滇黔农民中发动起义的领导人和主要将领多为武林高手（表6-4）,如张秀 眉、姜映芳、九松、马连升，战将蔡发春、杨荣等，成为滇黔农民起义的一大特 色。他们自己不但武功高强，还在起义前期的准备过程和作战间隙中积极组织起义人员练功习武，对提高他们的作战素质，对武术的传播、发展起到了积极的 作用。

由于武功杰出的将领众多，本节只选蔡发春、杨荣两人作为个案分析。

蔡发春，云州回族，形貌魁伟，臂力过人。沉勇有大略，常习武事，舞关王 刀七I•二回合而色不变，由是人皆以“七二”呼之。性倜傥，广交游，乡里青 年多亲之；尚任侠，能济人之难，见不平事，必助弱锄强，不计己身之安危。蔡 发春父蔡黑老，长兄蔡遇春，弟得春，皆武勇善战，数I •人莫能敌也。后俱为起 义军将领。蔡发春为回民起义军之著名将领，深明韬略，骁勇善战，其战术多 变，常以百里奔袭，猛扑猛打，使对方仓皇失措，防不胜防。故其纵横滇西二十 余郡县，攻无不克，战无不胜。①每战必身先士卒，军将皆无敢后者，将士伤 病，必躬亲慰问，为之裹创抚痛，赏罚严明，是以人皆效命，所向无敌。与大司 藩李文学合作，三败清军于云弥之间。歼褚克昌之劲旅，不仅人和取胜，亦因地 制敌之超人战略有以致之！

杨荣，杜文秀大理政权主要将领。文武双全，性豪迈，广交游，有众望，被 推为大爷。虽非文武官吏，然亦一呼百诺，声势赫然也。拜荣为骤骑将军，统兵 略取附近州县，立功甚多。咸丰七年丁巳（1857年），率大理衍义军随扬威大都 督蔡发春征蒙化，继取景东、勘缅、顺云、保山、云龙、腾越等地，荣披坚执 锐，所到克捷，为发春所重。每临大敌、攻坚城，必以荣为先。发春殁，与诸将 并肩作战，收取迤西各郡县，战功卓著。“杨荣才略出众，勇冠三军，殊难力 敌。”谋勇兼备，治军严肃有威。令行禁止，违者虽将军、都督动辄斩首，不少 宽减。是以率「万之众如一人，指挥如意，每破大敌，克坚城，所向有功。庚午 岁（1870年）孤身脱走，率兵再战，数月之间，败清兵数百营。追奔逐北，清 营兵将闻风而溃，使苍洱局势转危为安。杨玉科《从军纪略》谓：“不知沿途收 集之兵，本惊弓之鸟，闻杨荣兵至，皆惧而逃。亲兵亦为所动摇，随之过半。是 夕余枕戈卧守营门，不许一人出入。漏将尽，巡视营中，只余文案营务数「人， 始知余遏于前，兵遁于后……”此于敌将眼中知荣作战，骁勇绝伦，实有先声 夺人之势，一时名将，无其匹偶。每战必亲率其敢死队为先，冲锋陷阵，所向披 靡，大有张辽合测破吴、薛仁贵纵横辽东之概。

武术训练活动备受关注

“用兵攻战之本，在乎一民”①，“军无习练，百不当一，习而用之，一可当 百”②。起义领导人深知打仗杀敌，要有战略战术和过硬武功。因此，在起义前 后，特别注重武功的训练。如姜映芳，赴湘学习武艺，练就“空手夺刀刃”的 绝技。返乡后，在剑河凯寨设馆授拳，并深入锦屏、三穗、台江等地传授武术， 结交了一大批习武农民。③映芳从中挑选精壮若干人组成常备队，亲自教练，余 者编为预备队，遣徒教练，无事种田，有事参战，同时雇请能工巧匠锻造武器。 每年秋收之后，各地宴请拳师，开堂散打。咸丰五年（ 1855年），高禾、李洪 基、九松等举行起义时，就号召当年在六码头学习拳术的青年集结九结寨，杀牛 “议榔”，习练武术。因此，起义军练兵，人人都参加，处处是操场，既练杀敌 本领，乂练气量胆量。起义军训练的内容有拳术。这里流行着苗拳、侗拳、布依 拳、回回拳等众多拳种₀这里的“猫儿拳”，“猴儿拳”等，敏捷急速，防不胜 防。器械中的棍术、钩钩刀、连枷棒、竹条镖、镇等就地取材，门类繁多，适战 性强，技巧变换，杀伤力大。为了提高实战技能，起义军常常以猛兽为目标，搞 实战演习。由-人站在高坡，摇旗吹角，众人听其指挥，锻炼适战本领。由于在 长期劳动中得到了很好的锻炼，都具有使用武器迎击敌人的技能。因而能“披 荆棘，捷如猿猴”，“左手持木牌，右手扶铁镖，口衔利刃，行走如飞”您，精于 技击。

