八卦掌的掌法很多，我只能从各流派套路演练和实战中择其 常见的掌法介绍如下：
- 穿掌：直指穿击。包括：
- 直穿：四指并拢，掌心向内，向正前方穿出。
- 平穿：四指并拢，掌心向下，俯掌向前平穿。
- 仰掌：掌臂外旋，掌心向上，四指旋拧向前或屈臂向腋 下穿击。
- 上穿：掌臂外旋，掌指由下向上穿击。
- 插掌：四指并拢向下，手心向内或向外插伸。
- 掖掌：四指掌臂内旋，四指并拢，向斜下插伸，手心向 外。
- 塌掌：四指并拢，俯掌横击，或四指并拢，掌指向上, 掌心正向前，竖掌坐腕向前击打。
- 挑掌：掌臂外旋，掌指向上。
- 撩掌：五指分开，掌心向内，松肩坠肘，使掌指由下向 前上或折腕向后，或掌心向外、向前反撩。
- 劈掌：四指并拢，拇指内扣，掌心向内，由上向下劈击 或向左右下方抡劈，或向后抡劈。
- 抱掌：五指分开，掌心向内，屈肘向身前做抱击，或两 掌向腹前搂抱。
- 削掌：掌心向下，俯掌向前或向一侧或向前下方削击。
- 片掌：掌臂外旋，掌心向上，向前或向一侧旋击。
- 盖掌：俯掌，由头上向前下盖击。
- 按掌：掌心向下，四指并拢，掌指向内，横掌向下沉 按。
- 捋掌：五指散开，然后抓握，向后或向下或向一侧捋 带。
- 托掌：单手仰掌由下向上托，或双手向上举托。
- 冲掌：立掌，以掌根着意，向前上或侧上冲击。
- 推掌：竖掌，掌心向里，向前平推或横掌向身体一侧平
推。
- 缠掌：以腕为轴，立掌向内或向外划圆缠击。
- 切掌：横掌，垂直向下。
- 撞掌：五指分开，掌心斜向前，着意掌根，以全身之力 单掌或双掌向前或向一侧推撞。
- 摔掌：仰掌，抖腕由上向下摔击。
- 云掌：旋腕，使掌在头上旋绕。
- 折掌：手掌撮拢回勾，以腕前击或向上勾提，也叫腕 打。
- 掩掌：立肘，掌臂外旋，向内立掌掩肘。
- 啄掌：五指松开复撮拢，抖腕下击或侧击，如鸡食米。
- 掉掌：五指松拢，以腕向前上方抖击，如用掉子在高处 掉尘土。
- 片旋掌：旋腕，仰掌向内片击，复再仰掌向外旋削。
- 叠掌：两掌相合向前推击，如醉打山门式。
- 掐掌：掌臂外旋，手心向上，五指内拢，如鹰掐嗦。
- 扒掌：两掌心向前，五指分开，向两侧分扒，如恶虎扒 心。
- 搂掌：掌臂内旋，以掌外缘向前下或侧后搂拔。
- 转掌：掌心向上，复以腕为轴，掌臂内旋，向身体侧上 方旋转，掌心向外，虎口撑圆，拇指外展，四指向上。
- 阴阳掌：一掌掌心向外，横掌向身体一侧平推，另一掌 同时屈肘，掌心向外，于身后向反方向平推。
- 托天掌：两臂内旋上举，掌心朝天上托，掌指相对。
- 朝天掌：两臂向两侧平展，掌心向上，五指分开或单臂 外旋平展。
- 搓掌：仰掌或俯掌或立掌，肩肘用力向前下推搓。
- 勾拉掌：仰掌前伸，复再俯掌折腕，五指撮拢，向后勾 带。
- 刀掌：掌心向上，由腹至胸，复再掌臂内旋，掌心向
外，由胸向侧下方圈拨下按。
- 揉球掌：两掌一上一下，掌心相对，配合身法步法，两 掌如同抱球上下交替环揉。
- 拍掌：掌腕放松，单手或双手向下或向前或向后或向侧 抖腕拍击，如拍皮球。
- 揉身掌：双手俯掌如同按于球上，以腰肩转动之力，带 动双手旋转揉动，如同揉面。
八卦掌的技击以掌法为主，但也有捶法、肘法、肩法、胯 法、膝法、脚法、头法等，因不以掌法为名，故不一一介绍。
- 为什么说天下武术是一家？
武术，虽然门派林立，千姿百态，但没有离开“四击”，即 “打（含'点'）、踢、摔（含’发’）、拿”；“八法”，即“手、 眼、身法、步法、精神、气、力、功夫”；“十二形”，即“动如 涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鹤、转如轮、折如 弓、轻如叶、重如铁、快如风、缓如鹰”。从其追求的效果来讲 都不外乎健身、抗暴、开发人体潜能三个方面。从练拳的要求来 讲都强调要内固精神，外示安逸，内外如一，协调一致，灵活稳 健，快捷有力，以巧制拙，不用蛮力。从拳理拳法上讲都强调 “阴阳五行”。从道义上讲都强调见义勇为、匡扶正义、除暴安 良、卫国卫民、防身抗暴、不逞强好胜，不做坏事。所以说： “天下武术是一家”。
