陏、唐、五代，尤其是隋、唐时期，是中国封建社会发展繁荣时期，政治局势比较稳定，经济繁荣，国力充沛，对外贸易发 达，文化交流频繁，这些都为武艺的发展创造了条件。特别是 器械的改变，套路演练技巧的提高，以及集体表演项目的出 现，对以后武术套路技术的发展都有着一定的影响。在总的发 展趋势下，有时也有低潮。隋文帝亦不提倡民间练武，惟恐民 间有兵器对他统治不利，因此，曾三番五次下诏禁武，但在边 远地区，尚武是无法禁止的。彼此起落的起义军连年征战，沉 重地打击和摧毁了陏朝统治力量，也促进了武艺的发展。陏唐 都实行“府兵制”，士兵主要来自农民，军队多数是受剥削、受 压迫的农民，他们苦练武艺，以适应作战的需要，对武艺发展 起到了促进作用。古代对士兵中武艺有一技之长的还要授奖， 并授予相应称号。据唐代李筌《大白阴经•选士篇》记载，这种 称号有猛殿之士、矫捷之士、伎术之士、疾足之士。唐中宗嗣圣 十九年(武后长安二年），始行武举。武后时，选择武举的内容 “有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材 之选。翘关长丈七尺，经三寸半，凡十举重，手持关距出处元过 —尺。负重者，负米五斛，行二十步，皆为中第”(《新唐书•选 举志》)。由于唐代已有了应试标准，倡导练武，这更加促进了 群众的练武活动。陏时，作战常通用方阵，配合方阵作战的还 有战锋队。为了适应阵战需要，编队时允许自愿结合为小队或 中队，在作战时，凡小队失一人或中队失二人，队首就要被斩。 这就要求兵士要有忠君精神和较好的武艺素养。打起仗来常 常以少胜多。有时在失去武器情况下，赤手空拳搏斗也奏奇 效。可见，战争促进了军事技术的发展，也促进了武艺的提髙。手搏是历代重视的项目，隋唐五代时期也不例外。陏唐五 代时,手搏与角抵发展较快，比赛几乎形成制度，在正月十五及七月中元节之际，多有手搏、角抵比赛。《陏书》就记载了当 时比赛的热闹场面:“大业六年丁丑，角祗大戏于端门街，天下 奇技毕集，经月而罢，帝数微脤往观。”可见，角抵深受当时的 统治者所喜爱。角抵规则的大体情况:一、不按体重分级;二、主要是以摔 倒对方分胜负，事先约定也可以击打;三、活动范围较大，没有 统一的场地规格及护具的要求；四、犯规的罚则也不明显。除 角抵之外，当时还有相扑。相扑又名“角力”，从史料看它与角 抵有区别。相扑多以抱摔形式出现，从技巧上讲似不如角抵， 但劲力要求更髙了，有的拳手也轻捷异常。角抵与相扑有了明 显的分区，说明搏法技术有了较大程度的发展。隋代再次统一全国后，改变了南北朝时期因战争频繁时 而佩剑、时而配刀的现象_e到了唐代，作为军事作战的用剑已 逐渐被刀所替代，剑在战场上虽用，但已不多见。随着剑在军 事阵地中的使用的减少，剑已做为一种象征性武器出现。这 样，促进了剑术套路的快速发展，同时代之的不仅有刀，而且 有棍、枪、戟等长兵武器。隋唐时代，有关射弓、弩射的传说颇多，这显示了射在武 艺中的地位。唐代王琚《射经》一书所讲的射的技术，“前后手 法”、“持弓审固”、“林羽取箭”、“当心人箬”、“铺膊牵弦”、“钦 身开弓”、“捲弦人稍”等技术细节，并且每个动作都讲了动作 过程、方法、要点，并附有口诀₉由此可见弩射技术，在唐代也 积累了丰富的经验。唐代，外来舞蹈被中国吸收、溶化后，呈百花怒放之势。 武术套路技术在某种程度上也吸收了舞蹈中健舞的姿势动作 以及手、眼、身法、步等表现形式，与技击特点紧密記合莩生， 丰富了武术套路的演练技巧。因此，唐代可以说是武术套路高 度发展的时期，就连杜甫也对此有精辟的描绘。“昔有佳人公 孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 M如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江 海凝清光……”。这首诗描写公孙大娘的剑术套路的表演。那 矫健的舞姿，象群仙乘龙飞翔；随着隆隆的鼓声，那奔放急速 的连续舞动，如电袭来。那稳健沉毅的静止姿态，如江海凝聚 青光。使观念为之变色，天地似乎久久旋转，低昂不能。据说 书法家张旭看了公孙大娘舞剑器后，草书大为进步。张旭自 言，他观公孙大娘舞剑器“得其神”。著名剑术高手裴旻的舞剑 在当时与李白的诗歌、张旭的草书齐名，称为“三绝”。

