再次是“勇气“勇”是武德与其他职业道德相区别的最明 显的道德范畴，也是武德的一个最大特点。它要求练武之人为 了保卫国家或维护正义要奋不顾身，勇往直前，不怕流血牺牲。 见到非正义的行为，要挺身而出，敢做敢为，劫富济贫，伸张 正义，而不是唯唯诺诺，胆小怕事，见血就溜。同时，遇事要 果断、勇敢，不能犹豫不决。但是勇也绝不是单纯的不怕死，它 往往和“仁，义，礼，智”结合在一块。孔子说：“仁者必有 勇气“见义不为，无勇也"，“君子而无义为乱”，把“勇”和 “义”结合起来。被各代封建君主推崇为“至圣先师"的孔子, 对封建社会的道德有很大的影响，自然武德也不例外。

正如孟子所说的“劳心者治人，劳力者治于人”，在封建社 会中，“勇”的伦理地位并不算是很高。孔子曰：“好勇不如好 学，其蔽也乱，'但是“勇”在武德中却得到了良好的待遇，成 为武德中一个重要的规范，也是一个显著特点。

再次是“信七“民无信不立。”在封建社会，人与人之间是 很强调“信”的。所谓的信，就是诚实、不欺、遵守承诺。在 武德中尤其这样。中国古代的艺术作品，常把武师们塑造成为 勇猛无比、坚守信用的英雄。在京剧的脸谱中那些武林英豪常 常以红脸、黑脸出现在舞台上，以此表现他们憨厚诚实。当然 这种信达到“愚"的状态，常常没有好的下场，是人们所叹息 的，这恰恰反映了信的历史局限性。

最后，封建社会的武德具有封闭性的特点。也就是武林中 的各门各派多采取轻蔑的态度对待他人，守卒老死不相往来”的 格言，采取井水不犯河水的态度，相互之间很少有武术上的切 磋，也禁止弟子把自家的招数轻易泄露给他人。后来出现了家 传拳，这种拳一般只传给本家族内的男子，不教女子，以此防 止此拳外传，保持本血脉家族的继承性。这就阻碍了武术的发 展和普及，当国内战争爆发时，才打破这种局限，各派拳术得 以融合。

到了近代社会，武术就像货币一样，成了专为自己谋利益 的工具。武德渗进了很多功利性的因素，对封建社会的封闭性 是一个很大的冲击，增添了很多民主性和开放性的因素，这是 近代社会的武德进步性和革命性的所在。

新中国成立后，中华武术协会在全国各地纷纷成立，相互 间取长补短，共同发展，武术界出现了欣欣向荣的新景象。在 马列主义、毛泽东思想指导下的武德，也发生了前所未有的新 变化，成了社会主义职业道德的一个有机的组成部分。作为社 会主义职业道德中的一种——武德，在继承和发展了传统的武 德的精华后，出现了一系列新的特点。

首先是民主性和开放性。在阶级社会里，武师们也和其他 劳动人民一样，通过自己的劳动（主要是体力劳动）来维持生 活。他们了解人们的疾苦，同情劳动人民的遭遇，因而他们的 道德具有一定的人民性。同时他们走南闯北，行侠仗义，因而 他们的思想中具有开放性和民主性的成分，但这种人民性毕竟 是很受限制的。在“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不 得不亡”的专制社会里，武德的民主性和开放性也是很狭性的, 只有等到战争爆发后，各门派弟子才能冲破原来的帮规，使开 放性和民主性得到短暂时间的充分体现。在社会主义社会里，人 与人不仅仅在政治上是平等的，而且在学术研究上也是平等的, 相互之间取长补短，共同研究，各抒己见。在真理面前人人平 等，使武德的民主性和开放性成分得到大大发展，这也是社会 主义社会的武德区别于其他阶级社会武德的标志之一。

其次是科学性。在阶级社会里，武术往往和宗教联系得很 密切，武术中含有很多不科学的成分。在社会主义社会里，对 武术的研究采取科学的态度，使武术向科学化迈进了一大步。社 会主义社会的武德，在马克思主义的指导下，采用科学的世界 观和方法论，使武德不论在形式上或内容上日趋科学化。

