经络包括十二经脉、十二别经、奇经八脉、十五别络、十二经 筋,以及孙络、浮络等子系统。《灵枢•经脉》指出:“经脉十二者, 伏行分肉之间,深而不见……诸脉之浮而常见者,皆络脉也。”通过 经络系统的联系,人体内外、脏腑、肢节联成一个有机的整体。经络 内联脏腑,外络肢节,使气血畅通无阻,这是人的生命活动所以生生 不息的不可或缺的重要因素之一。人体有病,则相应在经络上必有反 应。故有“五脏之有疾也,应出十二原”的说法。或者说:“初病在 经,久病在络。”经络变化的结果,便产生了是动病和所生病。前者 为气之病,属于功能性疾病(阳病),后者为血之病,属于器质性疾 病(阴病)。

经络理论还是传统中医各种疗法的理论依据之一,在不同的部位 或穴位,使用不同的刺激方法,造成不同程度的反射,从而达到治疗 各种疾病的目的。仅就推拿按摩而言,其作用可以分为两种,一是全 身作用,二是局部作用。前者主要作用于人的整体机能,调整体质状 态,和调五脏,平衡阴阳,进而达到体健病愈的目的;后者作用于局 部,主要是解除人体局部(尤其是外部)的病理状态,恢复其常态。 从效果来看,前者见效比较慢,而后者见效相对比较快一些。

那么,为什么一定的力量作用于人的身体的不同部位或穴位,就 能达到防病治病的目的呢?在传统医学看来,这种治疗方式有这样一 些作用:


  1. 平调气机,谐和脏腑


经络既是人体气血运行的通道,它的运行状态就显得十分重要。 一般说来,人体气机的运行有八种状态:即升、降、出、入、开、 阖、聚、散。这八种状态又是一阴一阳、两两相对、相反相成地构成

四组,每一组都是一种动态平衡状态。一旦这种动态平衡被打破,人 的身体就会出现病症。如果四种平衡关系全部被打破,则其病必重, 病位也相对比较广泛,治疗难度增加,恢复起来也比较慢;相反,如 果只有一两种平衡关系出了问题,则其病较轻,病位不多,治疗起来 比较容易,恢复也比较快;如果四种平衡关系均未受到干扰,只是局 部偶然出了点问题,则只要局部处理就可以了,甚至不用处理也会自 愈的。

气机运行虽有八种,但其实质则主要体现为脏腑间的气机运化关 系。在这个意义上,所谓气机运行也就是五脏六腑的气机运行。因 此,调整气机运化的平衡,必然会使五脏六腑的功能协调一致。五脏 安和,气血和顺,人也就没有了阴阳偏盛偏衰的病症,也就实现了 “阴平阳秘,精神乃治”的状态。

2•行气活血,散滞化瘀

在所选人体部位上施以一定的手法,除了可以激发经气的运行 外,还能因气行而带动血行,不仅使郁滞的气散开,也使疲滞的血得 以消除。因气滞血疲造成的肿、胀、痛等病变,也就随着施术而逐渐 恢复正常了。

这就是推拿按摩功夫的作用和机理。如果身体本身并不存在病 变,经过一定手法的施术,同样可以使气血运行加快,从而改变身体 内部的状态,使身体受到气的温煦,血的濡养。按摩手法具有强筋壮 骨的作用,道理就在这里。

尹氏八卦按摩功夫的重要特征之一,就是发挥了尹公所学八卦掌 六十四把捏拿手法的优势。所谓六十四把捏拿手法,包括这样一些内 容:U)头面部位八法;(2)左右两肩部位八法;(3)督脉、带 脉、冲脉部位八法;(4)任脉、带脉、冲脉部位八法;(5)上肢部 位八法;(6)两手腕部位八法;(7)下肢部位八法;(8)两足部位 八法。捏拿八大部位,每个部位八法,共为六十四法。具体到治疗 时,还有关于用力的八法,即轻力法、重力法、微力法、耐力法、慢 力法、快力法、硬力法、柔力法。而其中最重要的,还是捏、拿二 法。捏法是手指对合用气、力、劲;拿法是用手大拇指和食指、中指 及其他手指指腹的螺纹面施气、力、劲,在选定的部位或穴位上一紧 一松、一松一紧地做提起捏住动作。在这里,气、力、劲转化为各种 能量,传至体内,促进体内器官的新陈代谢,从而产生消肿止痛、镇 静安神、活血化瘀、调整人体生理机能和增强肌体免疫力的作用。