唐时已有气功、硬功、轻功的记载。还有力托重物、力能 t卷铁、舒钩等功夫相继出现。由于佛教盛行，渗进了不少迷信 玄学的东西，有不少是为了夸耀武功借以骗人，僧道借以宣扬 迷信，江湖术士借以行骗生财，绳伎、杂耍借以糊口谋生，真真 假假，一时难分。第七节两宋时期的武术

两宋时，内受封建军阀统治，外受强敌契丹、西夏和女真 的侵扰，战乱频繁，尚武社会风气促进了武艺的发展。宋代仍 把武举作为取士之法，考试项目都有明确规定。从宋代《武经 总要》这一军事著作中足可看出宋王朝对军事技术的重视。它 对于军事组织、军事制度、步骑教练、行军、营战、战略战术、武 器的制造与使用以及军事地理(边防地理)等都有所论述。宋 代还出版了号称“兵经”的所谓“七书”，即《孙子》、（吴子》、《司 马法》、《慰缭子》、《李卫公问对》、《三略》、《六韬》等七部古兵 书。此外，宋人还总结了各种阵法的作战经验。北宋至南宋， 一切战争多用刀、矛、弓为主要武器。在马步军配合作战演习 中，也进行阵战和武艺的训练。如《武林旧事》载：“马步军整 队，成屯以备教战，连三鼓马军上马，步军起旗分东西，为应敌 之势……”。为了提高军队战斗力，宋代对比武选士也非常重视。比武 的内容，也是战场上常用的武器内容，有弓矢、刀枪等。通过比 试，分出上、中、下等级，军队颁布统一的训练要求，即“教法 格”，并配有图象口诀。除了两两相对的比武外，还要测力气， 分等级。 >统治阶级把武术当作统治人民、维护其统治的手段，而人 民则把武术作为防身抗暴、防止外族侵略的工具。民间练武 “社”的出现，大大促进了武艺交流，使武艺在民间扎了根。 “社”是民间自愿结合的武术组织。见于记载的还有习射驽的 “锦标社”、习枪弄棒的“英略社”、习相扑的“角抵社”等。由于 社的出现，广大农民组织起来，坚决打击了契丹和女真族的侵 略，使侵略者“不畏官兵，畏士兵”(见《宋会要•乡兵力》）。由 于“社”的出现，有了专门练武组织，为习武者提供了彼此切磋 技艺的场所，为武术的交流、传授、发展创造了有利的条件。使 武艺有了更厂泛的群众基础。宋朝都城商业繁荣，城市居民除商人、小贩、手工业者外， 还有“诸色艺人”依献技、献艺维持生活。这些流落城市的民间 艺人，当时被叫做“路歧人”。他们借地摆场，或用有图纹装饰 的栏杆围成表演场地，称为“勾栏”，依靠“献艺”为生。表演的 武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀枪、舞剑以及举重、 打弹、射弩等。以卖艺维生的职业女艺人,被称为女贴。“角抵”,在宋时也叫“相扑”，是以摔为主的项目。每年都 要参加比赛。当时护国寺南髙峰，各道郡膂力方强者都来“露 台”争交。比赛时筑台，唤作“露台”。上台比赛，唤作“露台争 交”。由“部署”充当裁判，比赛设有奖品，优胜者可得旗、帐、银 杯、彩缎、锦袄、马匹等。得胜时戴花受将。当时，名手有周急 快、董急快、急快、赛关索、赤毛朱超、周忙懂、郑伯大铁、稍公 韩通往、扬长脚等。手搏，是徒手较量胜负的攻防技法的运用。 手搏引人人胜，手搏相较时，观众甚多，说明手搏确是当时群 众喜闻乐见的项目，宋代调露子撰的《角力记》，是较早记载角 抵、手搏的武术专著，从理论、技术、历史演化及当时技术概貌 进行了总结，成了武术中的珍贵资料。套路技术，由于表演及训练需要，发展甚快。“宋太祖三十 二势长拳”，系后世托名创于此时。当时的套路表演已成为专 门技艺，或单练或对练均成套，有路数。宋代把拳术套路称为 “使拳”(《都城记胜》)，把棍术套路称为“使棒”(《武林旧事》)。 此外，把对练称“打套子'在武术套路表演中，有时还穿插进 行武舞的表演。宋时，剑更锋利，宋时练剑更为强身所采用。尽管官方不 提倡用剑，剑仍为群众所珍藏、所舞练，宋时，刀的形制有了进 一步改进，刀术发展较快。刀术便于发挥大劈、大砍的作用，宋 代刀的种类也逐渐增多，并进口大置手刀。据《武经总要》载， 刀的种类主要有八种，称“刀八色”，即手刀、掉刀、屈刀、掩月 刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等。大刀，指掩月刀，其中的戟 刀就是戟，构造比唐代有显著变化，颇似现在的单戟。随着战 场上格杀的需要诸如枪、鞭杆、槌，射及软兵械等都得到很大 程度的发展。

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