滇黔地处边远，文教晚开，历史上曾长期处于母系氏族部落阶段（如纳西 族支系摩梭人至今仍保留着母系社会）。妇女较内地而言，受封建礼教的影响较 浅，许多妇女不裹脚，个性比较自由，有更多的机会和权力走到社会的前沿，参 与到更多的社会事务当中去。许多妇女也同铁血男儿一样习武，献身于革命洪流 之中，在革命斗争中充当着重要角色，涌现出大批像王囊仙、石乜妹、杜凤杨、 梭将、方姑妹的巾帼女英雄，是旧时代妇女中一颗颗耀眼的明珠。

她们武艺超群，智慧出众，叱咤风云，威震一方。如杜凤杨，她是中国清朝 咸丰一同治年间云南回民起义军的青年女将。历任大理农民革命军典军、元帅等 要职，参加过许多重要战役的作战和指挥①，作为云南回民起义军统帅杜文秀的 长女，杜凤杨从小跟随父亲征战，智勇双全，谋略过人。她奉命至征昆军中任监 军。“杜文秀以其女为帅，称帅小姐，率部下……兵四卜万，分三路攻省。”在 杜凤杨统率下的这支征昆军军容极盛，“戈矛耀日，旌旗蔽空，其声之盛，不亚 于曹操伐吴”。在寻甸之战中，她骑匹青马，奔驰在各个战场指挥，经过激战， 将清军各个击破。到同治七年（1868年）十二月|•六日，清军全面败退，连最 精锐的湘军果后全军也被她击溃，义军转危为安。杜文秀收养的义女杜鹃杨，也 “为女中之魁”②。杜文秀“教之以文，练之以武”③，“文武、经典胜凤杨”④。

苗族妇女梭将（? —1871年）。响应张秀眉起义，带领当地农民先后配合起 义军攻打夭坝土司、丰乐屯堡（大朗）。同治十年（1871年）|•月，清军大规 模围剿八寨厅境，进攻长塘等寨，梭将率众坚决抵抗。清军屡攻不克，遂施奸 计，谎约和谈。梭将不察赴会谈判，遭清兵暗杀，利刀刺中腹部，肠子露出肚 外。梭将愤极，负创挥刀奋力拼杀，亲手杀死清兵10余名后，壮烈牺牲。⑤

王囊仙，自幼习武，能以巫术为人治病，以宗教形式组织布依族人民起义。 战斗时，王囊仙常披甲率军迎战，奋勇当先。⑥由于王囊仙武艺高强，杀敌 无数。⑦

从江县样洞乡宰转村登央寨人方姑妹（1836-1911年），侗族。姑妹出身农 家，身材健壮，不善挑花绣朵，却好与后生们弄枪使棒。⑧家里有匹白马，她骑 走龙图、洒洞访友学艺，与六洞款队罗汉操习刀箭，练就一身武艺。咸丰五年 （1855年），姑妹投奔洒洞梁维干组织的款队。维干看到姑妹聪明能干，有胆有 识，不畏强暴，让她在独洞、塘洞、龙图一带组织罗汉队练刀习武，随时听召。

贵州省松桃厅大塘汛人（今松桃苗族自治县长兴区大寨寅）石乜妹（?一 1797年），清代著名的苗族女拳师、苗民乾嘉起义杰出的女英雄。石乜妹出生于 武术世家，从小习武，善鞭。青年时期，正逢苗民乾嘉起义的准备阶段，各地练 武成风，且。度作为全民族的武备活动来开展。石乜妹组织并亲自教习了一支女 儿队操练武功，兼以舞取神。当时，乂称这种操练方式为“登仙”。于是，石乜 妹便成了这支女儿登仙队的“仙师"a乾隆五十九年（1794年）冬，石乜妹随 同堂兄石柳邓及湖南永绥厅黄瓜寨石三保等首领欷血结盟，商量举行苗民大起义 事宜。嗣后，她亲手为石柳邓领导的黔东苗民起义军绣了五面战旗。乾隆六十年 （1795年）正月，苗民大起义总爆发以后，石乜妹亲自率领一支女苗兵投身到起 义战争的风云之中。贵州兵败以后，她乂跟随石柳邓转战湘西，在吴八月的旗帜 之下，与清军奋战了两三个春秋。她是苗族妇女的杰出代表和英雄。至今在苗拳 中还有“乜妹敬酒”的策手招式。①石乜妹的名字也随着苗拳的流传和发展而万 古流芳。

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