清朝历代皇帝均大力提倡摔跤活动。康熙年间组织了“善扑营”的国 家摔跤组织，有都统、副都统管辖。下设两翼设翼长（总教练）和教习｛教 练｝,两翼称东营和西营。东营址在今交道口大佛寺内，西营在今北京西四 牌楼北小扩国寺内。每营定员200人，教习16人。摔跤手满语称“布库”， 蒙语叫“布克”。平时在营中“练习身子，研究脚步法，两两相搏”（《清会 典》），善扑营是从“八旗精练勇士”中选拔出来的，其任务有二：一是“凡大 燕享，皆显其技”，二是“与外藩部之角抵者争较优劣，”（《啸亭续录》 卷一）。摔跤的方法有两种：一种是“脑帽短”两两相角，以搏摔扑地为胜 负，胜者赏酒；另一种称为厄鲁特式，比赛“裸袒相扑，虽蹶不释，必控首屈 肩至地，乃为胜负，”《清朝文献通考-王礼考》。这种比赛不仅要把对方摔 倒，而且还要使其双肩着地方算胜利，此与现代国际式摔跤相类似。

京人把“布库”俗称为“扑户”。当时不仅将校士卒通晓摔跤，连王公贵 族也不例外。如乾隆皇帝的胞弟就酷爱摔跤，他臂力过人，被臣民们称为 神力王，曾有神力王摔死“大芒牛”（外国著名摔跤手）的传说。

“善扑营”有严格的等级制度，“扑户，，们分为四个等级，他们按等级拿 薪俸，摔跤手们除了演练跤技外，平时任京城护卫，同时每年初冬去承德场 狩猎时，还担负着给皇帝、王公贵族及宾客护卫、表演、比赛的任务。能为皇帝护驾的均是一流摔跤高手，像当时的摔跤名手关文、大祥、文刚达、徐 刚达、关文会等人均被皇帝赐名“布库”，他们技艺超群，威望很高。

除了上述职责外，摔跤手们每年都要参加两次比赛，即腊月二十三养 心殿东西两营的对抗赛，名为“撩灶"，宫中官员和布库们称为“撩小金 殿”。另一次是腊月二十九除夕夜。本营护卫与外客（多为蒙古族跤手）的 比赛，名为“客灶"，这是由侍卫府主办，凡王公大臣都参加这次盛典，因皇 帝要请宾客，表示迎祥接福，歌舞升平，这种比赛对布库们很重要。布库们 称之为“拿等”。凡比赛获胜均可晋级领赏。常胜的跤手赐名“御前布库气

此时的摔跤比赛已从武术中分化出来，更为重要的是给摔跤规定了训 练、比赛的服装，参加比赛的布库们上身必须穿跤衣（满语文裕槌），腰系绳 带（跤带），下身穿长裤，足登高腰靴子（跤鞋）。除此之外，还规定了比赛 赛场地和规则，比赛不分级别，一跤定胜负。

辛亥革命以后，随着清王朝的灭亡，善扑营随着清王朝而瓦解，扑户们 散落民间，为了生存以设场卖艺授徒为生计。随着军阀混战，民不聊生，摔 跤运动也日趋衰落，但民间跤手在饥寒交迫的情况下，仍然坚持苦练，设跤 场卖艺。当时北京最有代表性的跤手有沈友三、宝善林、魏德海、熊德山 等；天津有张魁元、张连生等；上海、南京一带有宋振蒲、田玉荣、赵云亭 等；保定一带有常东升、常东喜等；沈阳有徐俊清等；济南有董顺禄等；张家 口有洪立厚等，这些前辈艺人对中国式摔跤的继承与发展起到了重要的促 进作用。

1927年中央国术馆举行国考，摔跤被第一次列为全国正式的比赛项 目，至1948年在上海举行的最后一次民国七运会，中国式摔跤已多次被列 入全国的比赛项目。应该说，中同跤术由于清王朝的倡导，使其成为独立 的运动体系，同时民国政府，特别是中央国术馆建立并纳入竞赛体制，使中 国式摔跤这一古老的民族体育运动名正言顺地走入了属于自己的历史舞 台，并被国人所拥护、所接纳。

民国时期历时38年（1911-1949）其间军阀割据、政局动荡、政府变 迁、不同思潮的激烈交锋、土洋体育的争论以及连年战火等，都影响着武术 的发展。但从总体来看，这一时期的武术，仍呈发展趋势。民国武术发展 的特点，主要有以下四个方面。

