第五十六式窝里炮

动作一:接上势，重心左移，身体微右转下沉，右脚收回半步以 脚尖点地;同时左手变拳，双拳微逆缠丝，左拳走下弧向左上提;右 拳走上弧向右下沉。目视右侧（图5—278)。

动作二:双拳不停，左拳由左上走上弧向右下，右拳在右下走 下弧向左上，双拳在胸前相合。重心移至左脚，右脚尖轻着地略向 左收。紧接着双拳左逆右顺缠丝，右拳向右侧略偏后方以拳背发 劲，左拳向左下放劲配合;同时右腿向右侧略偏后方压出震脚。目视右侧，耳听身后(图5—279)。

要点:此式为声东击西，看左打右的方法。要注意和眼法密切 配合。



第五十七式井栏真人

动作一:接上势右拳发劲之 后，立即松右胯身体右转，重心左 移;右膝外转，右脚以脚跟为轴脚 尖外摆；同时左拳逆缠变掌向上 提，略高与肩;右拳微折腕变掌顺 缠向右下松沉。目视右下方，耳 听身后(图5—280)。

动作二：身体右转，重心右 移，右脚踏实，松胯屈膝，身体放 松下沉并右转近180。;左脚随转体提起向右脚前上步，脚尖点地; 上步的同时左掌向左下按于左膝旁（图5—281)。接着双手突然 左下右上分开，左手微逆缠下按，右手逆缠以肘尖领劲向上发劲; 同时身体微右转，重心快速左移，左脚跟震地有声。目视左下方， 耳听身后（图5—282)。

 

第五十八式风扫梅花

动作:接上势,松左胯，左腿里合，左脚尖内扣，身体右转180。, 右脚脚尖着地向右后扫;随着转体，左手顺缠弧形向左向上再逆缠 向内，右手顺缠弧形向右向下再向内，双手在胸前相合。目视前方 (图 5—283、图 5—284)。



第五十九式金刚捣碓

动作:上势不停，右手变拳上 提;左手小顺缠下沉;右腿随右手 屈膝上提。右脚落地震脚；右拳 向下落于左掌内。目视前方（图 5—285、图 5—286)。



第六十式收势

动作:右拳变掌，双掌外分再 向上逆缠，再下按。收回左脚，恢 复自然站立姿势。目视前方（图 5—287 〜图 5—290)



陈式太极拳（手法）

陈式太极推手概叙

陈氏太极推手是在练好陈氏太极拳架的基础上进行的。推手 训练既不用护具，又不受场地和器材的限制，还可避免伤害性事 故，并能得到技击、健身和娱乐的多重效果。

陈氏太极推手，就是两人搭手互相缠绕，根据太极拳粘、黏、 连、随、松、活、弹、抖，不丢不顶，圆转自如，避实就虚，持巧不持力 的原则，将抓、拿、摔、踢、打等基本击法融为一体，运用棚、撮、挤、 按、采、例、肘、靠八种方法和劲别，练习全身皮肤触觉和体内感觉 的灵敏性，以达到人不知我，我独知人，意在人先，乘势借力，克敌 制胜的目的，是一种练习高超技击技能的方法。

练习太极拳架是知己功夫，练习推手是知彼功夫，知己知彼方 能百战百胜。练习推手是检验拳术功夫层次的重要标准，故拳论 云：

一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手；

三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手；

惟有五阳并五阴，阴阳不偏称妙手；

妙手一运一太极，太极一运化乌有。

 

单手挽花：甲 (穿白衣者）、乙（穿黑 衣者)双方搭手前相对 站立，其距离以双臂握 拳向前平伸拳顶相触 为标准(图6— 1)。甲 乙双方同上右脚成前 弓步；同时都以右臂向 前棚出，两腕关节相 接，两掌心一'左一右立 于鼻前正中线;双方左 手叉腰；目视对方（图6-2)。然后在此基础 上，甲可以领乙，乙也 可以领甲，前后移动重 心，两手腕相互听劲， 粘黏不散，可转平圆 (图 6—3、图 6—4)，也 可转立圆（图6—5〜图6—7)。这样反复 练习，可锻炼听劲和 上、下、左、右引进落空 的劲。甲乙双方亦可 同上左脚成左弓步，并 都以左臂向前棚出，两 腕关节相接，右手叉 腰，左手领劲转平圆或 立圆。

