武术的成熟：宋元时期，民间的武艺组织蓬勃兴起，如“英 略社”、“刀箭社”、“锦标社”、“相扑社”、“射弓踏弩社”等，社 团组织的出现，为武术的传授交流、发展创造了有利条件。武术 根据“百戏”演出的需要进行了改造，使表演方法、套路布局更 合理，每练一套有起势收势，武艺向多样化方向发展。军队“教 法格”的颁布和“兵经”七书出版，促进了军旅武术的开展。十 八般武艺名称的出现，为后世武术家整理、归纳武术内容提供了 基本素材。

明清是武术大发展时期，各种流派林立，拳种纷呈，流派的 发展对武术的普及起到了积极的推动作用。武术的总体范围和技 术结构层次已基本形成，表现在武术典籍大量问世，至明末清初 达到高峰。主要有：程宗猷的《耕余剩技》，吴殳的《手臂录》， 戚继光的《练兵实纪》、《纪效新书》，何良臣的《阵记》，唐顺之 的《武编》，茅元仪的《武备志》及施耐庵的《水浒传》，罗贯中 的《三国演义》，吴承恩的《西游记》等文学作品。

清代武术流派分流，各'具特色，极大地丰富了武术的内容， 八卦掌、太极拳、形意拳、通臂拳、劈挂拳等均在清代产生，成 为武术成熟的重要标志。清代具有代表性的武术论著有《六合拳 谱》、《内家拳法》、《苌氏武技书》、《太极拳经》、《花拳总讲法》 等，是武术繁荣的具体体现。

民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身 作用更为明确，武术更多的是以体育运动的形式出现在人们的社 会生活之中，成为近代体育的重要组成部分。民间出现了拳社、 武士会、体育会等武术组织，如“精武体育会”、“中华武士会”、 “致柔拳社”、“武当太极拳社”、“尚武国术研究会”、“汇川太极 拳社”等，这些武术团体对武术的传播和发展起了一定的作用。

1928年中央国术馆在南京市成立，此后相继有24个省市建 立了国术馆，形成了一个较完整的国术教育系统；中央国术馆组 织了二次国术国考，数次较大的武术表演活动，如1929年的游 艺大会，1936年中国武术旅行团访问东南亚及1936年中国武术 队赴柏林奥运会参加表演等。

武术的完善：新中国成立后，党和人民政府十分重视民族传 统体育项目的继承和发展，国家体委和中国武术协会遵循“取其 精华、去其糟柏”、“古为今用，推陈出新”的方针，按照武术运 动的本质特征和功能价值，全面规划了武术运动的发展方向，促 进了武术运动民族化、科学化、大众化和国际化的发展进程，得 到了进一步完善和长足发展，成为社会主义体育事业的重要组成 部分，主要表现在如下几个方面。

确立方向，拓宽视野。在批判了门户之见、保守思想， 清除了反科学、有害健康的锻炼方法后，确立了武术的社会主义 性质和为人民健康服务的发展方向；设立了民族形式体育运动委 员会，举办了各种会议和活动，武术被列为高等院校和中、小学 体育课程，整理出版了一批初、中级的习练套路（如简练太极 拳、初中级长拳及器械套路等），促进了武术在城乡的广泛普及和开展。

粉碎“四人帮”后，1982年召开了新中国成立来的第一次全 国武术工作会议，制订了武术工作发展方针、政策，规定了任 务，颁发了《关于加强武术工作的决定》，为武术运动开展国际 交流、走向世界奏响了凯歌，自此后，武术以独特的姿态，登上 了国际竞技比赛的大雅之堂。

• 统一部署，拯救遗产。1979年国家体委发出了《关于发 掘、整理武术遗产的通知》，自1983—1986年间，动员了全国近 8 000余人，耗资数百万，开展了我国历史上空前的普查和挖掘 整理工作，取得了卓著的成效和成果，为弘扬武术文化和促进武 术全面发展准备了基本条件。


• 完善了竞技制度和规则，加强了国际交流。从20世纪 80年代起至今，先后修订竞赛规则8次，使规则达到了国际体育 竞赛的基本要求；制订并实施了团体或个人锦标赛和多层次观摩 交流大会体制，实行了裁判员、运动员、教练员等级制和段位 制。散打经整理列人竞赛体制，武术竞赛形式更为完善。

