不少青少年武术爱好者常常提出这样一个问题：哪一种拳术 最厉害、最实用？要回答这个问题，似乎很简单，其实，真要说清 楚，倒也不那么容易。目前在祖国各地串联的拳术不下一两百种， 可谓洋洋大观。从一些较有影响的拳种来看，大都是体用兼备的， 可以说既有散招、也有套路;各家大抵都有练功力、练架式、练套 路、练散招这样一个技术系统。拳法是其技术核心，套路是拳法的 综合提炼，散招则是拳法的灵活运用，功力和架式则是练套和练招 的基础。

无论哪一种拳法,技击原理基本上是一致的。早在春秋时代，著 名剑技家越女便提出了 “内实精神，外示安仪,见之似好妇,夺之似惧 虎”的观点,道破了武术技击法的真谛;庄子在《说剑篇》中言及:“示 之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”，乃是历代技击家们传用的 至理名言。明朝战将戚继光在总结十六家拳法的基础上,提出了“若 以各家拳法兼而习之，此谓上下周全，无有不胜” o横观诸家拳法，可 以说各有所长，各领风骚，且让我们在茫茫拳林中漫步浏览一番,从 中领略一些拳法机理。

动与静。被誉为外家主动的少林拳法，“以勇名天下，主博于 人"，它主张“外猛内静，藏而不露"，乘势飞击，出手无情，拳谚中说: “秀如猫,抖如虎”、“守之如处女,犯之如猛虎”，其拳法朴实无华,踢 打摔拿兼施,其主张与越女的技击观点可谓一脉相承。被认为内家 主静的太极拳法，虽拥有陈、杨、吴、武、孙诸式，却均不离“以静制动” 之宗，技击拳法中主张避实就虚，以柔克刚，以逸待劳，擅长借力发 力，后发制人。其后发而先至的技击原理与庄子《说剑篇》所云同出 一理。

长与短。若以出手进击长与短而论，长拳短打又各呈春秋。长 拳类的拳术松长舒展、力点明确，发挥“长一寸强一寸"的优势，以通 背拳术为例,要求肩臂松顺、“手外加手”，强调双手并发,粘衣发力； 短拳类拳术拳法密集，短促多变,主张紧攻硬逼,珠炮连发,以翻子拳 为例,出招时常是连三并四、上下翻飞，脆快犹同一挂响鞭，令人猝不 及防。

上与下。素有南拳北腿之说,亦是相对而言，遍及江南诸省的 南拳以拳为主，“一步三变"，多桥法,擅标法，步稳而势烈，出手多 居中，十分注意“门户"，间以用腿，但多不高踢；北拳中以用腿见 长，尤以戳脚拳术称最，拐、踹、丁、点、蹶、错、蹬、碾，常是一步一 腿，非踹即踢，左右开弓，声东击西，腿法多变，讲求“急起快落、硬 啃地”，素以半步赢人。相对而言，以八极拳为例，动作刚猛暴烈， 崩撼突击，技击中上封下打、冲撞挤靠，猛攻硬打，常伴以震脚跺步 发劲，并醒号发声，手随声落，咄咄逼人;而流传不甚广的绵拳，多 用掌法，主张柔而化之，多防后发招，先吞而后发，绵中寓刚，伺机 突进，又是一番春秋。

近与远。形意拳主张近攻快打，谓之“进即闪、闪即进,不必远 求”，头、肩、肘、手、膝、胯、脚乃称“七拳”并用，处处伺机而发，要求 工、顺、勇、疾、狠、真,誉为“六方之妙”;劈挂拳则是大刀阔斧,走势开 展,如长枪大戟，击长抽远,常是斜拦横打，加劈带挂，吐吞开合，以一 贯通，犹同翻扯辘辘,远击后以含胸滚臂化劲收回，以利再攻。

奇与正。华、查、迷宗拳法,架式工端，式正招圆，骨梗强壮，劲力 豁达，快收相间。起伏闪展以迷宗拳为例，上肢以甩、拍、滚、掳为法, 下肢以挑、截、挂、缠击人。醉拳的技击拳法却在身形飘忽，似东倒西 歪的醉态奇形之中，讲究虚守实发，逢击而避，佯醉实不醉，指东打 西,在对方捉摸不定中，乘隙而击，防不胜防。