2.双手挽花：同 单挽花步法相同，双方 上左步或右步均可，同 出双臂两小臂相接棚 住，双方手臂在里在外 均可（图6—8)。但必 须有一人领劲，另一人 随劲，结合重心前后左 右移动，在身法，腰劲 的带动下，两臂相互缠 绕，连绵不断，粘黏不 散，快慢相间，上下相 随，里外相合，随机应 变（图6—9〜图6— 12)。此法周而复始， 反复练习，可使两臂缠 绵不断，触觉如秤准之 灵，其表现是：

两手缠绵不断线， 足跟牢固意九泉; 练到两臂如秤灵， 欲加毫厘在意先。

 



(二）合步推手 (定步）

合步推手的步法 与第一种推手挽花的 步法相同。先立正站 立（图6—13)，双方同 上右脚，两脚横向相 对，相距15厘米左右， 同时双方右臂伸出棚 起，手腕相接；双方左 手均抚于对方右肘外 侧。目视对方（图6— 14) 。

然后甲方领劲微 向前棚，重心前移，松 左胯，身微左转；乙方随甲方棚劲微后楣，重 心略后移，松右胯，身 微右转，甲方随乙方报 劲，身体微右转，右臂 用挤劲走下弧向上媚 于乙方左臂下，同时左 手在身体右侧按住乙 方左手腕。与此同时，乙方重心后移，身体微 左转，左手松开甲方右 肘接甲方左手，右手松 开甲方右手接甲方左 肘变按劲（图6—15、图 6—16)。

上动不停，乙方用 按劲按甲方。甲方身 体微左转，重心后移 用棚劲上摁，将乙方按 劲引空。乙方被攫左 臂随即松肩沉肘，将甲方棚劲滑空，再向左转变挤劲后，将左臂棚 于甲方右臂下,右手按住甲方右手腕。同时甲方报空后，身体随即 右转两臂加棚劲，将乙方挤劲滑空，双手按住乙方右臂，目视对方 (图 6—17、图 6—18)。

甲方重心前移，两手合力前按；乙方身体微右转，双手棚住甲 方右臂上摁；甲方随沉肘松肩变挤劲还原成图6-16。如此反复 练习，连绵不断。以上是甲方先领劲的练法。

如果双方搭手后乙方先领劲，则甲方报，乙方挤；甲方按，乙方 棚榍；甲方挤，乙方按；甲方左手棚于乙方右臂下(图6—19 ~图6—22) 〇

甲乙双方同时上 左脚的练法与上面两 种练法相同。

合步推手也叫打 轮。两人搭手，随其自 然，不顶不抗，圆转自 如。熟练后，如胶似 漆，粘黏不脱，滑如冰 凌。合步推手的特点 是：

两人推手如鳔胶， 粘黏连随主宰腰； 功夫达到熟练时， 滑如冰凌粘如胶。



(三）顺步推手(一进一退)

甲乙双方相对站立，甲方提右腿上步成右弓步，同时伸右臂ffl 起，右手立掌高与肩平。左手立掌轻抚于右肘内侧。乙方提左腿 上步于甲方右腿外侧，同时抬起双臂，左手腕轻贴对方右肘关节外 侧，右手腕接对方右腕关节。甲方左手置于乙方左手腕外侧。重 心均在前腿，目视对方（图6—23)。

甲方右臂向右前 方用挤劲缠绕;乙方身 体下沉微左转化开甲 方挤劲后，双手按住甲 方左手和左肘。此时 甲方重心在前，乙方重 心在后，甲乙双方目视 对方手臂（图6—24)。

乙方重心前移，用 双手按对方。甲方重 心后移身略左转，用上 报劲将来劲走空，乙方 随即沉肘松肩变挤劲 棚住对方右臂（图6— 25) 〇

上动不停，甲方重 心前移，其右手按对方 右手，左手按对方右 肘，向前按出后变侧身，

以右手为主，向前按并 外挤；同时左手抚于右 臂内侧以助其势。与 此同时，乙方身体向右 转，重心右移，双手臂 缠对方右手臂向下摁， 甲方随着乙方的下損 身向下沉（图6—26、 图 6—27)〇

