长拳套路的动作数量多，趟数也多也长，通常是40〜50动 左右。而短打从套路动作数量、趟数长短，都较长拳少而短，如 八极小架不过十六个动作，往返两趟，番子拳的站桩番，主要动 作只有八个，只有一趟，螳螂拳只有两趟等。长拳套路中多翻腾 跳跃，定势、手型、手法、步型规格化，短打多闪展腾挪、步 型、手型、定势种类多而变化大。总之长拳套路布局日趋完美， 多变，短打比较简单质朴。
具体拳种是.•
长拳：查、花、洪、炮、太极、八卦、劈挂、象形拳、少 林、武当等。南拳及现代的规定、自选套路及初级拳械等。
短打：番子、八极、螳螂、通臂、炮锤，西北地区的分手八 快、十—短等。
其三，《功、行、醉、别、对》说：借助于绘画和书法特点 的分类法。
其四，《教材分类》说。
(一）套路运动形式
- 拳术
长拳：查拳、花拳、翻子、戳脚、少林拳等。
太极拳：杨氏、陈氏、吴氏、孙氏、武氏。
南拳：尤以广东、广西、福建、浙江较为普遍，特点虽不 一，但一般多以龙、豹、虎、蛇、鹤五拳为主要拳法。
形意拳：五行、十二形、杂式锤、连环拳、四把、八式等。 通臂拳：两翼通臂、二十四式通臂、白猿通臂、猿通臂、琉 璃河通臂等。
八卦掌：基本八卦、花串八卦、游龙八卦等。
劈挂拳：四路：一路劈挂拳（劈拳）、二路青龙拳（掛拳）、 三路飞虎、四路太淑拳。
附套有十二大躍子、十二大招等。
八极拳：八极小架、八极新架、刚功八极、八极拳、八极对 接等。
象形拳：猴拳、鸭拳、醉拳、蛇拳、螳螂拳、脱铐拳、鹰爪 拳等。
- 器械
单械：短：刀、剑、匕首、汇仗、掌陀杆。
长：棍、枪、大刀、仆刀、叉。
双械：双刀、双剑、双戟、双钩、双圈、峨眉刺等。
软械.•软鞭、绳镖、三节棍、四节镗等。
暗械：飞刀、飞镖、飞钱、飞（石皇）石等。
弹械：弓箭、弹弓、弩弓等。
- 对练
徒手对练：2〜3人，擒拿组套，多法组套等。
同械对练：2〜3人（单对单；单对双)。
异械对练：2〜3人（长对短；单对双）。
(二） 对抗形式：散打、短兵、推手、对扎枪(三） 其他：健身功法、健身气功、集体表演等(注：武汉体育学院研究生授课用稿）
七、武术的主要流派特点与鉴赏
武术流派是指在小农经济社会特定的政治、经济和文化条件 下形成的特点突出、具有明显传承脉络、技术和理论体系较完整 的拳种类别，是我国武术独特的文化现象。
武术流派的产生、发展是与社会历史、民族地域、传承条件 及目的倾向性相联系的，纵向与横向的流传，继承和创新的发 展，加之几千年形成的各门派不同的研究方法和观点，对武术流 派的分类至今武术界还是各抒己见，甚难统一。
当前，武术界较为流行有如下几种观点。即“内功和外功 说”、“长拳短打说”、“地域分类说”、“功、行、醉、别、对说”、 “南拳北腿说”、“教材分类说”等，其中以“内功外功分类说” 持相同见解者居多，今仅就此类主要流派及流行较广的相关拳种 的特点与鉴赏问题作简要论述。
历史上以内、外功拳派分类的、影响较大的主要有三大派： 即少林派、武当派、峨眉派。三大派依山命名，亦是中国武术与 佛、道相结合最为完美的武术流派。这里要说明一点，传统的武 术流派是武术文化沉积发展的产物，亦是质的规定性特征的反 映，并不是门户之见，相反，是历史本来面貌的再现，是客观事 物本质特性差异的真实写照，作为传统武术文化精髓的介绍，不 能不尊重武术文化的本来面目，尊重历史、是尊重科学的唯物辩 • 30 •
证观的体现。
内家、外家拳之说起于300年前的黄宗羲，其子黄百家在 《内家拳法》中又进一步作了阐述，当今对内外功之说亦盛行于 民间。按照传统的观点界定，少林派系属外家拳派系，武当派系 属内家拳派系，峨眉派系属内外家综合派系，前者与佛教有关， 后者与道教有关，第三者与道、佛二教皆有关。
1.三大武术派系简介
- 少林派与少林拳系。少林武术出自河南登封市嵩山少林 寺，因少林寺坐落于少室山五乳峰下，故称此拳派为少林派，其 拳系为少林拳系。
