卓有建树者遍布大江南北、各有所长。内家拳法，讲究五行 之生克、八卦之变易，由太极学说演化而来。不论武当南派也 好、北派也罢，其立论基础都离不开道家阴阳对立统一的哲学体 系。已故武当山一代名师吕明道老道长，年逾百岁时仍然可以随 意演练内家拳术，其神形若隐若现，暗含阴阳，神气鼓荡往返， 大有空洞超脱之意。1988年曾几次看到游人想试老人功力，交 手时无不如风摧枯木，东摇西摆，无处着力，而老人仍悠闲自 若。一日曾与老道长攀谈，老人讲：内家拳历代传人极少，不经 言传身教，很难体悟。其实行拳均在方圆之中，上下左右，皆阴

皆阳，攻防均在阴阳转换之间。阴阳即是相生的根本，又是相克 的条件，武当拳之所以传人极严，非德才纯正者不传，无缘分者 不传，长期以来十分自守，又十分忌讳争强炫耀，其原因在于它 伤人致命皆在倾刻。故非修养深纯不足得之。老人一再提醒修习 内家的后生，切不可只在招法形式上动脑筋，内家拳法重在神意 的修炼，与人较技时，搭手前用神罩住对方，纵然有千变万化也 不过池中之鱼，意之所至，内力透之，攻防可随心所欲，不拘形 式。内家方圆之论，内涵丰富。在松溪派实用中，不论是分筋错 骨、抓筋拿脉，还是沾衣十/m，均在方圆之中求得效果。内方 外圆，圆生化劲，方为落点，抓拿节闭尽在其中。太极拳所表现 的圆更为丰富深奥，其行功圆中的圆，如同缠丝，正缠、逆缠， 单缠，双缠，浑身无处不走圆，到一定境界时又分有形之圆和无 形之圆。

八卦掌也是一种圆中求圆的特殊技能，动如龙之行，升降开 合，首尾相应，变化无穷。其技击之法搬、拦、截、扣、推、 托、带、领也在方圆之中得到充分发挥。另外，八卦掌很强调身 法和底盘功夫的修为，在步法中讲究内方外圆，扣摆连环，迈步 似狸猫潜行，形若蹚泥之状，灵敏稳捷，如履薄冰。身法则要求 周旋灵活，形如蛟龙翻浪，束身而起，长身而落，走转拧翻，尽 在滔滔不绝的方圆之中。

形意拳以应五行（金木水火土）劈、崩、炮、钻、横为母 拳。五行中东西南北方位形成方圆之势，在百打不如一站之三体 式桩功中对圆又有特殊的要求，拳经中有三圆之说，即脊背要 圆，前胸要圆，虎口要圆。圆是形意拳提高功力不可缺少之法 则。比如脊背圆可以使脊背上下之间（即从大椎至尾椎之末端） 呈现出纵向的圆弧形，另外左右两肩之间也形成一个弓形，身如 弩弓，弓则劲生，无弓不弹，无弓不崩，无弓不绝。腰为主宰，

纵向之弓可以加大腰劲之崩发。前胸圆的含义包括纵向横向两个 圆弧，一是指两肩松沉含蓄呈圆形，为横圆，另一个指鸠尾至下 丹田要呈圆形，为纵圆。纵圆可以使气沉丹田，横圆可加大两膀 合力，由此纵横交错，内力自然生成。虎口圆，指拇指与食指之 间呈月牙半弧形，栂指根节外撑，其余四指也要微扣爪形成圆 弧，虎口撑圆，力透外宣，可以促进整体内劲贯注手指。圆的内 含在形意拳中远不止上述论，诸如上肢之圆、下肢之圆、裆要圆 等，皆为拳法修炼不可缺少之圆。

