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转掌歌共有四十三句，练法、用法尽含其内，内容十分丰 富。其中有很多术语和行话，初学之人，不经解释是难以全面掌 握的。
转掌歌第一句是“八卦转掌论阴阳，五行六合内中藏”。
其含义是：八卦掌的理论是源于阴阳的，是以阴阳之理，即 以《易》理为拳理的，八卦掌的拧旋走转，处处都暗含着生克的 方量，如西方庚辛金，东方甲乙木，北方任癸水，南方丙丁火， 中央戊己土。金在人体的对应窍位是两乳连线中间的膻中穴，木 在人体的对应窍位是背后的夹脊穴，水在人体对应窍位是大小便 之间的会阴穴，火在人体的对应窍位是两眉间的祖窍穴，土在人 体的对应窍位是人体中央的神阙穴（即中丹田）。上述五个穴位 在人体旋转时必然会产生五种不同的、对立而又统一的作用力和 反作用力。具体说，人体在沿圈走转时，膻中穴是向内收的，对
对方自然产生一种削砍之力，同时背后的夹脊处也必然会产生一 种离心力，这是在人体左右旋转时产生的两种对立而又统一的 力量，即金克木；同样人体旋转时要求提肛灌顶，即百会穴上 顶，会阴穴松提，就可产生一种如同水一样的向上漂浮之力，可 使敌方拔根而失去稳定性。八卦掌要求在旋转时眉心部位要对向 圆心，这样也必会产生一种如同火一般风烟滚滚的燃毁、吞噬之 力。同样，四种力的产生与相互间的作用都必须在重心稳定的情 况下才能发挥作用，所以八卦掌要求在转圈、技击时要气沉丹 田、腹心松静、收腹溜臀，在腰腹的主宰下提顶吊裆、空胸紧 背，这样才能形成混圆无懈的旋转球体。另外，在旋转时全体一 致地对向圆心、沿圈走转，也必然会产生手与足合、肘与膝合、 肩与胯合的外三合，这就是五行六合内中藏的意思。
转掌歌第二句是“七星八步九宫定，两仪三才见柔刚”。
其含义是：自身的七星即头、肩、肘、手、胯、膝、足，在 行走转圈（公转）时都要同时经过八个方向，即乾、坎、艮、 震、巽、离、坤、兑自转，在穿行往来变式时要围绕着四正、四 隅及中央这九个点即九宫进行。在上述运七星、走八卦、穿九宫 的公转与自转的运动中，要时时处处做到阴阳（两仪）相抱，三 才（天、地、人，精、气、神）合一，这样才能自然、充分地发 挥出柔与刚的威力。
转掌歌第三句是“混元一气培根本，四正四隅按八方”。
其含义是：八卦掌混元一气地走转，是为了培植根本，根本 就是元气，或丹田气，元气（丹田气）充足、畅达，既可祛病甄 身又能防身御敌。不用考虑每一动是什么招法，怎样使用，只要 按着四正四隅的圆圈经年累月地走转，混一气的八方之力就会自 然产生，这种力一旦上身，其威力是不可抗拒的。
转掌歌第四句是“落步三盘掰扣步，发行四梢弯转强”。
其含义是：八卦掌的走转分上、中、下三盘，两腿微屈为上 盘，平膝胯为下盘，两盘之间为中盘。无论走哪一盘落步时都呈
110 现一掰一扣的八字步，这是八卦掌最具特色、最主要、最有制敌 效果的步法。在两足不停地摆（掰）扣走转时，元气要向四梢 （头发“血梢”、指甲“筋梢”、舌头“肉梢”、牙齿“骨梢”）冲 发运行，以意导气，以气运身，经常这样做，虽然就是一■掰一扣 地弯步、亦步亦趋地转圈，但是可以由弱转强，变成强中之强。
转掌歌第五句是“前掌虚实牛舌样，后手埋伏肘下藏”。