接上动，甲方右手 臂外翻上棚，重心后 移，提右腿后倒一步， 左手臂随之贴于对方 右肘外侧。与此同时， 乙方随甲方外翻上棚 倒步，用右手臂棚住 劲，重心前移，提右脚 上一步于甲方左脚里 侧，左手臂随之抚于右 臂内侧与甲方左手相 合。目视对方（图6— 28)〇

接上动，乙方用挤 劲以右臂向前方缠绕 对方左臂，棚住左肘， 左手接甲方左手腕变 搨劲。甲方双手臂缠 绕后按于乙方左手、

肘。此时乙方重心在 前，甲方重心在后（图6-29)。

上动不停，甲方重 心前移并用双手按对 方;乙方重心后移，身 略左转，用上报劲将对 方損空；甲方随即沉肘 松肩，用挤劲缠绕乙方 左臂，棚住乙方右臂变 摞劲（图6—30、图6—31）

接上动，乙方重心 前移，双手合住劲按甲 方右手右肘，按出后变 侧身，以右手为主向前 按并外挤，左手抚于右 臂内侧，以助右臂之 力。与此同时，甲方身 体向右转，重心右移, 双手臂绕住乙方右手 臂向下損，目视对方 (图 6—32)

上动不停，乙方随 即身体下沉，右手臂外 翻上棚，重心后移，提 起右腿倒一步，左手臂 随之轻贴对方右肘外侧。与此同时，甲方随 着乙方的上棚和倒步， 用右手臂棚住劲，重心 前移，提起右腿上一步 于乙方左脚内侧，左手 臂随之抚于右臂内侧 与乙方左手相合。目 视对方(图6—33)。

此种练法一进一 退为一圈，甲乙双方各 一左一右，平衡圆转， 均包含有棚、搢、挤， 按、采、捌、肘、靠八种 用法，以及脚、膝、胯等 部位的套、管、粘、黏等 法。反复练习，奥妙无 穷。其特点是：

棚損挤按须认真， 上下相随人难侵。 一进一退步灵活， 肩肘胯靠显神威。

右势练熟后可练 左势，左右势动作、要 求相同，惟方向相反。



(四）大搌

大报的推法，是在第三种顺步推手的基础上进行的一种推手 法。如图6-33所示，按第三种方法推几圈，将周身各部位关节活 动开后，身法运动幅度增大，双方均一腿屈一腿伸，仆步下势，手法 与顺步推手相同。在行进中尽量让小腿肚铺地，随着手法棚、損、 挤、按的缠绕，双腿在下边左右盘旋(图6—34~图6—40)。

这种推手方法主 要练习腿部力量，从而 使下盘灵活、稳固，裆 内产生弹簧力，在上肢 手法的配合下旋转自 然。其特点是：

两腿铺地如顽石， 下盘稳固定根基； 裆内自有弹簧力， 灵机一转鸟难飞。

大損亦可左右势 练习，方法、要求相同。

 



(五）活步推手(花脚步、乱踩花)

活步推手的手法与顺步推手的方法相同，用棚撮挤按四正手 和一进一退的步法推几圈后，手法不变，而步法灵活多变,或进或 退，或大或小，或快或慢，或连进，或连退，总是随机应变，手法结合 身法步法，周身协调一致，连绵不断。步法不受方向位置的限制， 可进一退一，也可进三退三，进五退五，并根据场地大小，任意选择

方向。但步法必须与 身法协调，这样，练起 来才轻灵自然，满场飞 舞，潇洒大方（图6— 41 〜图 6—53)_c

此种练法主要是 练习步法灵活，进步、 退步、垫步、偷步、横 步、跃步，灵活运用，舍 己从人，随机应变。步 法在练拳与推手中均 占有重要地位。故拳 论云“步为周身之枢 纽，灵与不灵在于步， 活与不活在于步。”由 此可见步法之重要，学 者切勿忽视。

此种方法练熟之 后，可周身结合，连绵 不断，你来我往，我往 你随，或用肘，或用靠， 乘虚而人，乘空而击， 互相缠绕滑空，围攻之 法互不相让，如棋逢敌 手，将遇良才。这种推 手方法练好后，其表现 如诗云：