摔、跌、拿前面所述多以踢打为多，武术中亦有以摔、跌、拿法为 主的拳术。如螳螂拳的手法勾、搂、探、挂，鹰爪拳的刁、拿、锁、扣、 封、闭、错、截,谓之连拿带打，亦拿亦打,主张松紧结合、长短兼施;追 求抖弹脆快，变幻莫测的进击法，而流行福建一带的地术拳法则以 “落地剪腿，以势就势"独步于拳林，诸如“落地轧云脚"、“倒背镰”、 “老虎洞”、“狗咬粽”等,可谓亦摔亦拿;于今流传颇少的花拳,以跌法 为主,主张侧身而进，沾衣即跌，以腰为本，盘旋转侧,进击有喜怒哀 乐,“虚势则喜，着力则怒，过势则哀，逼门则乐”,别具风貌0

当然，还有许多拳法精良，技术高超的拳术，在此难以逐一表述 其宗。

从上述拳法面面观，不难看出各家拳法有所长，也难免有所短。 若兼而习之,达到融会贯通、灵活运用，却也非轻而易举之事。曾有 人创上下、左右、前后兼顾的六合拳，集各家之大成的大成拳,恐怕也 难以周全。作为散打运动，在一定的规则限制下，有些拳法也不便择 用;就拳法与军事实用技术的关系而言，也有一些距离。戚继光说得 好:“拳法似无益于大战之技，然活动手足,惯勤肢体,此为初学入艺 之门也。”可见拳法有益于掌握军事武艺，但却又不是一回事。因为 在双方对垒之中，尚有诸多因素决定胜负，诚如已故武术理论家唐豪 先生所分析的:“有力无胆者不尚"、“眼不明手不快不尚"、“不知虚实 变幻者不尚”、“技巧不足以付之不尚”、“不知劳逸之数，动静之机者 不尚”、“恃其能而轻敌,有力不能持久”等等。

因此，与其说哪一个拳术厉害，不如说谁的功夫扎实纯透,谁掌 握了拳法技击的真谛，在临阵中有灵活机动的战略战术，如此而已。

（三）青少年习武在于强身

有的青少年在学得了一两套拳术之后，总觉得手脚发痒,巴不得 能找几个人打斗一番，试试自己的身手如何。除了少数人寻衅滋事 属于武德问题之外，更多的则是认识问题。

明朝著名的抗倭将领戚继光曾在他写的《练兵纪实》一书中提出 “既得艺，必试敌”,这是不错的。但是联系现代的武术运动，则应作 历史的分析。武术，古往今来是一脉相承的,然而在不同的历史时 期，它的功能和概念也不尽相同。在冷兵器时代，古战场上以肉搏为 主。恩格斯说:“铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是 决定性的因素。"因此那时练武，主要付诸战事,武艺的范围要比今天 的武术来得更广泛、更实用些，通常包括骑、射、击、刺等军事技术。 随着军事科学的发展逐渐使武术中的拳法与军中武艺有了很大区 别。戚继光在他的《纪效新书》中说:“拳法似无益于大战之技，然活 动手足,惯勤肢体，此为初学入艺之门也。”戚公极力主张通过习拳练 棒来灵便手脚,提高士兵的战斗素质，把拳法作为进而掌握军事武艺 的入门之学。近代以来，科学昌明，火器逐渐替代了冷兵器,武术的 功能也从军事战场移到体育和文化生活领域中来。现代的青年人, 再也不能像堂吉诃德那样去追逐一去不复返的古代骑士风度,而应 当把武术锻炼作为一种强健体魄的手段，一种建设物质文明和精神 文明的有益活动。

随着武术在社会职能上的变化,技术上也有所发展和变异。人 们根据健身和表演的需要，经过长期的磨砺和提炼,使动作规格更严 谨，攻防技术更丰富，还通过增加幅度、变化节奏、连结贯串等技巧， 形成了和军事的防卫技术既相关联、又有区别的套路运动。如同马 路上行人骑自行车与体育比赛中的自行车竞技、杂技场上的车技表 演，既有共同点，又有迥异之处。

武术毕竟是勇武搏击之术。套路再变化也要保留其独特的技击 运动规律，不能脱离踢、打、摔、拿的“四击”法则，与实用的军事防卫 术也应保持密切的联系。对于公安、保卫、司法、侦察等特殊的工作 部门，仍然可以多注重一些与军事攻防技术相近的武术散手，对于有 价值的搏击技术要很好地挖掘继承，稳妥安全地开展。而对于广大 群众,尤其是青少年，从增强体质的角度出发，应以套路练习为主，把 技术练精,把素质练好。急于去交手“试敌”，缺乏必备的抗击力量和

反应能力，又没有护具，安全难以保障，常常免不了出伤害事故。

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