- 既然天下武术是一家，武术界为什么对武术还 有内外两家之分？如何简单概括地区分内外两家？
中国武术拳种很多，武术界为了科学区分，根据它们的主要 特点划分为内外两家，即内家拳和外家拳，但这和“天下武术是
一家”的提法并不矛盾。我们说“天下武术是一家”，是从武术 的整体功能上讲的，因为凡是武术，顾名思义都姓“武”，都是 研究武打技术的，但是任何事物都是一分为二的，武术也不例 外，刚柔、虚实、内外、疾缓，这些对立而又统一的矛盾，既是 构成武术不可分割的两个方面，又是对武术进行内外两家划分的 科学依据。用简单概括的语言区分内外两家的特点，那就是：
内家拳，以意气为主，外形从之；外家拳以外形为主，内气 从之。内家重修“精、气、神”，外家苦练“形、速、质”；内家 主柔，外家主刚；内家属武当派，太极拳、八卦掌、形意拳三足 鼎立，首推太极拳为领袖；外家拳属少林派，拳种繁多，当举少 林拳为代表。
内外两家都重视气的修炼，但气功也是如此，种类繁多，千 奇百怪。无外乎“惩忿，窒欲、松静意守、克己复礼”。故曰 “儒、释、道三教同源”。分而言之，不出“动、静”二字。动 者，以形引气，形气相依，动中求静，是谓动气功；静者，或 卧、或坐、或立、姿势稳定，意念专一，有练点的（如意守丹田 等），有练线的（如运行大、小周天等），有练混元的.（处处无法 处处法），有练交叉的（如走毛孔之气等）……外静内动，是为 静气功。
武术和气功是一样的，虽千般万种，却理为一贯，均未出 “阴阳”二字。外为阳，内为阴；动为阳，静为阴；刚为阳，柔 为阴；疾为阳，缓为阴……阴中又有阴中之阳和阴中之阴，阳中 亦有阳中之阳和阳中之阴，阴不离阳，阳不离阴。老子曰：“万 物负阴而抱阳。”世界上的一切事物都是由阴阳构成的，武术、 气功亦然。古今武术、气功文献汗牛充栋，但所言皆不出阴阳。 所以武术界对拳术内外两家的划分，乃是一个问题的两个方面, 无外也就无所谓内，无内也就无所谓外，划分内外只是标明某些 拳种的侧重而已。
- 八苏掌讲刚柔相济是所长是不是练八卦掌就等 于刚柔两个方面都得到强化了？
从理论认识上看，练八卦掌是等于把刚柔两个方面都强化 了。但这是指具有一定造诣后，或达到炉火纯青阶段而言的。一 般水平的学练八卦掌者是达不到刚柔相济水平的。太极拳也如 此，讲柔中寓刚，以柔克刚，也是指达到一定造诣或达到炉火纯 青阶段而言的。一般水平的学练太极拳者，很难达到以柔克刚、 柔中寓刚。
- 用什么方法可以较为迅速地提高刚柔相济的本 领？
可以根据本门派或拳种的特点明确自己的长处和不足，在强 化锻炼本门派或拳种的同时，有选择性地参练别的门派的拳种。 比如八卦和太极参练、形意参练，八极和劈挂参练，内家拳和外 家拳参练等等。
拳谚有“八极参劈，神鬼都害怕，劈挂参八极，英雄叹莫 及” “太极八卦是一家” “天下武术是一家”之说，说明八极拳和 劈挂掌可以互相参练，八卦掌和太极拳也可以互相参练，其他拳 种都可以互相参练。练八卦掌不但可以同时研练太极拳，•还可以 同时研练八极拳、臂挂掌等等。王培生老师在给弟子讲课时时常 强调要头顶太极、胸怀八卦、脚踩五行。八卦掌的灵巧善变、太 极拳的沾粘连随、八极拳的勇猛刚硬、通背拳的松长柔快等行劲 特点，都要认真研练，以相互补益，互相促进。在实践中我认 为，八卦脚，太极腰，八极肘，通背手，可以融为一体、互相滋 补。我在多年的武术实践中总结出自己在练拳时所应追求的目标 是“脚如吸盘，腿如钻，腰如磨盘，膀如环，肘如风车，臂如
鞭，掌如钢健，指如（勾）杆，势如泰山，眼如电”。
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