二人推手如围棋，一来一往论尚低。 围到山穷水尽处， 陡然一式判雌雄。

 



陈氏太极推手实用法举例

棚，如图6—54、 图 6—55〇



損，如图6—56〜 图 6—58〇



 



按，如图6—61、 图 6—62。





例，如图6—67〜 图 6—70。

 

陈式太极拳散手用法

陈式太极拳散手概叙

陈氏太极拳的主要内容有基本功、拳架、推手和散手。基本功 和拳架是筑基功，推手和散手是对抗性功夫。

陈氏太极拳散手是在练好拳架的基础上，对推手的深刻理解 和灵活运用，即所谓散推宇。当推手的五种方法都练至纯熟阶段， 逐渐产生了可粘可脱，粘脱自如，身手脱而意仍接的方法，这就是 太极拳的散手技击法，散手也可以说是推手的高级阶段。只有在 推手中将粘黏连随的功夫练得纯熟，打散手时方能“因敌变化示神 奇”。散手技击是太极拳运动的最高境界，也是太极拳流传300余 年誉满武林的精华所在。

陈氏太极散手有别于其他拳种的散手。它以杠杆、螺旋的缠 丝劲原理，依靠充盈的内劲将人拋击跌出，擒拿掷打随心所欲。温 和时可以使人毫无痛楚而跌出，猛烈时可以使人如受巨浪冲击，五 脏俱裂。

本篇介绍的散手技击实用法属陈氏太极拳散手的一部分，旨 在使初学者增加兴趣，起引导和启蒙作用。但太极拳练的是大道， 求整体功力，学者切勿违背拳术本意，舍本求末，局限于一招一势 的应用而徘徊于太极拳殿堂之外。

金刚捣碓

 

1.甲方（穿白衣 者）自然站立，乙方(穿 黑衣者）伺机进攻（图7-1)。乙左拳一晃， 垫步进身，以右拳击甲 胸（面）部。甲方身体 微向右转，重心右移， 左腿向左前方上步；同 时双手自下弧形而上， 右手粘住乙右腕，左手 粘于乙右肘处，双手合 住劲向右后上方摄带。 甲紧接着松右胯，身体 略下沉右转，双手棚劲 不丢，在身法带动下将 乙向后方拋掷出去（图7-2、图 7—3)。

要点：牵动重心， 方能成功。



如果乙方受牵 失重欲回抽，甲可提起 左腿蹬乙在前的左膝， 使乙受挫后跌（图7—4、图 7—5)。

乙方受牵后采 取松沉走化之法，甲方 可粘住乙方右臂随其 松沉之势向前走下弧， 接着重心前移，身体略 向左转将乙方挤出（图 7—6、图 7—7)₀

要点：前发后塌， 小臂要横。

甲也可随乙方 的后抽劲向前上步，提 起右腿向前用膝撞击 乙方裆部，同时上右拳 击其下颏。乙方此时 必身体后仰，甲方则趁 势右脚落地踩击乙方 脚面，同时右手下沉前 送(图 7—8、图 7—9)。

要点：审时度势， 灵活运用。

 



懒扎衣

乙左手顺步攻击 甲，甲出左手粘乙左手 腕，向左后方引空，侧 身上右步于乙方左腿 后。甲紧接着重心右 移，身体右转，右臂顺 缠发劲将乙向右后方 跌出。甲也可以用右 肘击乙左肋，或者用靠 劲将乙击出（图7— 10、图 7—11)。

要点：以腰为轴， 身法中正。

六封四闭

乙方左手顺步击 甲方胸部，甲出左手粘 乙左手腕，右手随之搭 于乙方左肘外侧，双手 合住劲向前下搌；同时 甲方上右步于乙方左 脚里侧。甲方紧接着 左手采住乙方左手腕 部，双手形成合劲，重 心左移，身体略下沉左 转，将乙摁仆于地（图 7—12 〜图 7—14)₀ 要点：松胯拧腰, 棚劲不丢。

单鞭

1.乙方左手顺步 击甲，甲左手接住乙左 手腕，右手随之搭于乙 左小臂，双手在向前滚 动加棚劲的同时，左手 向下拿住乙手掌，右手向上粘住乙肘关节，双 手突然向前下略偏内 合劲，使乙方左臂突然 受制以致身体前倾(图 7—15、图 7—16)。