最后是系统性。在阶级社会里，武德虽然以独立的形式与 其他意识形态并存，但武德由于是通过各帮各派的行为规则表 现出来的，有很多规范内容上很狭隘，并且各伦理规范之间有 矛盾冲突的现象，系统性和完整性很差。在社会主义社会，由 于用马克思列宁主义、毛泽东思想作指导，使武德在科学化的 基础上，更加系统化。

另外武德的理论性和实践性相统一，也是社会主义社会的 武德与其他社会的武德相区分的一个特点。这样，一方面使武 德原已具有的人民性、实践性得以扩大3另一方面，使武售也 摆脱了帮会狭隘的条文形式，成为一个科学的体系。

武德和武术的关系是密切的，同时武律作为上层建筑的一 个组成部分，它一方面要受决定它的经济基础的影响，另一方 面它又必然和上层建筑中其他的社会意识形态发生必然的联 系，共同来为它们的经济基础服务。下面仅就影响武德较大的 政治、宗教作些探讨。

①武德和政治。政治是经济的集中表现，统治阶级维护本 阶级的利益主要表现在维护自己的政治统治上，因为政治最能 反映统治阶级的利益。作为社会意识形态之一的武德，自然不 能不受到政治的影响，并为其服务。主要表现在不同的社会里, 武德服务的对象不同。在奴隶社会中，武德为奴隶主阶级和统

治服务，在封建社会为地主阶级的统治服务，在资本主义社会 为资产阶级的统治服务，但它又不完全站在统治阶级的立场上， 为其统治辩护，它包含有丰富的人民性，具有一定的革命性。它 反对统治阶级的穷奢极欲、横征暴敛、压榨人民，同情劳动人 民的悲惨遭遇。在行动上表现为除暴安良，劫富济贫，为民除 害。但当统治阶级的利益与被统治阶级的利益发生矛盾冲突时， 武师有的站在人民的一边，为人民而战，但也有些武师依然站 在统治阶级的立场上，屠杀劳动人民。例如南宋的抗金爱国将 领岳飞，镇压了杨么、钟相起义。当然这主要是由于狭隘的忠 君爱国意识导致的，这正是他们受阶级和时代的局限的结果。

②武德和宗教。在中国，武术和宗教的关系是比较密切的， 武术流派往往和某一宗教结合在一起。如少林拳派，就是与佛 教联系在一起；峨嵋武当功夫，就是与道教结合在一起：可见 武德深受宗教的影响。

有些武术大师把武德分成手德和口德两种。所谓手德就是 不随便与人动手殴打，不恃强凌弱、欺弱怕硬。口德，便是不 贬低别人、抬高自己。这种分类实质上是从佛教的基本信条发 展而来，同时我们还可以看出里面含有道教的思想。

怎样看待少林武术与武德的关系

少林武术，是我国武术派别中的主要流派之一。在漫漫的 历史长河之中，少林武术之所以有如此的生命力，不仅仅是因 为武技精湛，更重要的是，少林武术和其他武术派别一样，非 常重视对习武者的武德教育。

习武必先习德，这是武术界的一句老行话。而少林武术对 习武者的教育，则是从日常生活中的一点一滴做起。在日常生 406

活中，它要求习武者尊师重道，敬长友爱。单从这一点上说，少 林武术堪称防微杜渐，然而，也正是从这里，少林武术使我们 窥见到了它的强大生命力之所在。

在习武当中，少林武术则更重视对习武者的思想品德教育。 在习武时，它要求习武者以“强健体魄为要旨”，并且“宜朝夕 从事，不可随意作缀"，“宜深体佛门悲悯之怀，即使技术精娴， 只可备以自为，切戒呈血气之私，有好勇斗狠之举"，“于挈锡 游行之时，如与俗家相遇，宜以忍辱救世为主旨，不可轻显技 术”，“戒恃强争之心及贪得自夸之习”。从这里，我们也可以说, 这是少林武术在人民群众中广为流传的原因。