其含义是：八卦掌在转掌时一手在前，松肩、坠肘、舒指、 坐腕，五指上竖回裹，虎口撑圆，掌跟向前顶，其外形酷似伸出 上舔的牛舌，虚处是五指，实处是掌根。其劲力也和牛舌一样， 舌根处是硬的，舌体是柔软的。另一只手要藏在前肘之下，随时 出击后手变前手，出手不见手，暗藏杀机，使敌难防。
转掌歌第六句是“进步有门退有法，变化反正掌阴阳”。
其含义是：八卦掌的进退都是有一定规矩的（法和门），这 些规矩或门道方法或常说的“法门”，就是八卦五行，也叫八门 五步，五行八法。八门就是四正四隅之八卦，即乾、坎、艮、 震、巽、离、坤、兑；五行或五步就是金、木、水、火、土。八 卦掌在进退回还的运动中是以脚圈带动身圈的，所以周身上下一 动就含八门，一圈更是如此，在每一动或一圈中，处处含着五行 生克之力。八卦掌所有变化都是一反一正，一阴一阳的。所以， 八卦掌也和太极拳一样处处强调阴阳。我认为八卦掌也可以称之 为阴阳掌。
转掌歌第七句是“屈直横竖斜正面，翻转盘旋腰主张”。
其含义是：八卦掌在运动时，无论是曲线运动还是直线运 动，无论是横劲还是直劲，无论是斜面进击还是正面进击，无论 是翻转还是盘旋，都要以腰为主宰用腰来带动，形与力都不可 散，要身如车轮腰如轴，命意源头在腰隙。
转掌歌第八句是“内讲五行分四梢，外有五行眼法强”。
其含义是：八卦掌在演练时，体内的五行（肺“金”、肝 “木”、肾“水”、心“火”、脾“土”）或五脏之气要混元一致地
向头发、舌尖、指甲、牙齿四梢分发。内五行在体外之窍位，即 膻中（两乳连线之中点）为金，夹脊（两肩骨中间）为木，会阴 （大小便之间）为水，祖窍（两眼眉间）为火，神阙或中丹田 （肚脐）为土。由内五行的发动产生在外五行的力量，要用眼神 来统率，以神领形，要眼到、手到、腰腿到，这样才能“防己有 余能胜人”。
转掌歌第九句是“内讲气通分三节，外有手法分阴阳”。
其含义是：八卦掌的内气运行要明九节、透四梢。四梢上面 已经讲过，不再重复，九节就是臂之三节腕、肘、肩；腿之三节 胯、膝、足；身之三节，头、躯、腿。具体到练和用时则要求头 顶项竖，腰如立轴、屈膝随胯（身之三节）；松肩、坠肘、坐腕 （臂之三节）；合胯、提膝、旋踝（腿之三节）。所谓气通分三节， 就是在意念上对三节之处要着意，比如松肩气到肘，松肘气到 手。与敌交手时，敌挨我手，我意在肘，敌挨我肘我意在肩。外 有手法分阴阳的意思是说，技击的手法要分清阴阳，即刚柔、虚 实，如重心在右脚时，右手是虚的，左手是实的，反之则亦然。 这和太极拳的“左重则左虚，右重则右杳”的要求是一样的。
转掌歌第十句是“步法走转分八字，身法意气仔细详”。
其含义是：八卦掌在走转时要分清四正四隅八个字，即乾、 坎、艮、震、巽、离、坤、兑，明确自己的位置和对方的位置， 要明确每一卦位在自身的部位和穴窍，便于彼刚我柔，彼柔我 刚，以刚制柔，以柔克刚，刚柔相济。身法和意气更要仔细地与 步法协调一致，要步到、身到、手到、意到、气到、力到，不能 有丝毫脱节、迟滞。
转掌歌第十一句是“柔身转换不定势，高低远近无限量”。
其含义是：八卦掌在运动和技击的时候，要走转不停，即使 在换势变招时也不能停，要柔身与敌相绕，近身击其不利。高低 远近无限量就是太极拳要求的“仰之则弥高，俯之则渊深，退之 则欲促，进之则欲长”的意思，就是势短意长的意思，不和敌方
在意念上产生双重。