乙方如挣扎向上 欲解受制的左臂，甲可 趁势以右腕部或拳击 乙方下颏(图7—17)。

要点：腰脊为轴， 惊弹发力；随人而动， 不丢不顶。



2.此时甲方左侧 露空，又有人趁机袭 击。甲方屈膝松胯，身 体下沉，提起左脚可蹬 其在前的膝部（图7— 18)。甲也可在避开乙 方攻击的同时，左脚上 至对方的右腿外侧(如 乙方是左腿在前，可直 插其裆内），左手穿于 其右腋下，重心左移， 身向左转将乙发出（图 7—19、图 7—20)。

要点：用肘用靠， 全赖腰功。

 



白鹅亮翅

乙方双拳交替向 甲方进攻，甲卸步伺机 用右手小指侧面将乙 的左手向右上方棚开， 用左手将乙的右手按 于左下方(图7—21)。

要点：门户大幵， 攻守由我。



搂膝

1.甲乙双方对 峙，乙方突然向下抱住 甲方左腿欲摔，甲趁势 向下压按乙头，使之与 膝相撞（图7—22)。 乙受挫后欲松手起身， 甲拉其右手向后引带， 同时起左膝撞其胸部 (7—23)。

要点：上下相合， 协调自然。

乙方身向前 倾，欲后抽找重心维持 平衡，甲方双手随之向 前送乙，并出左脚蹬之 (图 7—24)〇

要点：劲发连环， 来迎去送。

抛步

乙方顺步，用左手 击甲方胸部。甲方身 体略向右转，同时出右 手由内向外报带，用小 指侧面将乙方左手攻 势化解。随即甲方上 左步，出左掌推击乙方 胸部（图7—25)。如 果乙方顺步用右手击 甲方胸部，甲方化解和 攻击动作与以上动作 相同，惟方向相反（图 7—26)〇

要点：上步占势， 化打合一。

白蛇吐信

乙方拗步，右手拳 击甲面部，甲侧身上左 步的同时，双手由下弧 形向右上接住乙的右 腕肘，双手合住劲向右 上榍带。乙恐失重急 松肩沉肘化过，甲随乙 的松沉之势，左手塌住 乙右小臂逆缠向下，同 时松左胯身向左转，重 心左移，出右掌取乙咽 喉（图7—27、图7— 28)。也可插击其双 目，或以拳击其面部。

要点：蹬腿拧腰， 勿使前倾。

缠腕跌法

甲出右拳被乙右手拿住，甲急出左手搭于乙右手之上，紧接着 松右胯，身体右转下沉，右手变掌搭于乙小臂外侧微逆缠随着转身 下沉，将乙拿跌于面前(图7—29、图7—30)。

要点:拿彼右手，力点固定;杠杆原理，棚劲贯注。

 



小擒打

乙右手顺步击甲， 甲左手逆缠上棚，上左 步套住乙方右脚，用右 掌击乙胸部，使之向后 跌出（图7—31、图7—32）

要点：上棚下打，一气呵成。

迎门靠

乙以双拳从左右 合击甲方头部，甲出双 手将乙合击之势走化， 左手向前上提，右手向 右下按。双手棚劲不 丢，下低身法，进右步 钻进乙方裆内，身体突 然左转,用右肩击乙胸 部使彼后跌（图7— 33、图 7—34) 〇

要点：迎门靠法， 身法中正。

侧肩靠

乙拗步，右手击 甲，甲重心左移，略侧 身上右步，双手由下弧 形向上持乙右臂向右 后撮带，将乙劲走空。

如果乙身体继续前倾， 甲可身体右转下沉，向 右后下方撮带，使乙前 仆跌出。如乙失重欲 往回抽身，甲右手抓乙 右小臂向右下带，趁势 重心右移，身体略向左 转，用右肩撞击乙胸， 使乙向后跌出（图7— 35、图 7—36)。

