高级武功是能练出超人的功力，又有健身养身的作用。练习高级

武功关键在于选择高级、系统的功法去修炼。修炼的方法离不开对精、

气、神的修炼,而修炼精气神最简单有效的方法就是养气和练气。站 @ 桩为养气的修炼方法，动功为练气修炼方法。一般气由养而生、而增， 由动功而练，而运。在练气方面一定要抓住丹田气的修炼，丹田气好比葵 是人体的发动机，从丹田发到周身，才能真正练就浑圆一气的高级武 功。因此，内家三大拳都离不开对气的修炼，特别是丹田气的修炼。

武术水平高低的评价 ,

评价-个人武术技击水平高低的标准，-般是初级用

中级用力量打人，高级用功夫打人。至高无上的武技，雷夕隘仲产

内功为根基。武术水平的高低，主要是功夫的高低，功夫是技巧之上 的东西，凭技巧取胜总是浅薄,凭功夫取胜方为高明，不单可以赢人, 还能服人。所以内功修炼成了武术的主要内容。当你具有一触即出的 功力和拳打人不知的技巧时，你就达到了高级技击境界。此时你可随 心所欲应用你的武功，会感到得心应手。一般得到此境界的人，都离 不开老师的真传指点和自身的潜心修炼。

武功与特异功能

武术业界关于特异功能的争议此起彼伏，议论不断。可以肯定地 说一些特异功能的现象是确实存在的。武功修炼到高级阶段可能产 生某些特异功能，但特异功能的最大弊端是不稳定性,不稳定往往就 失去了它的实用性。如预测功能不稳定，预测信息就不易用于军事，或 没有人敢用。

习武者特异功能的稳定性会受各种因素的干扰，如受到练习者所 处状态、心理、做功的环境、做功次数等影响。因此，我认为有特异功 能者不要去刻意追求和有意发挥。这往往不是通过主观努力能做到 的，如一味地去追求，练出了偏差，浪费了大量时间不说，还会给你带 来无穷的烦恼，甚至会给你的生活带来危害。

内功劲道修炼之理

内功修炼是由内而外，也就是说，是由丹田到周身,但由向外修炼 是很难进入的。内功修炼虽然费时甚久、见效慢，但练成后却是威力 奇大,超乎想象。临敌一招一式之中可换劲变招，能够不经意间克敌制胜。等到浑圆劲大成,更是无不得心应手。

习武的悟性

人们常说习武人要悟性高的人，才能成才。习武人悟性可分几个 部分:一是天生聪慧。就是自身拥有的本能的感悟和发现能力,俗语 说聪慧过人就是这样。二是个人悟性。悟性高低来源于自己的水平。人 们常说站得高方可看得远，从武功上讲，也就是当你有高的水平时方 可感悟到更高的武功之奥妙。如相差太大，告诉你你也理解不了，或不 敢相信。三是悟道，就是感悟的方式。悟道讲究方法，重在体会,从体 会中去感知和认识,实践出真知。

传承与创新的关系

中国武术不光要讲正宗、讲传承，还需讲提高、讲创新。中华武术 走向世界，中国武术的文化也逐渐被越来越多的外国朋友所认识和喜 爱。武术的推广过程也是中国传统文化的推广过程。中国武术走向擂 台、走向奥运、走向世界必须要制定自己的比赛规则，像拳套是为拳击 而设置的道理一样。现在中华武术要想提高、创新，需要传统武术与 竞技武术共同发展，这是中华武术发展的正确方向。走向竞技武坛是 传统武术必需改革之路。

第三节技法理论

用妙在本能，胜定于功夫

王建平先生和弟子汤勇（黑衣者）

技击是一项勇敢者的运动，在实战中勇于接近对手，打击对方。认 识技击，需先认识人的本能。本能的恰当发挥,可使你的力量、速度和 技法充分发挥，给对手以毁灭性的打击，从而战胜对手。

技击技巧讲究全面，这样方可不受限制地,充分地去发挥你的拳 脚的威力。

武术之技击的实用性，需要从体认中去寻找，需要在实践中得到论证！只有经过体认的过程，才能寻找到所学武术的实用性。只有通

过实践方可明确所学武术的实际效果，得出正确的武术论证。

理论与实践密不可分。没有通过实践检验的理论是空洞的，未经

过反复实践检验,就抛出了自己的论述，这种做法是极不负责任的，有 可能会误导后人。技击技巧实用如何，要通过实战得到验证,需要在 实际的应用中去寻找正确的答案，而不是靠主观的想象。

形意大成拳技击理论主要包含以下几个方面：

技击中三种不同的层次

一是一般层次的技法应用。一般层次的技法应用,指拳脚相触，

一触即出，一击便倒。所以只要应用正常范围的拳脚技巧进行相搏。技

巧的应用显得极为重要，有的表现为有几个常用的所谓绝招取胜人，

有的表现为一些硬功占其优势。

二是力量层次的技法应用。这主要表现在一力降十会，如果你的 对手力量大于你很多，你的招法就很难用上，如果你的对手力量超群， 你会什么招法都没有用。就好比一个60公斤的拳手,和一个100公斤 搭 重量级拳手比赛，是没有胜的希望的，所以比赛要分量级，也就是分 蚤 力量大小。 肚