如果说,一般的推拿按摩只是一种外力的话,那么,尹氏八卦按 摩更多地是一种内外力合一的功夫。按照要求,施术者必须根据部位 布气发功,施以治疗。他要用气、力、劲治疗疾病,而且要气在先, 力在后,用劲要均匀有节律,先调和阴阳二气,平和阴阳,通达腠 里,以达到补虚、泻实、散寒、降火、生精、养神的作用。这种功夫 所以能在临床应用中发挥很好的作用,除了施术者外功所产生的作用 外,更多的还要依赖于施术者的内功发挥作用。从表面看,这种内功 在使用中和外功没有太多的区别,其实,内功作用于人体所产生的作 用比外功更加直接。也就是说,内功可以直接引导经气的运行,进而 影响气机的运行状态和气血的运行状态。说得通俗一点,施术者以自 己的内气直接拨动患者的内气,进而使身体趋于正常。另外,内功的 功力还可以直接到达患者的深层组织和脏腑,进而发挥它的作用。这 也是外功的功力永远无法达到的。

尹氏八卦按摩功夫所具有的得天独厚的优势,就在于它是以施术 者的内功修炼为基础的。只有掌握了内功,按摩师才能在为患者治病 时自如地布放出气、力、劲,并使患者有感、有觉、有知,才能获得 比较明显的治疗效果。如果按摩师没有内功,放不出气、力、劲,只 能借助某种器具或以手按摩,疗效就会大为失色。八卦掌既是一种内 家拳术,内功修习就是它的必修课。而八卦掌内功的修炼,则讲究藏 精、蓄气、养神。藏精者,全身内外脏腑之气旺盛;蓄气者,丹田元 气满足;养神者,生命之根本无损。练习此功法,还要分清阴阳、内 外、开阖、升降、出人。练外功,强筋壮骨,皮肉发达;练内功,益 气养神,内强脏腑,延年益寿。八卦掌的这种功夫,施于自身,可以 强身健体;施于病人,则能防治疾病。它具有温经散寒、消瘀化滞、 通经活络、升清降池、开闭解表、清热散结等作用,其主要机理,则 离不开平调气机、行气活血这两个基本因素。

按照尹氏八卦按摩功夫内功修习的要求,修习者可以通过以下八 种方法获得必要的内功。

  1. 蓄气功夫


开式取用无极式站立:双足分开,与肩同宽,十趾用力抓地,双 膝微屈而前不过足尖。双手下垂,中指轻点同侧的风市穴。双目微 合,舌抵上腭。全身放松,入静片刻,自然呼吸。

然后,取用太极抱球式,双手掌平行相对,其宽与肩等,高与肩 齐。站好后自己找自己的气感。气感有了,再以左手搭住右手阖按自 己的下丹田,用鼻吸气,吸至大小两腹满足后闭气片刻,再用口呼

出,同时发出“啊”声,呼至头脑有感觉时换气,再接着做第二次 呼吸。如此三十六次为一节功夫。

吸气要入地府(即满足大小腹及下中丹田),呼气要升天宫(即 满足上丹田头顶百会穴)。做完一节功夫后,抖动全身而收功。

  1. 开气门功夫


开式同上,用无极式,呼吸均匀。人静站立片刻后,两臂由体侧 升起至与肩相平,翻转手掌,掌心朝天,用力展开双臂,双手升天, 指尖向天,掌心向正前方。气感有了,再以双掌由正前方归入下丹田 并阖住,气顺气满后换式,此为一次。如此共做三十六次为一节功 夫。做完一节功夫后,抖动全身而收功。

  1. 阖气功夫


开式同上,用无极式,呼吸调匀。人静站立片刻后,双手呈太极 抱球式站立。自感得气后,十指尖及指腹相对合住,掌心及劳宫穴空 虚。然后,双手指尖捏住,片刻后双掌合住,又片刻后,再以左手搭 在右手背上,双手呈外八卦内九宫式,双手合在下丹田即小腹处,入 静养气。自觉气到下丹田,气顺气满后换式,此为一次。如此共做三 十六次为一节功夫。做完一节功夫后,抖动全身而收功。

  1. 升气功夫


开式同上,用无极式,呼吸调匀。人静站立片刻后,双手由下丹 田处捧起,小鱼际掌贴着小腹部,上升至胸部华盖穴处,然后两手尖 端穿颈人项直达脑后翻掌,掌心向天,双手中指相对,对准头顶百会 穴,呈双手托天式,升起托天片刻。自觉气到上丹田头顶时,气顺气 满还原,再换式重复上述动作。此为一次,如此共做三十六次为一节 功夫。做完一节功夫后,抖动全身而收功。

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