要点：进步侧身， 身向前拥。



采洌劲

乙顺步出右手抓 住甲衣领，甲随即后撤 右步，同时右手塌住乙 方右手，左手掌抚于乙 右肘处。甲屈膝松胯， 含胸下沉，向下采折乙 之右腕。乙受挫必下 蹲前倾，甲趁势突然松 右胯，身体下沉右转， 双手合住劲将乙向右 捌出（图7—37、图7— 38)〇

要点：采势要实， 例劲要惊。

左蹬跟

甲乙对峙，甲方左 手一晃，欲出右手击 乙，乙身体略向后仰， 甲见乙已出拳掌攻击 范围，速提起左腿猛蹬 乙胯部，使乙向后跌出 (图7—39〜图7— 42) 。

要点：近用手肘， 远则用足。

闪空劲

乙从甲背后用双 掌推甲，甲身体突然左 转，右手右臂向前下 伸，左手左臂向后上 领，将乙前推之力闪 空，乙向前推空必向前 栽仆（图7—43、图7— 44)。



太极拳内气与经络的关系

(一）太极图解

太极图（图8— 1)中的黑白两路分为 “阴仪”和“阳仪”。造化之机，乃为阳极生 阴，阴极生阳，阴阳二气，气机生息不止，变 化不息。中国古代哲学家认为，“阴阳二气 是物质世界的本源。”万物皆由“气”构成然而气分阴阳，物质世界以及万物的形成，则是阴阳二气相互作用的结果。中医学的唯物观，则进一步认为，“万物是由天地之间阴阳二气相互交感运 动变化的结果。”正如《素向•六元纪大论》中说:“在天为气，在地成 形，形神相感，而化生万物矣。”《类经》中也指出：“生化之道，以气 为本，天地万物，莫不由之。”所谓“形神相感”和“生化之道”，是指 天地间阴阳二气的相互作用，这就说明天地之间所以有万物，都是 物质世界本身的产物，是物质的“气”运动变化的结果。



(二）太极八卦图解

中国古代朴素的唯物观承认世界的物质性，认为“气”是构成物质世界的本源。《易经》认为，“万物 始生于太极。”太极乃为原始混沌之 气,这就从根本上触及到“气”是物质 世界的本源。所谓“太极生两仪”，两 仪生四象，四象生八卦（万物）等（图8-2)，这正是由于太极阴阳二气的不

停运动和变化，而产生五彩缤纷的物 质世界。这种朴素的唯物观和方法 图8—2 论，从中揭示了“运动”是物质的根本

属性，“静止”不过是物质运动的相对状态。

“太极生两仪”，两仪即是指阴阳。意思是指阴阳两性有别，但 同处于一个整体中，以此说明万事万物皆有阴阳。阴阳之间既相 互对立，又相互统一，相互依存，相互制约，消长与共，阴阳互根。 《易经》以“一”作为阳的符号，以作为阴的符号，分别表示事 物的阳性和阴性。这两个符号在八卦中，分别称之为“阳爻”和“阴 爻”，并以一定的方位或增或减，用来说明万事万物发展变化的规 律。它是我国古代的一种朴素的宇宙观和方法论，具有对立统一 的内涵。阴阳两仪是对自然界相互关联的某些事物或现象的对立 双方的高度概括，是代表着两个相互关联的事物或势力，代表着同 一事物内部所存在着的相互对立的两个方面。它是我国古代唯物 主义哲学领域的一种重要范畴，具有矛盾的对立统一性。

“两仪生四象”，四象是指太阴、太阳、少阴、少阳。太阴是由 “==”组成，表示事物的阴性占主导地位;太阳是由“二”组成，表 示事物的阳性大盛;少阴是由“二”组成，阴爻在上，阳爻在下，表 示事物的阴性初生未充，或是在分化减少;少阳是由“二”之爻组 成，阳在h，阴在下，表示事物阳性初生未充，或者是在分化减少。 所谓两仪生四象，就是指阴阳二气相互作用，由量变到质变的相互 转变过程。

“四象生八卦”，八卦是指“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、 兑由于气的运动变化而生阴阳，由于阴阳二气的交感而化生 四象，因而出现了天（乾）、地（坤）、风（巽）、雷（震）、水 (坎）、火（离）、山（艮）、泽（兑）八种自然现象，从中可以揭 示出生化之道是由天地间阴阳二气相互作用的结果。故物质世界 四象八卦本身的产物，都是物质的气运动变化的结果。



