(十_)民国时，徒手搏击已列为武术比赛的项目之一，散 手运动已初具开展形式

民国期间，出现了许多武术社、团、会等组织。如“精武体 育会”、“上海中华武术会”、“致柔拳社”、“武当太极拳社”、“达 群国术社”等。这些社、团培养了人才，出版了刊物和书籍，影 响波及国内外，促进了民间武术活动的发展。

1927年以后，国民党政府曾一度加强了对武术的利用，从中 央到地方都成立了国术馆，举行过多次对抗比赛。1928年在南京 举行的第一屑国术国考和同年在杭州举行的“全国国术游艺大 会”、1933年第二届国术国考和第五届全国运动会，都曾设擂比 武，多为徒手对抗，也有持兵器比试，在场地大小、裁判方法、 护具服饰和礼仪要求上均有明文规定。

(十二）解放后，散手运动已蓬勃发展，形势喜人

1979年国家体委根据中央有关精神，发出了《关于挖掘、整 理武术遗产的通知》，决定在浙江省体委、北京体院、武汉体院 等地率先进行散手训练对抗试点，同年在南宁全国武术观摩表演 大会和全运会武术比赛大会上，上述试点单位作了训练表演； 1980年在太原举行的全国武术观摩表演会上，北京、武汉体院进 行了内部对抗比赛，同年拟订了 “全国散手规则”；1982年在北 京举行了十单位散手邀请赛。至此，每年举行一次表演赛，各省 市自治区也积极组织承办各种范围的邀请赛、擂台赛，参加的各 省、市、自治区队越来越多，技术水平不断提高。1988年在深圳 举行的国际武术节大会上，我国散手运动员力挫群雄，第一次在 国际徒手对抗中，展现了我国散手技术的深邃和人才的潜力。可 以断言，散手对抗运动将随着国民经济和体育事业的发展出现更 加喜人的景象。

注：该文刊于《武汉体育学院学报》1989年第2期（合作者：吴彬）

六、武术的流派和分类

武术派别的发生和形成，绝不是孤立的，而是伴随着历史的 推移、文化科学的发展、千年小农生产方式的国情、无数次国内 外战争的变化滋长起来的。它与我国的历史、文化、政治、经 济、哲学、医学、军事（兵法、兵器）、自然科学、地域、宗教、 民族、家族、师承传授、社会制度、竞技规则、技法特征、运动 规律等方面有着密切的联系。这些可以说是产生武术派别的诸因 素。具体分析，各门派拳种形成的原因有：

第一，是阶级斗争的产物。武术作为上层建筑的一部分，它 的发生发展与经济基础阶级斗争是密不可分的。在阶级社会里， 反动统治阶级利用武术来作为外行侵略、内压人民、保镖保院、 粉饰太平的工具，在斗争的过程中，为抵御某种格斗方法和器械 而研究出其他的招法和器械，如为防枪而有狼筅和护手钩，为防 体而有盾牌和甲胄铠，为对待护体有针标枪、投枪等与此相适应 招法，诸如此类，日积月累，就会门派衍生，拳种、器械也就多 样了。

第二，与地域、民族密切联系。地域、气候条件、生活习惯 的不同特点也是不同拳派产生的原因之一。南方天气热，上肢活 动较为稳定，运动量小些，北方气候寒冷，下肢活动增多，运动 大些较为合适，久而久之就形成了南拳北腿的特点和派系；我国 的穆斯林回族，具有强健勇武、不畏强暴时民族性格特点，就形 成了番子、八极、通臂、劈挂、炮锤等等短拳的各类拳种和派 系，回民们为求生存和自强，利用穆罕默德在穆斯林心目中的崇 高威望，把习武宣传为“圣行”，众人揣摩使短拳中的绝妙招法 称著于繁茂的武林之中，如驰名天下的三家枪法：杨家枪、马家 枪、沙家枪，其中马、沙两家就是穆斯林回民所创。说明拳种派 系是离不开地域、民族特点的。

第三，与师承祖传及本人的客观条件等有关。如太极拳由于 师承不同，加之各自根据本人心得需要，年长日久的演变和发 展，直接和间接的分成了数量不同、风格相同的不同类型的拳种 (陈氏、杨氏、吴氏、孙氏、武氏等）。在太极拳的基础上又派生 出各种太极拳的器械和对练，如太极刀、剑、推手等，成为系统 而又广博的武术流派。同出一师，然由于学徒天资、品行、身 材、主、客观条件的差异存在，在技术的演变和发展上也就有不 同的特点。矮而壮实的打出的拳就“劲道”刚爆脆实，长而协调 的就会展示筋顺骨直、刚柔相济的风格，久而久之就会有不同的 体系和派系产生。