据有关资料考证，少林寺始建于北魏太和十九年（即公元 495年），最早人住少林寺的是东天竺高僧跋陀，后南天竺高僧达 摩也曾入住并有“面壁九年”之“面壁石一说，传说达摩为改 变僧徒精神萎靡不振和体质纤弱状态，曾撰写有《易筋经》，创 编了“罗汉功法”等，教僧徒朝夕习练，以振其神壮其体质。把 某种文化现象的起源附会于神仙圣人之说，在中国传统文化史中 也是相当多见的，其目的是抬高价值地位，以有利于生存推广， 出发点是积极的。 ’
按照历史唯物主义的观点分析，少林武术的起源与来自民间 的僧人有关，也就是说其渊源是中原地带的民间武功。
据史料记载，至两汉时期，中原地带武功相当盛行，而少林 寺的和尚大都来自中原一带，这就为少林寺武功的兴起和传承打 下了基础。明朝嘉靖年间（1522—1566年），少林武僧月空率领 80余僧徒勇抗倭寇，为国屡建战功，名扬海内外；此期间抗倭名 将俞大猷拜访少林寺时，并将《剑经》之法（即棍法）传给了少 林僧徒，少林寺得此指点，棍法大进，经过后七、八十年的几代 人的努力，到明朝末叶，其棍法之精技已被推为诸家棍法之首； 少林寺拳系起始于拳术，发展于棍法，后又从刘德长高手中学得 峨眉枪法，使其名声大振；至清初之际，又融北派拳技之精髓，贯南派南拳、西南四川之器械理论，终于形成了内容博深、技术 精湛的少林拳体系，取得了独树一帜的正宗派系地位。少林武术 在解放后的发扬光大，更进一步确立了其发展方向和地位，少林 武术已成为中国北派武术的总称。
目前流行于北方地区的多数拳种，如梅花、炮拳、洪（红） 拳、功（弓）力、劈挂、通臂、短打、燕青（迷踪）、拦手、螳 螂、七星、朝（昭）阳、关东、八极、戳脚、鹰爪，以及长拳、 猴拳、苌家拳、岳氏连拳等等，都被认为属于少林拳系，上述每 一拳种都又分别拥有若干拳械套路和功法。据少林寺弟子讲，目 前仅少林寺内秘传的拳路就有234种，器械套路137种，合计 371种，另外还有许多功法，可谓集中原武功之大全了。
少林拳是长拳类代表拳种之一，少林拳发展到现代，运动特 点表现多走刚猛一路。中原人身高体壮，伟岸多力，性格憨厚， 所以拳路多是大开大合，劲力迅猛，充分发挥臂长腿长的优势， 放长击远，讲究“一寸长，一寸强”。中原人重心较高，因此特 别注意发挥腿击的优势，主张“手打三分，脚打七分”，又有 “手是两扇门，全凭腿打人”之说。
少林拳质朴无华，很少搞花架子，其编排完全从实战格斗出 发，来去一条线，起横落顺，即横身而起，顺身（侧身）而落， 在击敌的一瞬间，使自己身体的受敌面积变到最小。少林拳要求 “拳打卧牛之地”，意思是与敌接战，或进或退，不过是两三步之 间，套路编排要合乎这种实战需要。
少林寺是中国佛教中禅宗的祖庭（发源地），所以少林拳属 于佛门武功，禅宗是种修养，武术亦是一种修养，禅武相通，因 而佛陀以武择徒。少林僧人练拳的本意在于护寺护法，少林寺的 人在习武的同时，也要坚持参禅，禅法本是一种心法，也可变通 成为内功，禅宗的和尚都要练习参禅，日日坚持，不得间断，久 而久之，便有可能豁然开悟，参悟禅理。少林寺武僧历代多出高 手，与他们坚持参禅有一定关系。
- 武当派与武当拳系。武当武术出自湖北省丹江口市武当 镇之武当山，武当山为道教圣地之一，故称此拳派为武当派，其 拳系为武当内家派系。
据有关研究成果证实，武当内家派系起源于丹道家张三丰， 认为武当内家拳派是指元末明初武当山丹道家张三丰所开创的一 派带有道教修炼内涵的拳械派别及与此特点相似的其他拳派内容 的总称；亦有“武当武功”、“武当武术”、“武当内家拳”、“武当 拳”等称乎。关于张三丰创拳之说武术理论界亦有不同的观点， 但是，许多哲学家与理论家认为：人类许多门类科学的产生和发 展内核大略超不出“圣人造物”这个过程和模式，所以说，如果 没有其他确凿证据的话，张三丰这个“圣人造拳”之论也不失为 正道之说。
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