其含义是：八卦掌在与人交手时脚下要灵活，搭手时脚活 步，虽只寸许，但发人制胜非常快捷有效。在敌方使用活步，向 我进攻时，我要用扣步转身的剪子步，既便于护裆，又能稳定重 心，同时还可以产生有效的离心力，使敌失中。八卦掌在击人 时，按身体上下顺序一头、二肩、三肘、四手、五胯、六膝、七 脚，这七个部位都是打人的地方，必须要清醒明白，才能灵活应 用。
转圈歌第二十七句是“踏偏身探病在腿，前俯后仰也是空”。
其含义是：八卦掌在技击中，身体失重时，其病根全在腰 腿，前进未跟步就会出现探身子，躲闪不动步就会出现歪身子。 向上和向下发人，如果不用脚步配合而只是俯身和仰身是没有用 的，等于是空手，自己还容易失重落空。
转圈歌第二十八句是“手脚齐进莫现形，若见形影不为能”。
其含义是：八卦掌的技击不但要求手脚齐到，还要求动时不
露外形、不显形象。如何做到这一点，就是要内动先于外动，以 心行意，以意导气，以气运身，形象一现，式已完成。力已到 （彼）身。如果进攻时不是手脚齐到，而是手到脚未到或脚到手 未到，或虽然手脚齐到了，但是已被对方发觉，提前有了防备, 那就无法显示能耐了。
转圈歌第二十九句是“蛰龙未起雷先动，风吹大树百枝倾”。
其含义是：八卦掌在攻击对方时，要如电闪雷鸣一样，精神 和气势要把对方欺住、震住，再行出手。出手的气势要大，身法 要整，要如风吹大树，无法抗拒。
转圈歌第三十句是“内要提防外要稳，虚实见景便生情”。
其含义是：八卦掌在技击时，要凝神聚气，提起精神，密切 注意敌方的一举一动，但是在外形、外部表情上要表现得松静沉 稳，内要惕，外要随。与敌交手的虚实变化，全靠见景生情，彼 不动，己不动，彼欲动，我先动，动敌之将动未动、将发未发, 或彼动我随，顺势化解，而后还击，或彼不来，我要他来，彼一 来我化开。
转圈歌第三十一句是“一手分为八手用，紧连不断是真功”。
其含义是：八卦掌的技击特点是善于变化，一掌变八掌，八 掌变六十四掌，掌掌连环不断，如车轮旋转，龙之绕柱，顺势走 化，借力击人，变化莫测。这才算是真功夫。
转圈歌第三十二句是“千招不如一招妙，万招不如不落空”。
其含义是：八卦掌并不主张练很多套路和招法，招招通招招 松，没有用。八卦掌以功深、精纯为长，千招会不如一招熟，在 用法上也不主张乱用手法，而主张稳、准、狠，发无不中、拳不 空发、来去无空手。
转圈歌第三十三句是“两手变成多手用，招至使肘方显能”。
其含义是；八卦掌虽然也是用两手掌击人，但是变化无穷， 使用起来就如同有很多只手，特别是手到时还常用肘、肩、胯、 膝、足攻击对方，等于全身都是手，再加上步的走转、腰的旋
转，功至上乘，对方不能触摸，处处如电，无不受击。
转圈歌第三十四句是“有人解开无极法，保证到处得成功”。
这是对上述歌诀的总括。意为如果把八卦图的含义理解透 T,把无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦和五 行相生相克的道理理解透了，再加以熟练，巧用，保证走到哪里 都不会输招。
- 八卦掌用法歌（以下简称用法歌）的主要内容 和含义是什么？
用法歌共有十七句，主要讲的是八卦掌在使用时注意的要点 和如何提高健身与技击效果的关键之点，用法歌中道出了八卦掌 健身与技击的不传之秘。
用法歌第一句是“掌分八势转为根，左旋右转要缩身”。
其含义是：八卦掌最原始的套路就是八个势子，每个势子都 以转圈为根本，都在转圈中演练和使用，练熟了以后可以随意变 化，一掌变八掌，八掌变六十四掌。但是在左旋右转的时候要注 意松肩、坠肘、松胯、松膝，形向下缩，神向上提。这句歌诀中 的两个字“转”和“缩”是练、用时要特别注意的要点。
用法歌第二句是“二人相战腕中求，动手取胜步法分”。
其含义是：八卦掌在与人交手时，要注意手腕的灵活圆转、沾 粘连随，但发招时一定要注意动步和劲从脚起，不能只是手上用力, 手脚必须协调一致。这句话中的“求”和“胜”都是制服对方之意, 动手制服对方的要点也是要注意两个字即“腕”和“步”。
用法歌第三句是“八卦奥妙要学真，走穿拧翻人难进”。
其含义是：八卦掌的奥妙必须要认真学习研究，求到精髓真 谛。精髓真谛是什么，就是四个字“走” “穿” “拧” “翻”。若把 这四个字中的奥妙学真了、理解了、用活了，就能无敌于天下。
用法歌第四句是“任他巨力来打我，旋转变化到彼身”
其含义是：八卦掌的技击法则就是旋转变化，不怕对方力 大，要势猛、快速，敌人进招我就旋转向前靠近敌身，敌力就不 能发挥。就会落空。
用法歌第五句是“八卦八'形阴阳生，六十四掌藏真情”。