(三）太极与十二经脉图解

《易经》中的“太极生两仪”（阴阳），“两仪生四象”（太阴、 太阳、少阴、少阳）及《素问•热论》，在六经的基础上，结合自 然界存在着的“风、火、湿、燥、寒、暑”六气的变化和《易 经》四象学说，增加了“阳明”、“厥阴”二名，与六气相契，并 分别命名为“厥阴风木”、“少阴君火”、“少阳相火”、“太阴湿 土”、“阳明燥金”、“太阳寒水”。古人在天人合一的基础上，又 将六经概括为十二经脉（图8—

3)，分手足三阴、三阳，三三 合一，共称六经，用以说明人 体阴阳气血变化的规律。这正 是根据《易经》阴阳两仪理论，

把三阳经归属太极的阳端，把 三阴经归属太极的阴端，形成 —个整体，并把人体的十二经 脉，纳入六经之中，构成一个 人体与大气相合的循环模式。



(四）阴阳二气与经脉的关系

阴阳二气和三阴三阳经的关系，正如《十四经发挥》注释所说: “三阴即太阴、少阴、厥阴，三阳即太阳、少阳、阳明，这是从各经气 血阴阳多少而命名的。”《素问•至真要大论》说：“气有多少，巽用 也。”太是大的意思，阴气大盛则称太阴，阳气大盛则称太阳..少是 初生来未充之意，阴气初生，则为少阴，阳气初生则为少阳。阳明 是两阳合明，阳气盛极之意。厥阴是两阴交尽，阴气消尽的意思。 所以说阴阳之气，离则为三阴三阳，合则为一阴一阳：二经脉的 三阴三阳不过是代表经络气血本身气血阴阳的多少而已。例如， 胃为水谷之海，多阳多气之经，故称之为足阳明胃经。其他经脉则 依次类推。

(一）无极图、太极图（图8—4、图8—5)

无极为一无所有，太初浑穆之象。意为打拳上场，端然恭立， 合n息气，两手自然下垂，身椿端正，两脚并立于同一横线I:，脚尖 微外撇,心中一无所有，一念无所思，为太极混穆穆之象。

太极生于无极,太极无有形声，但已蕴初兆。如硕果之核，生 机在将动未动之时待等生机充足，方破壳而出。此期明阳m未 分而分之机已动，一到于分，清气上升为天（阳气），浊气下降为地 (阴气）。但此时清气尚未t升，浊气尚未下降，故称此为太极，这 里比喻上场打拳前，手足尚未运动，而在端然恭正之中，其阴阳开 合之机，消息盈虚之数已寓于心腹之内。此时一志凝神，专注于静，阴阳开合，消息盈虚，此未动于形，曰之太极。言此之意，以示 学拳之人，初上场时，要洗心涤滤，去其妄念，平心静气，以待其动， 如此后方可学拳。



(二）太极拳内气概述

陈氏太极拳中所说的内气，是功能与物质的综合体。它不是 指狭义的肺部吸进的氧气和人体固有的力气，而是一方面概括了 中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气，另一 方面还包含有武术、气功中所说的“内劲”、“内功”等功能的气。这 两种气的相互促进，相互为用，共同组成了陈氏太极拳中所说的太 极内气。

陈氏太极拳练习，要以意念、动作、呼吸三者密切配合。意念 是练拳的中心，练拳时要将意念揉入动作之内，一意凝神。并同时 将呼吸配合于架式之中。虚实开合，螺旋缠丝，节节贯¥等特殊的 运动方式要密切配合，久而久之，太极拳内气自然充盛，即可产生 防病、御敌及技击防身的生理效应。

(三）太极拳内气的练习方法

太极拳内气的练习，遵照以下三个阶段，方可使内气一气贯 通。在这三个阶段内，练习者本人除了勤学苦练，细心体会外，还 需必要的指导，以去其丢、顶等毛病，方可度过难关，以至成功。