三是功夫层次的技法应用。把人打出去不算功夫,一接触对方就|

出去，这才是功夫，这就是一触即出。这就需要功夫得化劲或浑婴— 时,通过劲的传导性，一触可使人失去平衡或失去意识,

这是功夫层的技击效应。人们常说,拳不打力，力不打功

夫之厉害。

功夫层次的技法应用是根据自己的功夫特点形成自己独特的攻 防方法，用功技法发挥就好比用刀用棍在搏击,只不过功是无形的，而 技法的搏击看起来显得更为简单直接,但攻防的效果往往是惊险离 奇，超乎想象。

其特点是在点上就可打人和放人，点也是指接触点，有接触就可 打人和放人。触打开始,多用手、腕、臂。到功夫深了，可用腿和周身去 触打对手。

一般层次技法在攻防动作的接触中是没有打人和放人效果的， 只有拳脚进去打击对方的身体才有打击的效果。但功夫层的技法应 用，是以L般层次的技法形成本能为基础的，可做到换劲不换招，去进 攻和防守,给对手以超乎想象的打击。

不同层次技击水平的三种境界

一是靠技巧打人。此时主要是比招法之高低。胜者都是技巧多、 实战经验丰富和有几下绝招。双手拳脚相加、当对方败了、自己也就是 在点上取胜。这些算是一般的习武者。

二是靠劲打人。此时主要是比劲道之大小。胜者都是身高马大、 练习过硬功或硬气功，有相当的击打能力和抗击打能力，他们所使用 的力大多是肢体力。

三是靠内功打人。此时主要是比内功之深浅。胜者都是双方一接 触，就分胜负。此时的招法断手与连手巧妙地结合，招法的变化是根据对方的变化而变化，感知对方的变化而变化的，也就是随对方的变 化而变化的,也就是说自己的一切变化都是由对方的变化而产生的。 能到这种感知的水平，可应付对方的千变万化。这也就是“舍己从犬 技更高之道理，以达到拳无拳,意无意，无拳无意是真意的高级境界。 达到这种境界的人目前还极为少见。

本能发挥体现应用技法的精深层级

真正地做到妙在本能，可提高你在实战中的反应、速度和力度。

本能的应用可使你的武技得到充分的发挥高级应用技法的方法是本

能的发挥。妙在本能，怎样去发挥本能是技法提高的奥妙。

技法是练起有法，用起无法，法是在本能中的发挥。以形意拳讲， 从有形到无形，无形有形是真形；从有意到无意，无意有意是真意，拳 无拳,意无意，无意之中是真意。有形有意都是假，拳到无心方见奇。 就大成拳讲，一法不立、无法不容，拳拳服膺为之拳。当一个人的技击 能力达到一定水平之后，再想提高就非常困难，当能够恰好地掌握本 ® 能这一方法后，就跨越了一个新的高度，进入高级技击水平发挥的阶 $ 段。要知本能是无意中产生的，也就是说形与意都以形成本能、以本 葵 能用法为基础而逐步形成和做到的，故妙在本能。 秒

出手如无手、拳打人不知 |

出手如无手说明此时内劲已远远超过对方。出手如无手的粤

是指对方如无手，也就是说，你出手时,对手无法接招，所少务也如 同无手-样。

拳打人不知说明此时技击技巧的应用,已进入本能变换的高级阶 段。此时出招来去变化，多使对手反应不过来，被击中了还不知所以 然，也就是说把对手打了，对手还不知道怎么回事。得此技击变换奥妙 的人极少，都掌握在内家三大拳掌门人和个别传人手中。

本能打法和思维打法的不同

本能打法和思维打法是不同的。思维打法是指你脑海里还没彻 底放弃你的攻防方法和技巧应用,还是一种有意的发挥。这种打法的 反应，就比本能打法慢而不够灵活。本能的打法是技击中完全开攻 防的方法和技巧应用，一切攻防的动作都是无法中有法，无意中有意 地发挥。就好比当你不注意时，手碰到点燃的烟头，就会产生比平常 快得多的瞬间动作。这就是无意的动作，本能的动作。

练起有法、用起无法、妙在本能

练起有法是指练拳要有方法，如练时没有方法，用时就成乱打了, 体现不出武术的技击技巧了。

用起无法是指用时不可想着方法，如用时想着方法，就会执着于 方法,而影响到技击技巧的发挥。

妙在本能是指你的一切招法只有在本能状态下方可得到最佳的、 极致的发挥。本能功夫好，在技击时看别人进攻的动作很快，也感觉 不怎么快，且能反应过来，同时又能给以反击，使对手难以应对。

本能的形成与招法和力量的关系

本能的形成是招法与力量发挥的基础条件。当你的某种力量形成能时，在技击时一出手，这种力量会自然地产生。招法也是一样，当 你的某种招法形成本能时，在技击时一出手，这种招法也会自然地产 生。实际在武术的练习中，有很多方面都要形成本能方可有效。有些人 在打斗中忘了招法,实际也就是他的招法没有练到形成本能。

技击的最高境界一'一触即出”

技击的最高境界就是“一触即出”。这是高级武功的恰好发挥。一 触即出不光是技巧的应用，而是靠功力的发挥。一接触、一搭手，对方 往往会失去平衡或失去战斗能力，或被弹飞出去，或失去意识。这种 神奇的劲道是具有高深武功的人，瞬间爆发出来的浑圆一气之劲，也 就是浑圆劲。浑圆劲是微动的触间，周身产生膨胀的劲涌于一点，速 度极快、威力巨大。当你具备此功力时，与人较技就会显得更简单、更 直接。此境界也说明你的武功达到集大成的境界。与此功夫人较技， 会使对方的技击技巧无法发挥，一些连贯动作无法连贯。会使对方感 到恐慌和不可思议。但得到此高深武功境界的人极少，所以也很难有  幸见识到。

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