其含义是：八卦掌在演练时强调形象意识锻炼，如“行走如 龙，换式如鹰，动转若猴” “动如龙，坐如虎，动转如狮子滚球” “鸡行虎步” “鸡腿龙身”等等。很多掌式的名称也都是以某些动 物的形象和行为命名的，如“白蛇吐信”“青龙返首”“大鹏展 翅’“狮子滚球”等等。八卦掌一般强调八形，有的强调“凤、 龙、熊、虎、蛇、猴、马、鹰”，有的强调“蟒、狮、虎、熊、 鸡、马、猴、鹏”。这八种形象的摹仿只取其意，不取其形。但 是不管哪一种形象都是因阴阳变化而生的，要时时式式分清阴 阳虚实刚柔。八卦六十四掌的变化全是根于阴阳，在阴阳中隐 藏，即“刚在先兮柔后藏，柔在先兮刚后张，刚柔相济是所长”。 八卦掌体用的关键是明白阴阳。
用法歌第六句是“练至筋骨通灵处，周身贯气纵横行”。
其含义是：八卦掌左旋右转地反复练，时间久了筋骨练开 了，就能练出一种灵气，达到一种出神入化的境地，周身之气混 元鼓荡，内外通透，就可以纵横开合无敌于天下。八卦掌功至上 乘的方法就是“久练”和“熟练”，直至筋骨“通灵”。
用法歌第七句是“先天之气要练习，刚柔相并细推寻”。
其含义是：八卦掌要通过反复练习，练至后天反先天，纯任 自然的时候，才能达到高级阶段。欲达此阶段，除了苦练之外， 还要对刚柔进行认真的体悟研究，在实践中细细地推寻，这和前 面谈的阴阳是一个问题。刚柔即是阴阳，不仔细推寻、认真体 悟，阴阳刚柔之理的奥妙是很难在体用中体现自然的。
用法歌第八句是“八卦掌法留意记，不怕猛汉力千斤”。
其含义是：只要把八卦掌的掌法记牢，再加上反复苦练，功 夫上身，阴阳虚实刚柔能分明、自如，多大力气的猛汉也没什么
可怕的。
用法歌第九句是“外重手眼身法步，内修心神意气根”。
其含义是：八卦掌属内家拳，外要注重手眼身法步的精练, 内部要修炼凝神、沉气，以心行意，以意导气，以气运身，以身 助神，以神领形。平心静气，神清气爽，这是武术家的根本，特 别是内家拳的根本，如果不注意内部心神意气的修炼，只重手眼 身法步的外形锻炼，就不能达到内外合一、混元无懈的目的。
用法歌第十句是“升降开合练内功，丹田有宝妙无穷”。
其含义是：八卦掌的锻炼主要是通过开合升降来锻炼内功， 来培植丹田气，内功丹田之气是八卦掌强身健体、技击取胜的根 本。手眼身法步的灵活运用主要靠丹田之气、靠内功来支持，内 功练得好，丹田气足，则筋骨通灵、旋转自如、应物自然。
用法歌第十一句是“哼哈噫台吞吐妙，霹雳一声使人惊”。
其含义是：八卦掌在发力时还要注意哼哈噫合的发声训练， 要锻炼气吞山河的气势。这种气势要靠神气表现出来，如果再配 以发出震慑之声，必然令人吃惊。
用法歌第十二句是“乾坤艮巽分四隅，坎离震兑八卦成”。
其含义是：八卦掌的走转练习和技击实践，要明确四正四隅 的方位和生克作用，每一举动都要圆满，自成一个八卦图像，足 也八卦，腰也八卦，手也八卦，意也八卦，神领形随无不与八卦 相合，这就是八卦掌所追求的混元之劲。
用法歌第十三句是“练功须明三步妙，上下二气不离中”。
其含义是：八卦掌在练功与技击时有三个提高的步骤，必须 明确。第一步练以腰使手，第二步练以气使手，第三步练以意使 手，这三步一步比一步高，一步比一步妙。就其形和意来讲也是 分三步，第一步是练有形有意，第二步练无形无意，第三步练有 意无意，也是一步比一步高，一步比一步妙。但是不管哪一步练 法，最终都是在意守丹田情况下的一呼一吸之妙。一呼一吸指挥 着一开一合，其根在腰，三步之妙最后就是一呼一吸之妙。一呼
一吸之妙也有三步，即开始练真呼真吸，第二步练意呼意吸，第 三步练神呼神吸。
用法歌第十四句是“八卦掌法贵三盘，三盘三节各分三”。
其含义是：八卦掌在走转时分上、中、下三盘，膝微屈为上 盘，平膝胯为下盘，上下盘之间为中盘（八卦掌称之为“下腿 腰”）。此乃高、中、低之盘，上盘（高）为初学入门之盘，中盘 为入门达标之盘，下盘（低）乃炉火纯青之盘。
盘还有盘旋之意，亦可分大、中、小三盘。大盘可称之为大 圈，即两足摆扣不甚明显，只是顺圈而走，也是初学入门阶段。 中盘就是中圈，即两脚摩胫摆扣，八字明显，形如推磨,也是入 门达标之阶段。小盘即不管脚下所行之圈的大小，只想以脊为 轴，如龙盘玉柱，绕柱而行，亦是炉火纯青阶段。所谓“八卦掌 法贵三盘”就是指的下盘和小盘。下盘和小盘需要多年苦练才能 功成，所以非常珍贵。三盘实际上练的是三节，即梢、中、根， 上盘以上肢为主，中盘以躯干为主，下盘以下肢为主，人体三节 的每一节又有三节之分，上肢三节肩（根）、肘（中）、手（梢）， 下肢三节胯（根）、膝（中）、足（梢）。身之三节下肢为根，躯 干为中，头、手为梢。根节乃根基，负责承重与发力，中节负责 通顺，梢节负责攻防指令的实现和完成。所以八卦掌在运动和技 击时必须三盘纯练，三节通明。
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