走近太极拳

中国武术具有十分悠久的历史，它是从古代战场上格斗中总结出 来的技术,但是这种格斗技术在世界任何一个地域同是如此，比如古 代罗马也同样有格斗技术。然而这种格斗技术一旦和本国的文化风土 相结合，就有了特点。中国文化熏陶之下的格斗技术，形成了中国武术。

远在2500年以前的春秋战国时代，诸侯纷争，七强图霸,都十分 重视对士兵的军事训练，而当时的军事技术没有火药枪炮，而是长枪 戈矛，与武术的格斗技术基本一致。各国招夭下文武豪杰，又使一部 分农民弃田,成为游侠剑客,历史故事中的“荆轲刺秦王"便是生动的 一例,而至此武术流向广大民间。

距今2000年左右的汉朝，武术与文化娱乐更为密切，出现了刀 舞、剑舞、沐猴舞,军事中的舞练技术在酒酣时被引以为乐。而1500 年前的唐朝“佩剑”成为一种时尚，唐诗中也有很多舞剑的描述，至 此,武术已具有浓厚的中国文化色彩。

宋代城市的出现，商业的发达，开始有了民间武术的结社团体, 街头出现了打拳卖艺的人。进入明代，火器的发展，使武术逐渐退出 军事舞台，民间武术组织得以发展，出现了众多的拳种流派,有了专 门拳家和武术著作。

明末清初，人们结合中国哲学中的太极阴阳五行和中国医学中 的经络学说,创立了太极拳、形意拳、八卦掌，形成了内家拳系。

近代以来，西方文化的传入，作为民间传承的武术在西洋体育 的冲击下,一面与西方体育抗衡，同时在抗衡中又受到西方体育的 渗透和影响，向体育方向转化，诸如列入学校体育和开始竞技比 赛等。

1949年后的新中国,将武术正式确立为体育项目之一。

（二）

武术的内容十分丰富，有南拳北腿之分，三大派系（少林、武当、 峨眉）之别,有上百个拳种，一个拳种又可能会有几种流派，这是由于 长期处于封建社会时代，交通不发达，地域文化不交流造成的，更重 要的是受传统的宗法思想和血缘脉系的影响，造成各宗族、各地域, 实行自我封闭，也就形成了纷繁芜杂的武术。

太极拳也不例外，不仅有我们较为熟知的陈、杨、吴、孙，有大架、 小架、赵堡架、老架、新架，还有李氏、乐氏、常氏等不多流传的太极 拳，自成一格。

中国政府现在把武术确立为体育项目，一方面为增进人民的 健康服务，要向广大群众普及推广，就不能选择其中的一家一派的 拳术，在百花齐放，允许各种流派各自发展的情况下，政府组织专 家吸取其优点制定统一规范的太极拳。解放初以杨式大架为主 体,编制了 24式太极拳、88式太极拳。其间又有66式太极拳（未 推广），后来又适应群众的需要在前面的基础上编创了一个48 式太极拳，为了适应竞赛的需要又在48式基础上编创了 42式太 极拳。

太极拳的运动与追求“更高、更怏、更强”的奥林匹克项目大相径 庭，内倾特点，使可比性较差,随着竞技运动的发展，要保持这一竞技 项目，必须加强可比措施，因此出现了指定（难度）动作，放在比赛套 路之中。

由此可见，政府编制规定的太极拳、剑，完全是处于对晋级、提高 的需要，同时不排斥各种传统的太极拳。

（三）

武术源于中国，属于世界。武术运动的健身功效，日益被世界人 民所认识，它所主张的“内外兼修”、“心身并练”，是众多奥林匹克项 目所不具备的。尤其是太极拳，已成为世界众多国家所欢迎的一种 健身手段，它使人们既了解中国文化，又获得了健康方法。

太极拳在创立的过程中，以武术动作为核心，集纳中国传统养生 理论，如“元气论气“脏腑学说”、“精气神论”等,对人体的祛病延年， 强筋壮骨产生了极明显的作用。它主张的“气沉丹田”，“以心行气”， “以气运身"大有益于呼吸系统和消化系统的机能改善,以培养真气， 有助元气，增强人体抵抗力。有研究通过人体淋巴细胞指标测试，证 明练太极拳有助于增进免疫力。它主张“形神合一”，“一动无有不 动”，培养人的协调，有益于神经系统的均衡。腹式呼吸，松静自如， 血流通畅，极有利于血液循环，尤其是对微循环系统有明显作用。太 极拳屈膝、松胯、虚灵转换，轻灵如猫行，下肢肌肉力量锻炼，可预防 老年人骨质疏松,提高平衡能力，防止老年人摔跤。除此之外，它对 人的心理健康,道德健康具有良好作用。现代人的健康标准十分注 重心理健康。在现代人紧张的生活工作中，与大自然相融洽,与拳友 和谐相处，给人带来良好的心境;太极拳还修炼人宽和、宁静、从容、 稳健的品德，这一切都对人的心理健康带来效果。