新中国成立以来，我国武术队代表团先后访问过五大洲数十 个国家，为宣传发展武术运动起到了积极作用；自20世纪80年 代起，我国开始有计划、有步骤地对外推广武术；1987年和 1990年在日本横滨、中国北京成立了亚洲武术联合会、国际武术 联合会，其他洲级武术联合会也相继成立；世界武联和洲级武联 主持的世界武术锦标赛已成功举办过八届，通过努力，武术已成 为亚运会正式项目，2008年奥运会，武术作为特殊项目列人，武 术已成为国际体坛的竞技项目之一。

• 武术理论研究成果丰硕，武术运动的开发前景初有展 示。武术理论研究工作自20世纪80年代“全国武术学术论文研 讨会”后，武术运动科学化问题已引起各学科领域专家的极大关 注，特别是十一届三中全会以来，武术理论研究工作的广度和深 度得到了进一步拓展，可以说已经走出了肤浅认识武术的低谷。


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据不完全统计，武术理论研究的论文和成果已近万篇，武术史 学、武术文化学、武术养生学、武术理论基础、各种武术技理读 本、各种武术辞书和百科专著相继问世，武术高度的哲理教育价 值和作用已被世人所认识。

武术除具有修身、健身、防身、悦心等价值功能外，还有一 定的开发价值，当今出现的“武术搭台、经贸唱戏”的集文化、 经贸于一体的活动在全国各地非常引人注目。诸如“少林武术文 化节”、“武当武术文化节”、“中国传统武术节”、“全国状元杯擂 台赛”等都从不同的侧面展示了武术服务于经济建设的强大生命 力。可以这样展望，不久的将来，武术文化市场将随着武术国际 化的进程传播到国外，未来的武术盛会必将是武术竞赛、武术文 化、经贸活动的综合性大会，武术的功能和效益将得到全面的展 示。*

四、散手运动概论刍议

(一）散手运动释义和发展

散手运动是两人运用各自肢体的特殊功能和技击技巧，在特 定的规则的制约下进行攻防实战的一项传统徒手对抗性体育运 动，是武术的重要运动形式之一。

散手近可用手，远可用足，贴身可摔，人体各部位都可以成 为攻击对方的武器。概括起来为七拳：头、手、肘、肩、足、 膝、胯。技击方法分踢、打、摔、靠、撞、跌等。踢就是腿击 法；打就是进攻和防守的手法；靠、撞就是以自身的体重、巧妙 地贴身撞击对方，使其失去平衡的击法；摔就是二人相抱使对方 倒地的技巧；跌就是利用合理倒地而进攻对方的能力。散手的技

注：该文载于《旅游知识专题》一书。旅游教育出版社，2007

艺高低，是身体素质、技击招法、战略战术、心理意识在一定条 件下有机结合的反映，是以实战能力来比较，以实战对抗效果来 评价的。

散手运动的攻防技艺是我国劳动人民在长期实践中创造发展 起来的；有着悠久的历史和深厚的群众基础。据史料记载，春秋 战国时期的武艺较量，已很重视攻守进退、真假虚实、内外顺 逆、动静快慢的战术研究。《吴越春秋•勾践阴谋外传》曾记载 技击家越女的一段精辟论述：“凡手战之道，内实精神，外示安 仪；见之似好妇，夺之似俱虎。布形候气，与神俱往。杳之若 日，偏如腾兔。追形逐影，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵 横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万……”这段话 反映了当时技击的理论已发展到了相当的水平。

我国的散手运动技艺在汉代就传人日本及东南亚诸国。唐豪 先生在文考中已证明：其由琉球传往日本名为唐手术者，始为中 国之手搏也。日本的柔道、空手道、朝鲜的跆拳道、泰国的泰国 拳，乃至西方各国盛行的拳击运动，虽各有其独特的技艺和发展 历史f但比较起来，中国的技击技艺更全面、更丰富、更有实战 价值。

新中国成立后，技击的对抗形式，从增强体质、锻炼意志、 提高技艺和防卫能力出发，在方法和要求上都有了新的改进和完 善。按照特定的规则，比赛中要佩戴安全护具，限制比赛局数并 禁止攻击某些要害部位，以确保人身安全，起到了体育竞赛的作 用，更宜于推广和普及。

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