转掌歌第十二句是“腰法要合分四梢，眼法要合定八方”。
其含义是：上述说的四梢运动，只讲内气运行时要通达到四 梢，但如果腰法不能与之密切协调配合，则技击时就不能发挥作 用。八方也一样，脚踏八方时必须先以眼神领之，要神、形、意 协调一致，否则劲力不整，难以制敌。
转掌歌第十三句是“手法要合情变化，用法要合左右防”。
其含义是：八卦掌在技击时，手法的变化必须要顺敌势和敌 力，不要主观上自己伸屈，也就是太极拳推手理论所强调的“勿 自伸屈”的意思，这样做可以以小力胜大力，以弱胜强，以逸待 劳。在用法上要注意左右变化，不能进左不顾右、进右不顾左， 要有预见，动敌之将动，以进求退，以退求进，顾打合一。
转掌歌第十四句是“膀法要合阴阳变，身法要合扭转强”。
其含义是：与敌交手时进退、顾打的阴阳变化主要在两肩的 前后错动和左右合分，膀法要是和敌方的阴阳变化合了，身法手 法就能发挥作用了。膀法的运动，主要靠腰身的扭转，腰身扭转 才能使肩、肘、手产生强大的力量。
转掌歌第十五句是“胯法要合挨身使，膝法要合近身旁”。
其含义是：用胯打人时也要合，如右胯进时左胯退，使用胯 打必须要挨近敌身，在使用膝法时，要靠近敌人身旁，要肘与膝 合。
转掌歌第十六句是“步法要合进退快，闪展腾挪腰偏强”。
其含义是：步法的进退要快，必须与手相合，手到脚到，在 和敌人闪展周旋时，要有向上腾挪之劲，其闪展腾挪之劲均要起 于腰的一侧用力。
转掌歌第十七句是“头打去意随腰使，起落总须站中央”。
其含义是：八卦掌在击人时进步要注意头领腰攻，下颌微 收，百会穴上顶，头部要有向前进攻的意识，腰要和进攻的方向 紧紧相随。同时起落步都要注意使自己的膻中穴在意念上保持在
两人交手时构成的圆的中央位置，不能偏移，这样头、腰、脚协 调一•致，才能“腰如神龙首尾连” “收缩合宜显神奇”。
转掌歌第十八句是“脚踏中门抢地位，掌行直穿上下忙”。
其含义是：双方交手时要积极抢占对方的中门（两脚之间）, 使自己的重心前移，迫使对方失中，同时要随着进步用直掌上下 不停地穿击，使敌没有还手之力。
转掌歌第十九句是“拳打起落头手挡，肘打去意占胸膛”。
其含义是：八卦掌在起落钻翻、向敌进攻时，前手格挡后手 攻击，在近身时要用肘去攻击对方的胸膛，但手和肘的进攻都要 先以意行、意到、气到、力到，不要使拙力。
转掌歌第二十句是“背紧胸空提谷道，肩打胯击并阴阳”。
其含义是：八卦掌的练与用都要注意圆背，“背不圆力不 全”；空胸，则气沉，重心稳固；提肛则腹自收，腰肌不板，脊 柱可以拉直，神气鼓荡，可圆转自如。
转掌歌第二十一句是“身法全凭盖世气，两手只在胸前藏”。
其含义是：八卦掌在练与用的时候都要有一种气吞山河的气 魄，要势满寰宇，形充天地，神连八象（天、地、山、水、风、 火、雷、泽）。但两手不可离开胸前，不可贪功，全凭盖世之气 胜人。
转掌歌第二十二句是“推托带领随身劲，搬扣劈进上下忙”。
其含义是：八卦掌的主要进攻手法是推托带领、搬扣劈进， 但这八种手法都要和身劲即腰劲协调一致，还要和步法配合密 切。“上下忙”是说在进行推托带领、搬扣劈进的时候，在腰的 主宰下，两脚要同时运用摆、扣、进、退、跨等步法，不能上动 下不动，要上下一齐动。
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