太极拳既然以健身为主,为什么又列入亚运会项目比赛呢？太 极拳虽然为各国民众所喜爱，但毕竟是一种民间活动,不可能得到政 府的有力支持和帮助。一旦太极拳列入亚运会的竞技项目，显然就 加大了它的宣传力度，使更多的人了解太极拳,同时又会引起政府的 重视，这样太极拳的社会地位就会大大提高,极有益于太极拳的普 及;同时竞技太极拳总是选拔优胜者去比赛，产生了最优者,它促使 太极拳技术水平不断提高，又促进了太极拳的普及。这就是太极拳 列入亚运会的战略目的,它还将争取进入奥运会。

（四）

首先，太极拳独到的健身效果和价值，使它成为中国武术一宝, 它造福于人类的效果也是西方任何一种体育项目不能替代的。作为 函馆市民特别应当重视它，你们很荣幸有一个强大而有活力的太极 拳研究会来组织指导大家。因此，大家积极地拥护研究会，团结在它 的周围，积极地参与活动，“人心齐,泰山移”，函馆的太极拳在研究会 的组织指导下才会更加繁荣,人们才会更多的受益。

其次，要把它当作自己生活中的一部分，必不可少，天天坚持，必 然有效;绝不能当成一种负担，而应作为一种需求自觉地、心甘情愿 地去从事它，每天不练拳就感到缺少了什么，这样坚持有恒,就为你 积累了健康财富。否则三天打鱼、两天晒网,是没有什么意义的。

第三，要把太极拳作为一种身心全面锻炼的活动。它不同于西 方体育,不仅要求活动肢体，更强调精神、道德、身体的全面锻炼。开 始可以要求“身正体松”为主，继而要求“圆活连贯”，最后要求“虚静 自如,行气用意”。要循序渐进，逐步提高，要在实练中去渐渐体会、 悟通，心急不得，硬求不来。

第四,不要苛求技术规格。技术规格毕竟是形式，重要的是按照 太极拳的实质持之有恒,把技术规格上的纠正作为不断提高的一种 技术追求,鼓励自己进取、提高，但从锻炼效果看，它不是最本质的。 要相互帮助，相互纠正提高,若实在一时纠正不了，也不影响参加太 极拳的健身活动。

（五）

函馆太极拳协会成立以来，做了很多工作,取得了很大的成就, 其中包括成功地进行了一些交流活动。我以为要进一步提高技术水 平，就要更进一步深入交流，而且应增加各种形式比赛的交流。通过 比赛一是促进了训练，毕竟在众目睽睽之下的赛场,又有对手的竞 争，它会使你比平时更刻苦地准备，这就会有提高;二是在赛场上可 以看到许多好手的表演练习，感知学习到很多东西，同一个动作人家 是怎么做的，会启发你，换一句话，有很多长处者都可以是你的“老 师”，学其一技之长,某一个优点，就是进步,即使得不到名次,也没有 什么，因为重要的是有所收获，有益于提高自己的技术水平。

有了这种思想，我们就不会因比赛得不到名次而丧失参赛的兴趣, 而是重在参与、交流,在参与中促进提高o尤其开始几年参赛，要有“名 落孙山”的思想准备，不要只学不赛，赛也是学，连续几年，定有效果。

由此，日本的全国比赛,地区比赛都可以适当参加。甚至由本会 或联合其他会搞一些邀请赛、观摩交流赛等,都很有意思。大家像过 节一样，参加比赛。

此外,还应积极参加国外的,尤其是带队到中国参加比赛，目前 中国比赛较多，尤其是地区性的研究会只要有信息,报名参加一下， 扩大影响，交流了技术，增进了友谊。如郑州国际少林武术节、上海 国际武术博览会，青岛、北京等地也都有国际赛事。这种比赛一般都 考虑到既交流,又获奖,不像中国武术锦标赛、世界武术锦标赛、亚运 会一样强手如林。函馆太极拳协会20年，也培养了不少高手，不妨 让他们代表函馆去一试身手，会大大有益于提高的。

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