为特点的拳术。 “长拳”是相对“短打”而言的，即在出手或出腿时以放长击远 为特征，动作伸长展阔，筋顺骨直，有的还配合拧腰顺肩来加长
击点，以发挥“长一寸强一寸”的优势。现代长拳是吸取了查、 华、洪、炮等诸拳之长，把具有长拳类型的手型、手法、步型、步 法、腿法、平衡、跳跃等基本动作规范化，按长拳运动方法编成的 各种套路。长拳姿势舒展大方，动作灵活快速，出手长，跳得高， 蹦得远，刚柔相济，快慢相间，动迅静定，节奏分明，以长制短、 以快制慢，先发制人。长拳还有相应的器械和对练套路等。
- 南拳。指中国南方各地流行的拳术。长江以南地区拳种 繁多，内容丰富，各地南拳自成体系，各有特色。南拳与北方拳 种相比，又独具风格，它多以上肢攻守，不轻易出腿，出腿高不 过膝，故有“南拳北腿”之说。各派南拳虽风格迥异，但仍有共 同特点，手法多样，一步几变手，多短拳。手型多样，有拳、 掌、勾、爪、指，出手攻击，回手防守。另有肘法、桥法。南拳 劲力猛烈、刚柔相济、以刚为主，步法稳固，脚落地实，如铁石 砸地。在发力时常发出喊声，以气助力，以声助势，突出了其刚 烈风格，使动作更为勇猛刚健。南拳还有相应的器械套路和对抗 练习等。
- 太极拳。堪属东方文化的瑰宝，它是一种轻灵、柔和、 缓慢的拳术。关于太极拳的起源众说不一，最主要的有三种，一 是陈王延创拳说，一是张三丰创拳说，还有是王宗岳创拳说。虽 然很多武术教材中对这一有争议的问题直接归为陈王延所创，然 由于太极拳对中国道家思想继承较多，且是一种修身养性的运 动，故很多学者认为是张三丰根据道教内丹修炼理论、结合少林 的兵家技法发展而成。目前，太极拳有很多派别，较出名的有北 派太极拳，如陈式、吴式、武式、杨式、孙式等，南派太极拳有 武当太乙五行拳、武当云房太极拳、武当原式太极拳、武当赵堡 太极拳等。各派太极拳虽动作、风格、形式各成一体，但技术要 领、方法和运动特点基本相同，例如均要求头正顶平，沉肩坠 肘、含胸拔背、松腰敛臀，运动路线呈圆弧形，运动圆活，上下相随，外柔内刚，以意导体，以体导气，以气导力，协调配合。 太极拳除各类老套外，还有由国家体委推陈出新的24式简化太 极拳、48式太极拳及42式竞赛套路等。太极拳亦有相应的太极 剑、太极刀及推手等内容。
- 形意拳。也叫心意拳、六合拳、六合心意拳等，讲究 “象其形，取其意”，要求“心意诚于中，肢体形于外”，因其内 意和外形高度统一而得名。另有说此拳象形思意，表现各种动物 的形态之意。形意拳以三体式为基本桩法，以五行拳（劈、崩、 钻、炮、横）、十二形拳（龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹤、燕、 蛇、（骀）、鹰、熊）为基本拳法。各地流行的形意拳各具特色， 河北一带拳势舒展、稳健扎实，河南一带拳势勇健、气势雄伟， 山西一带拳势紧凑、劲力精巧。形意拳动作要求：头上顶、颈立 直、肩松扣、肘下坠等，动作严密紧凑，“出手如钢锉，落手如 钩竿”，“两手不离肋，两手不离心”，发拳时拧钻屈伸，进步之 后随跟步，手到脚到，落地如生根，周身完整一体，内外合一， 以意导体，以气发力。形意拳还有相应的器械和对接练习等。
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