燕青翻子与戳脚翻子是同宗一脉。其历史源流、功法特点和博 大精深的文化内涵，笔者已在金盾出版社出版的《“北腿”代表拳 种一戳脚拳法》一书中作了初步探讨，这里再谈谈与燕青翻子 相关的一些问题。

一、燕青翻子名称及沿革

燕青翻子古称“罗汉拳”，又称“十八翻”、“十八技”或“十 八腿”，是戳脚翻子门派的经典套路，在武林中享有“燕青翻子拳 中王”的美誉。

燕青翻子始创于何人何时，又是怎样发展起来的，因未有足够 的史料佐证，其脉络还不十分清楚。据武林相传，燕青翻子大约 是“始于宋，盛于明，辉煌于清”。在宋代，武林分有十大门户（十 大拳种），即洪、留、枝、捋、磨、弹、查、炮、花、龙。其中的 “枝”就是“枝子拳”，又叫“九枝子”，即后来的“戳脚”或“翻 子”。燕青翻子是由枝子拳所衍生，“枝以生叶，根深叶茂”为其 理论基础。它的寓意是：人体如同一棵大树，腿法如同大树之根, 其他技击手段如同大树的枝或叶，以腿法为根，其他手法与之相 配合，是为“根深叶茂”。正因这样，燕青翻子后来发展成为一个 庞大的翻子体系。另据传，翻子拳是由宋代周同所创，后传至卢 俊义。卢俊义的真传弟子是梁山好汉浪子燕青，燕青从师卢俊义 学拳时威名远扬，卢俊义便以燕青的名字给拳法命名，即为“燕 青翻子”。所以有人将其称为“水浒门”。这种说法可信程度如何， 有待探讨，姑且不论，但“燕青翻子”这一名称流传下来了则是事实。

明代，翻子拳已有相当大的影响，逐步走向成熟，尤其是有 关武术方面的著作、专论比较多——这也标志着翻子拳流行的 盛况。系统著作诸如：古拳谱《温家教育术》、《技术理论》、《功 法秘钥》、《艺术名言》，以及抗倭名将、军事家戚继光的《纪效 新书》等；专论有《步法说明》、《戳脚拳论》、《练拳秘钥》、《腿 有八法说》、《拳打八法说》、《内外五行说》、《内外六合说》、《交 手要诀》等等。其中，《温家教育术》可以说是戳脚翻子门派的 拳经。温家的许多拳术理论如“六合说论”、“拳打八法”、“四 梢说论”、“三尖比论”、“脚说”、“腿说论”、“内外五行论”等， 都与翻子拳十分相似，由此可以看出翻子拳与温家拳的密切关 系，古代亦称“温家古谱燕青艺”，所以也可以说，翻子拳就是 温家拳的一脉。

到了清代嘉庆至光绪年间，翻子拳发展到了辉煌阶段，尤其在 华北地区广为流传。在河北饶阳翻子拳曾一时鼎盛，后来有些势 衰。与之相邻的蠡县，将翻子拳形成体系，世代相传，推向了全 国。当年蠡县翻子拳分三支：有以刘观澜三兄弟为代表的刘氏一 支，有以王老枝为代表的王氏一支；有以魏昌义、魏赞魁叔侄二 人为代表的魏氏一支。这三支，有多代传人，名家辈出，影响很 大，对翻子拳在全国的流传发展起了非常重要的作用，功不可没。 尤其是号称“铁腿”的翻子拳大师魏赞魁，武艺高强，曾随清兵、 义和团参与抗击八国联军入侵北京的战斗，在双方混战肉搏时，敌 人的洋兵器不能发挥威力，魏赞魁凭一身武艺，手持一把牛头月 镗，三进三出，击毙敌军士兵数十人，救出八名战友，力保主将 李秉衡冲出重围。他因作战勇敢，立了战功，受到清室嘉奖，赏 六品顶戴花翎，并封他所练的翻子拳为“御翻子”。北京一脉所练 的翻子拳，就是从魏氏“御翻子”传过来的。

二、吴斌楼与燕青翻子

吴斌楼是清代“御翻子”魏赞魁的真传弟子，是北京燕青翻子 的开拓者，著名武术家，在武林中被公认为一代宗师，对武术事 业作出了重要贡献。

吴斌楼（1899-1977),字春，学名吴学海，祖籍河北蠡县。自 6岁开始就拜师于“铁腿”魏赞魁，学习戳脚翻子数十年，并得到 魏赞魁的叔叔魏昌义的亲授指点，深得其术。

1924年，吴大师凭武艺立足北京。20世纪30年代，独自创办 了“艺林国术研究社”，并开始收徒传艺，教武育人，使戳脚翻子 拳在北京扎根，后来形成了与河北、东北三足鼎立的北京翻子拳 流派。40年代初至70年代末的30年间，吴大师在从事武术研究、 以教拳为主业的实践中，十分重视对传统拳谱的发掘整理工作，据 初步统计，他整理的资料有20多万字，是一大笔財富。同时，他 还提出了“武术应是技术、医术、艺术三术并重”的独到见解，这 在发展中华武术理论上是一大建树。