一是以城市为中心，以武术组织为龙头，推动武术的普及和发展。城 市武术组织大量聘请民间拳师任教，使得原本只在一地一族中传习的拳 术，冲破了地域家族界限广传于世；原本拳师个人设场授徒，也变成了拳社 招生开班。城市武术组织的大量派生，还改变了原来武术主要在农村传 习、自生自灭的情况，形成了以城市武术组织为中心，有组织地推广武术， 有组织地开展对武术的整理和研究。这些组织对武术的认识程度和研究 成果，常常左右着武术的发展。、精武会、中华武术会等大型组织的活动，直 接左右着其下属分会的会务。中央国术馆的决策，更直接影响着当时武术 的总体发展。这是民国武术发展有别于旧时武术发展的特点之一。

二是在近代文化体育思潮影响下，促使武术从价值观到运动锻炼思 想，从教习到表演和竞赛方式，都向着科学化与规范化的方向演进，使传统 武术开始了适应现代社会的变化过程。欧、美各项体育在竞技场上的交流 和比试，启发了国人的效仿和探索这一历史的演进，以“师夷之长技”为先 导，后经洋务运动、戊戌变法直至辛亥革命、五四运动，才逐渐从引进照搬 而落脚到改造自己传统体育项目的实处。从19世纪20年代开始，武术开 始出现正式的单项运动会，为武术跃进到现代体育的竞技行列，准备了 条件。

（1） 1923年4月，在上海西门公共体育场举行了全国武术运动大会。

（2） 1928年10月28日，南京中央国术馆举办的第一届国术国考，在 南京公共体育场举行，参加者为国术馆的教师和学生。比赛进行了 10天。 凡参加者先比赛刀、枪、剑、棍、拳，及格后才能参加击打项目。击打项目 有：散手、短兵、长兵、摔跤。

（3） 1929年，在杭州和上海分别举行了国术比赛。参加者临时推荐和 自己报名。项目只有散手。规则规定以打倒对方认输为胜，无时间限制， 所以有人称此为“拼命比赛气通过这两次比赛解决了一个问题，即武术神 秘化得到一定的纠正，如什么铁砂掌、铁布衫、油锤贯顶、铜头铁额、铁裆、 不出山的剑仙、名家圣手等没有什么了不得，要想取得成绩，还得靠胆识、 技、力、巧。

（4） 1933年，在南京举行了第二次全国运动大会。此次大会原订1931年举行，因闹大水灾及九一八事变而延期到1933年的。这是武术第一次参 加综合性的体育比赛。项目有散手、长兵、短兵、摔跤和套路表演赛。

（5） 1933年，南京中央国术馆在南京举行第二届国术国考。大部分 省、市都派有代表参加。人数不限，有的队多达百多人，少的只有数人。项 目有男女散手、男女短兵以及男性的中国式摔跤、国际拳击。

（6） 1935年10月，第六届全国运动会在上海市运动场举行。武术比 赛项目有拳术、器械、摔跤、射箭、弹丸、举重等。在开幕式上，上海3 000 小学生表演了太极拳。

（7） 1948年5月，在上海江湾体育场举行第七届全国运动会。武术项 目有拳术、器械套路表演。武术表演的规则是：“表演成绩以姿势、动作及 运动三种为标准，每种均以100分计算，再以三种之总分平均之。”

随着近代体育的传人，特别是欧美体操、田径、足球、游泳、篮球、乒乓 球、网球、棒球、垒球等项目的广泛开展，近代竞技项目的运动会，从19世 纪末到20世纪初陆续在中国出现。早期主要有：学校、省、市运动会，大区 运动会，全国运动会以及远东运动会等。这些运动会所设项目主要是田 径、球类诸项。可喜的是华北运动会（从1913-1934年，共18届）在第十 五届增设了男子摔跤、武术表演；华中运动会（从1923- 1936年，共6届） 在第六届增加有武术表演；全运会（从1910-1948年，共7届）从第二届开 始列有了武术比赛，在近代体育竞技机制的影响下，武术的竞赛性质得到 肯定和发展。武术在近代体育的各项角逐中有了一席之地，开始了自我改 造、适应近代体育竞赛性质的各项工作。这种从民间转向大雅之堂的变 化，对武术运动的完善具有重要的历史意义。

浏览729次