第四，历代研究整理发展对派系形成的影响。解放后由于竞 赛、健身的要求，对长拳套路的发展达到了高度完美状态，各种 不同风格的长拳套路也应运而生，成为较之其他拳种更为丰富的 形式和内容。如传承和发展的各种自选拳术、自选器械、改编的 各种传统套路、创新的各种对练，从动作套路的选编及形式内容 的多样化上都有了极大的进步；集体项目中的各种不同形式的组 合，也将是未来的一种独特的形式派系。

由于武术拳种的繁杂，地域的广阔，加之几千年形成的各种 门派的不同研究方法和观点，至今对武术的分类还各抒己见，甚 难统一，现就武术界较为流行的几种分类方法分别概述如下：

其一，《内功和外功》说。雷南文集王征南墓志铭曰：“少林 以拳勇名天下。”该文中又说：“有所谓内家者，盖起于宋之张三 丰。”这里提到了内外两家。

内家“以静制动”，注意重在内部的气息和意识上，外家以 外形勇猛见长而区别于前者，其分类是：

(1)外功拳类

长拳：查、花、洪、炮、戳脚、翻子、二郎、燕青、黑虎、 罗汉、迷踪、太祖、绵掌、奔打、金刚、联拳、24式、六家式、 南拳等谓长拳也叫外功拳。

混合拳：流行山西、东北的二煌炮锤，流行在冀南和海南的 炮锤；……在津一带的岳氏联拳；西北一带的通臂拳、披挂拳 ……在湖北、湖南一带的南拳、北腿中的洪门、孔门、鱼门、巫 门、大字门、小字门、颜字门、水火门等等。

象形拳：如猴拳、龙拳、•豹拳、鹤拳、醉拳等。

外功拳器械

长械：枪、棍、镋、叉、大刀、钯等。

短械：刀、剑、斧、镰、钩、鞭、拐、锏、锤等。

弹暗械：飞刀、飞镖、飞钱、飞（石皇）石、袖箭、弹弓、 弩弓等。

外功拳对练

徒手对练、徒手对器械、器械对器械（同器械对练、异器械 对练）。

对抗性练习

拳击、散打、长兵、短兵、太极推手等。

(2)内功拳、械类

形意、太极、八卦等及相应的器械。

内功拳对练。

形意对打、太极对打、八卦闪手、太极对剑、太极对刀等。

其二，《长拳短打》说。长拳与短打是相对而言的，“失去一 方，它方就不存在了。”长拳与短打的区分由来已久，《纪效新 书》中曰：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳……至今之温家 七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪番，十二短，此 亦善之善者也……”，《耕余剩技》中曰：“短打有任家拳”，由此 可见明代就有了长拳、短打两类不同的拳系。明代戚继光的《拳 经捷要篇》中还有许多明显是属于短打招势，如中平势、旗鼓 势、指当势、兽头势、拗鹰肘势、顺鹰肘势等，而且拳诀中还形 象的说出：“接短拳至善“短打以熟为乘”，“左右短出人如飞” 等特点的描绘，足以证明长拳、短打的分类是历史的客观事实，

其特点是：

劲力：劲力是拳术反映特点的核心，是确立拳术风格的基 础，是区别于其他门派拳系的根本所在。

长拳在劲力上要求大开大合，松长舒展，发力时要求肩沉气 按，筋顺骨直，拳路清楚，力量明确。

短打则追求势长节短，猛起硬落，拳法密集遒劲，短促而多 变化。

把劲力与技击联系，长拳“进退疾速”，“遐举遥击”，灵活 而轻快，有时左横右探，有时“间在取巧”，有时“长刀冷抽”， 有时又“手伸脚踢”，总之，强调虚虚实实，蹿蹦跳跃，“要求长 一寸强一分”的优势。短打主张紧逼硬攻，在贴近的距离内，以 “连珠炮动”和“揽靠劈重”两类技法而体现它独具一格的特点 和技巧，至于结合拿法和跌法，如所谓“双手逼他单手”，“得巧 就拿就跌”（《纪效新书》拳经捷要篇）就更生动的描绘出实质风 格了。

套路：在套路结构及内容的差异等方面极易分辨。

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