尤其值得提出的是，他与湖北姚志广先生一起成功地抢救了 面临失传的燕青翻子。在70多年前（不确考），燕青翻子在戳脚翻 子的发源地河北曾一度面临失传，数代拳师仅有老谱却无人会练， 自然也难以流传。直到1935年，吴斌楼去南京参加“民国六届运 动会”时，遇见湖北大师级武术选手戳脚翻子传人姚振芳之后代 姚志广先生，他二人在参赛之余，合计了如何抢救燕青翻子的问 题。当时，姚大师只会一趟燕青翻子，却无古谱；而吴大师有古 谱却没有练过——有可能当年魏赞魁在向他传授戳脚翻子时将燕 青翻子拳法遗漏了，只传了古谱。吴斌楼便拿出古谱与姚大师一 起切磋，终于将燕青翻子十八趙套路整理出来，前八趙为八大开， 后十趙为一条龙，从而进一步丰富了戳脚翻子门派拳术的内容。这 一重大贡献，对后来翮子拳的发展有深远影响。

吴斌楼在北京传武授徒，据初步统计共培养了500多名弟子， 其中不乏精通戳脚翻子拳的高手，有的从事武术专业，有的在国 内外有较高声望。但吴大师在北京燕青翻子的传授上却未能了却 他的心愿，这就是：对燕青翻子只传了前八趟八大开和后十趟一 条龙的前两趟就仙逝了，还余一条龙的后八趟没有传下来。笔者 是吴斌楼大师的真传弟子之一，再续燕青翻子的责任，自然落在 了我辈肩上。根据先师生前亲授和20多年从事武术研究的成果及 教学经验，对照吴先师遗留下来的拳谱和家藏老谱，将燕青翻子 一条龙的后八趟拳术套路整理出来，又进一步完善了燕青翻子十 八趟套路和拳理技法等内容。这就是展现在读者面前的《“北腿” 拳中王——燕青翻子》〉一书，也是对吴斌楼先师的一种纪念。

三、燕青翻子的突出特点

燕青翻子分十八趟连环套路，前八趙八大开套路较长，每 趟动作都在50个左右，注重于身法、步法的训练，要求身步相 随；后十趟一条龙套路较短，每趟动作都在30个左右，注重于 手法、腿法的训练，在充实手法、腿法的同时，又特别突出了 吸腰、滚身、肩打、胯撞部位的挤靠打法的训练。另外还内含 了许多明打和暗打，明打是搏手，暗打是摔，其特点是连打带 摔。从而构成了一套完整成熟的拳术体系和训练方法，特点突 出，风格鲜明。

燕青翻子套路舒展大方，严谨连贯，结构合理，突出体现了“以人为本"。燕青翻子属长拳风格，套路长短适中，环环相扣，连接 有序，变化无穷。它的套路设计及各招各势的演练，都是以人体 结构及生理特征为依据的，都是符合人体的自然规律的。比如翻 子拳理功法中的“内外六合说”，就“说”到了拳法如何符合人体 自然规律的精妙处。内六合是指：“脑与心合，心与意合，意与 气合，气与力合，力与筋合，筋与血合”。外六合是指：“背与肩合，肩与肘合，肘与手合，腰与胯合，胯与膝合，膝与脚合”。肘手一 伸，即背催肩，肩催肘，肘催手；脚一动，腰催胯，胯催膝，膝催 脚。肩背肘手在上，腰胯膝脚在下，肘膝要对，肩胯要正，背腰 要活。这种“合”，内外相关，互相作用，是科学的，合理的。如 果违背人体自然规律乱练，就会有损人体健康，拳术也就变成妖 术了。

燕青翻子内外兼修，攻防结合，突出体现了 “内壮外勇”。燕青翻子讲究内练意气、外练形力，要求内练与外练相结合，达到 内壮外勇，攻防有力，这是本拳术之根本。内练不是为了直接技 击，而是强调固本，为技击提供能量。内练的内容很多，如马步 桩功、虎步桩功、扑步桩功、丁步桩功、站桩功、脑意功、呼吸三 步功、内外五行法（见金盾出版社出版的《“北腿”代表拳种一 戳脚拳法》）等。拳诗云：“精养灵根气养神，练功养气见天真。丹 田养成长命宝，万两黄金莫与人”。这就是戳脚翮子拳对内练作用 的总概括。外练主要是指单势招法基本功和十八趙燕青翻子连环 套路的练习，在练拳或技击时，要求手法、眼法、身法、步法、腿 法全面配合，精通整套拳法。内练与外练相辅相成，不可分割。尤 其是初学者要首先学习内外兼修的拳理功法，在此基础上，才能 有效地逐步掌握内外练的动作要领。

燕育翻子博大精深，科学实用，突出体现了“三术并重'吴 斌楼先师曾提出：“武术应是技术、医术、艺术三术并重”。这既是 对翻子拳实用价值的高度概括，也是对未来武术事业发展的厚望。 这里说的“技术”，是指武术演练、竞赛和实战中的搏击技法。具 体到燕青翻子，主要体现在它的单式招法和十八趟连环套路中，技 术精湛，炉火纯青，号称“燕青翻子拳中王”。这里说的“医术”， 是指武术有强身健体之功能，即所谓“经常练武术，不用去药铺”。 通过习练燕青翮子，内壮五脏，外强身躯和四肢，是最佳的体疗 保健。这里说的“艺术”，是指武术本身的可观赏性。燕青翻子的 造型，一招一式的动作，都非常之优美，具有浓郁的民族文化韵味，它可以单独表演或集体表演，也可将其融入到杂技、舞蹈等 形体艺术领域，使其锦上添花，增加美感。总之，“三术并重”的 理念是很有意义的，发展前景是美好的，定会在武术等多领域产 生深远影响。武术越发展，“三术并重”之功能就会越明显。

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