纵观内家拳派的不同运动风格，有一点是一致的：开、合、 升、降、刚、柔、快、慢均交织在方圆之中。正如太极拳《正 功解》所云：“太极者圆也，无论上下左右，不离此圆也。太 极者方也，无论上下左右不离此方也。圆之出人，方之进退，随 圆就方往来。方为开展，圆为紧凑。方圆规矩之至，孰能出此以 外哉。”当然作为太极之方圆，并非指的是单一的太极拳，它是 内家拳派中总的原则。内家拳派中讲究阴阳，注重虚实，所以拳 论说：“只圆无方是滑拳，只方无圆是硬拳。”一阴一阳，一缩 一伸，一开一合，整圆一分为二，在内家拳行功中不断旋腰转 脊，旋腕转膀和旋媒转膝，形成一动全动、贯串整体的一系列螺 旋运动。开中寓合，“卷与放”“虚与实”“轻与沉” “柔与 刚”和“慢与快”，形成了内家拳左右、上下、里外、大小、进 退等对立统一的方圆风格。内家拳之方圆是刚柔相济、阴阳相合 的具体表现，所谓阴柔劲主偏于韧性，阳刚劲偏于弹性。在内家 拳的运动中，大圆和小圆贯穿始终，离心力也自然而生，圆的转 换也使身体的重心和中心不断地进行了调整，让对方难以捉摸我 方之重心的变换。内家拳中之方圆形成是顺乎自然的，方圆之所 以在内家拳中得到十分重视是有其特殊的作用和意义。内家拳所 谓的圆包括两个方面的含义，一是说内气和内劲的转动，好像是用内气和内劲凝结成的滚珠球体一样，总是在人体之内上下、左 右前后不断地沿着圆的轨道进行往来运转，意到力到。二是说人 的肢体在运动中，无论是出拳出掌还是转身踢足，都要围绕着圆 弧来进行运动。例如：练习八卦掌之盘掌时，拧腰坐胯形成身法 上一个圆弧，而两掌随身法旋转也相应的拧、翻、撑、裹，在上 肢与手上形成了逆反两个圆弧。又如形意拳之劈拳和钻拳，在一 伸一缩之间完成一个圆弧运动。如此种种，不胜枚举。在松溪派 拳法中以四平八稳为本，都很重视由圆产生出的螺旋劲（也称矛 盾力，拧劲，麻花劲），其作用在于“拳打滚斗之力”的缘故。 滚者即拧转也，如同射击时的子弹出膛，旋转而出，射程远且威 力大。内家拳之所以注重螺旋劲的修炼，是取旋转穿透之意，其 目的在于加大穿透力和杀伤力。内家拳以道家阴阳学说为依据而 始成法，其中也包含着一种自然的规律，即所谓“道法自然”。 自然界无边无际，空空洞洞，地球、太阳、月亮和众多星球不停 地旋转运动，使整个宇宙充满了神秘感，同时也充满了生机和活 力。地球围绕太阳公转一周为一年，地球每自转一周为一昼夜。 内家拳中关于大周天循环法就是根据自转的原理而得名。在拳术 的运用上讲，公转的大圈主要是求其四肢松长展开，伸筋拔骨， 扩大各关节活动范围，使气贯梢节，力达手足；自转的小圆主要 是求招法的变化灵巧敏捷。当功满纯熟之时，这种圆弧运动要尽 可能缩小活动范围，即拳经云：“先求开展，后求紧凑”。圆越 小，距离越短，花费的时间也就越小，所产生的速度也就越迅 速，所发内劲也就越大。圆弧运动还可以生灵去拙，每个人身上 都存在天生的僵、滞、呆、板的拙力和笨劲，通过内家拳的螺旋 运动，使其行功逐渐化成圆、活、灵、巧的内劲妙力。圆生灵 巧，易于变化；圆中之动，敏捷莫测。在攻防技击中有着无穷的 妙用。不论大圆还是小圆，都存在着阴阳互易的变化过程，而阴阳的变化即是内家拳产生技击效果的奥妙所在。圆的运动，自然 地产生出一个圆心，成为向前冲击时的中心点。圆的旋转不仅求 得了速度，而且也使劲力大大加强。故需“先求开展，后求紧 凑”，逐渐把运动中的圆缩小到中圆和小圆，甚至化为无形，此 时的速度和劲力的表现就越强大。圆越大，速度越慢，劲力越 小。但是初学内家功者还必须从大圆运动开始，以求身法、步 法、气法的完整和顺随，即所谓“神如明灯，不断感应；气如浮 云，不断移动；形如松涛，不断意境；劲如流水，不断变化；身 如车轴，不断转动；手如车轮，不断运转；步如狸猫，进退轻 灵。”上下内外，圆活敏捷，如同江河大海起伏自然。因势利导, 运劲滔滔不断，劲动如弹簧，有柔有刚，但总不出阴阳互易之 圆。关于方圆之说涉面甚广，研习者不妨体察之，必有所悟，必 有所益。

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