第一阶段:此阶段的练习目的主要是熟练套路和纠正架式。 首先要清心涤滤，以除去影响练拳的各种因素，专心一意。以后再 按拳谱要求，在立身中正的前提下，虚领顶劲，沉肘松肩，含胸塌腰，屈膝圆裆，注意头、手、身、脚、步等各部位的要求，一招一势认 真练习，不可间断。除去焦躁情绪，循序渐进，万不可急于求成。 每天练习5遍〜10遍，约半年至1年时间，即可将套路练熟。随着 熟练程度的提高，逐渐可以觉察到，体内产生内气鼓荡，气到之处， 有酸、麻、沉、胀(仅表现在某一部位，最常见于上肢手指等处）的感 觉:此阶段太极拳架式的招招式式，具有断劲不圆的缺陷。

第二阶段:经过1年左右的练习后，练习者已具有了一定的基 础，开始进人第二阶段的练习，在这一阶段的练习中，要逐步达到 通运任督诸脉，遂之使十二经脉也相继打通。此阶段练习的重点 是在注意第一阶段要求的前提下，注重虚实开合及缠丝劲的练习。 开合练习是内气鼓荡得以调整的基础，是太极阴阳二气对立统一 的活动形式。开合分为内合和外合。外合即是手与足相合，肘与 膝相合，肩与髋相合;左手与右足合，左肘与右膝合(右边也如此）； 手与身相合，手与头相合，身与步相合。内合即筋与骨相合，气与 力相合，心与意相合，肝与筋相合，脾与肉相合，肺与身（皮毛）相 合，肾与骨相合。心意一合，周身一起合住，心意一开，内外俱开。 同时幵中寓合，合中寓开。一开一合，阴阳二气递相承。此乃为： “阴中有阳，阳中有阴，阴得阳助则生化无穷，阳得阴助则化源不 竭陈氏太极拳中的缠丝劲，是区别于其他拳种运动形式的独特 之处。缠丝劲练习得好坏，关系着太极拳内劲走、化、粘、发的质量 标准。缠丝劲是以它独特的螺旋缠绕的运动形式，使清气上升，浊 气下降，使内气得以通运诸经。《太极拳论》中说:“缠丝劲，发源于 肾，处处有之，无时不然。”练习者要严格掌握它的练习方法和运动 特点。

练习缠丝劲，要求沉肘松肩，含胸塌腰，开髋屈膝，动作以腰为 轴，一动全动。掌心内外翻转，手往外转，以腰催肩，以肩催肘，以 肘催手。表现在上肢为旋腕转膀，表现在下肢为旋踝转腿，表现在 身躯为旋腰转脊。三者合一，形成一条其根在脚，主宰于腰，行于手指的空间曲线。练习时如觉得有不适之处，可随缠丝劲的劲别方 向调整身躯的重心，以使顺随。

手足缠丝劲路线示意图如图8—6 ~图8—8,两腿之劲皆由足 趾领起，上缠过踝，过膝上行至大腿根部，直达裆内任脉会阴穴。 运动足跟踏地，渐至足趾，至太阴脾经的隐白穴（足大趾尖处），充 实于足掌至足心足少阴肾经的涌泉穴（图8—6)。

倒缠法是由手指缠至肩。此法内劲由指腹收于肘肩（图8— 7)。

手臂缠丝劲由心发，行于肩，过肘至指，是属于顺缠法。此法由骨至肌肤，由肩至指，内劲由肩臂行于指尖（图8—8)。

图中的箭头方向为缠丝劲的运行方向。缠丝劲路是采用力学 理论中的螺旋原理，利用曲率半径的变化，迫使任一外加压力着于 这个螺旋半径面上，无论压力的大小，均会自然将压力化去。因此 可以说，缠丝劲是自然化劲的方式，也是引进落空的必备手法.练 习缠丝劲,可先练习棚劲和报劲（即顺缠丝劲和逆缠丝劲），此顺、 逆缠丝劲也可按“云手”动作的要求进行练习。顺、逆缠丝是两种 不同劲别的运动方式，它贯串于陈氏太极拳整套架式的始终。太 极拳的每一个架式，都是由这些不同大小、不同方位的顺、逆缠丝 劲别组成(每式最少有两对以上缠丝劲）的。每对缠丝劲的练习， 要注意在没有直线，没有平面，没有凹凸之处，一环套一环，幵合虚 实，节节贯串的前提下进行。这样方可使太极拳功底增厚，内气鼓 荡，循行无滞。



 

浏览1,034次