少林武术，作为“出家人”的功夫，亦规定“凡俗家子弟， 不可轻以技术相授，以免贻害于世，违佛氏之本旨。”然而，与 此同时，却又规定：“如深知其人性情纯良，并且无强悍暴狠之 习者，始可一传衣钵''，且还要求习武者“济危扶倾，除贪祛妄, 戒淫戒狠气可以说，这些是深得民心的。那些少林豪杰除暴安 良的事迹则更是广为流传，以至于带有某些传奇色彩。

少林武术不仅重视习武者的思想品德教育，还要求习武者 戒酒、戒肉、戒色，这对它的刚健有力、朴实无华的风格的形 成，无疑是起了很大作用的。

少林武术名誉国内外，经久不衰，还有最重要的一点，那 就是对习武者的爱国主义思想教育非常重视，尤其是在国难当 头、民族危机之时，正如尊我斋主人的《少林之戒约微言》所 述：

“肄习少林技术者，必须以恢复中国为志意，朝夕勤

修，无或稍懈。

少林技术之马步，如演习时以退后三步，再前进三步， 名为踏中宫，以示不忘中国之意。

凡少林派之演习拳械时，宜先举手作礼。惟与他家异 者，他家则左掌而右搴拱手齐眉，吾宗则两手作虎爪式以 手背相靠，平与手齐，用示反背胡族，心在中国。

恢复河山之志，为吾宗之第一目的。倘一息尚存，此 志不容稍懈，如不知此者，谓之少林外家。

这几句充满着爱国之情的话，不仅使我们想到少林僧兵在 明朝抗倭卫国战争中的功勋，也使我们想到少林功夫击败洋拳 时国人的扬眉吐气，从而使我们由衷地产生了赞美敬佩之情。

六、武术实战

什么叫散手

散手又称散打，是指双方运动员徒手运用各种拳术的技术 方法，按照一定的规则来进行实战格斗的一种对抗性运动形式。

散手运动员共分哪凡个级别

散手运动员按体重分为9个级别：48公斤级(48kg以下, 含 48kg), 52 公斤级(48kg—5?kg), 56、60、65、70、75、80、 85公斤级。

散手中有哪几种手型

散手中主要的手型有掌、拳、勾三种。

散手中的掌型有哪几种，常用的掌法有哪些

掌按其形状和用途可分为立掌、横掌、插掌、八字掌四种。

散手中常用的掌法有扇掌、推掌、砍掌、插掌、托掌、撩 掌、切掌等等。

散手实战姿势应具备哪些要素

散手中的实战姿势也叫预备姿势，一般应具备3个要素。有

利于进攻、防守和维持身体平衡。

散手实战中对进攻技术有哪些要求

散手实战对进攻技术的要求有：速度快、力量重、力点准、 预兆小、方法巧。

散手实成中的防守技术可分为几类

散手实战中的防守技术可分为接触性防守和非接触性防守 （躲闪防守）两大类。

散手实成中接触性防守主要有哪几种

散手实战中接触性防守主要有：抵挡、挂挡、指压、外抄、 里抄、外挂、里挂、掩肘、阻挡、阻截等等。

躲闪防守有哪几种

散手实战中的躲闪防守有：撤步、后闪、下潜、跳闪、提 膝等等。

散手实成中主要的战术形式有哪几种

散手实战中的战术形式主要有：直攻、强攻、佯攻、迂回、 制长、制短、多点、重创、突袭、反击、下台、边角、体力、心 理战术等。

散手训练主要包括哪些方面

散手训练主要包括身体素质训练、基本技术训练、战术训 410

练和心理训练等方面。

散手运动员的力量素质训练主要包括哪几个部分

散手运动员的力量素质训练包括绝对力量训练、速度力量 训练和耐力训练。

散手实成中的速度素质训练主要包括哪几种

散手实战中的速度素质训练主要包括反应速度、动作速度 训练两方面。

散手中的耐力素质训练主要包括哪几个方面

散手中的耐力训练包括有氧耐力训练和无氧耐力训练两方 面。

浏览489次