子’、“顶钢上”、“带锅”等。手段上又分为：“理惺跤”、“掐 尖”、“惺加尖”等。
买卖跤：伙计之间或伙计同比较熟的帮场的，要按买卖道相 互配合，该出托、该抖包楸都要互相衬托，虽没有死套路，但大 家经常在一起“使活”（对摔），均有所了解，“要托”（示意对方 给自己配合）时用手掐对方的胳臂就可以使绊子，倒地不能拖泥 带水，得给用动作的人亮出“份”（造型）来，显得他技术高超、 干净、利落。如果倒地不撤手，把对方拽倒或不大面积触地， 手、肘、膝触地就不是买卖跤。买卖跤的另一特点是：对方要使 “包袱”（笑料），得给量着，量好了包袱才响，才会有好的效果。 观众看摔跋都是一知半解，主要是看热闹，如果包揪响，技术又 精，给观众以美的享受，就是跤界同仁也爱看。好的艺人备受观 众欢迎，有时连摔十几场观众都不叫下来，差的摔一两场就把观 众气走了。
买卖跤又分对子活、顶钢上和带锅。
对子活即甲和乙对手“活”比较熟，开场或中场摔两场一同 下场。
顶钢上即甲和乙摔，甲贏了，乙下去丙上场跟甲摔，最后丙 把甲贏了，丁再上场跟丙较，就叫顶钢上，又叫上棒的。顶钢上 的规矩是胜的继续摔，输了就下去，每场时间不同，根据观众情 况而定。时间长了观众厌烦了，需掌握火候，要注意观众的情 绪，开始摔时观众不多，而且情绪不稳定，这时就需“默着点” (拉长时间），场上必须火爆，说话声音要大，多见“坎”（绊） 少见胶，每场三跤要拉长时间就看演员在场上的功夫，包袱要 响，说话观众爱听，说多了效果不好，给观众一种天桥把式净说 不练的感觉。由于场面火爆观众热烈，这种跤能使游动的观众注 足观看，把观众招揽过来并稳住，还要让后来的观众看到主要表演内容（三下跤），形成了表演内容的高潮和观众情绪的高潮, 突然表演终止，敛钱（开杵门子），观众的情绪还没回复过来呢， 没有走的意思，当伙计说求钱，观众才猛然惊醒，“噢！还得给 钱哪”。这时面面相觑，不好意思走，下意识的掏兜扔钱，给完 钱又不想走了，看下一场，下一场应会精彩，这样就把观众“万 着了”（吸引着不走了）。有的跤迷本来想看两场就走，场面精 彩，想看的跤手仍在旁边喝水，穴头又说下场看看某某的，观众 往往为了看某摔絞名手把公事都耽搁了。
点买卖应由穴头或伙计负责。要求语言精练、口齿清楚，声 音洪亮，社会知识面广，知识渊博、摄取广泛，又要灵活多变。 时间可长可短，要有一定的知名度，人缘好，功夫深。点买卖也 叫“圆粘”，“圆粘”切忌和“杵门子”混在一起。一般观众猎 奇，站住看看，还没摔呢，你一说看完了敛钱，他就走了。当观 众站稳了，一看这儿是摔较的又看了摔两下跤，他看了觉得有意 思，这时再开“杵门子”，他也不走了，把他给拴着了（拴马 桩)。买卖跤也和其他艺术门类表演有共性，每天开始要由“穴 头”或大伙计“点买卖”（开场白），用来招揽观众。摔跤场点买 卖的人要有特色，无论冬夏均赤背，不敲锣，不打鼓，全凭说 话，手里拿一件褡裢，两人一个说，一个答腔，两人声音洪亮高 低有致，很远的地方都能听得见，知道是跤场开始了都靠拢过 来，有的游人不知道是干什么的，一看大冷的天气光膀子是干什 么的，看看去，观众越聚越多。开场白一般两人站起来说，由甲 主说乙配合。
点买卖之一
甲：怎样伙计，人不少了，天也不早了，那位说他们是干什
么的？我们哥几个是摔跤的。什么叫摔跤，就是流行京、津两地 的躀跤。
乙：不错。
甲：摔跤是传统玩艺，想当初在大清国的时候有善扑营，分 左右两翼，三六九进宫给皇上表演，这玩艺见皇上。
乙：嗳！不错。
甲：您瞧，（一举手里的褡裢）这个小棉袄叫褡裢，穿上褡 裢有八把半手，说都有哪八把半手，今天来的净是行家，我给大 家说说，说错了你给指正。有大领、小袖、直门、偏门、软门、 中心带、小叉、后契，囊算半把手。
乙：对了。
甲：有大绊子三十六，小绊子似牛毛之说。讲究吸、搂、 刮、判、拍、温、倒、闪、揣、崩、拱、摔、跨、靠、扒、拿、 里、刀、勾、人、踢、挂打、得合落。
乙：怎样？
甲：您别听我说的好，不一定练的好，我们哥几个才学乍 练，练不好，给您呈样，有个腰来腿不来的，您多包涵。
乙：不错。
甲：我们哥几个哪句话说错了，您批评我们，有刮钢绕脖 子，迈进板凳您把搭裢卷走，不算您欺生。
乙：嗳，对了。
甲：有公的您治公，有事的您办事，无公无事看我们哥俩练 一场，闲话少说，说撩就撩。
每天前几场政观众不多，一般由有经验的伙计出场，负有继 续“圆粘子”的责任，有时也用新伙计或一般帮场的上场，目的 也是招揽观众起到“圆粘子”的作用，到观众高峰时再由主要伙 计、知名度较高的帮场的或穴头上场。凡穴头点买卖，一般为一头沉，伙计只负责帮腔。
点买卖之二
甲：（穴头手拿跤衣）这就要开始了，坐下几位别闲着板凳 累着人。那位说你手里拿着什么啊，您问这个（举褡裢），叫褡 裢，满清时穿着它见皇上，给皇上表演摔跋叫御扑户，扑户有头 等、二等、三等、四等。
乙：不错。
甲：扑户比赛叫抢等，赢了升级；保持不败叫永不粘尖。要 在人前显贵需在背地里受罪，不知道在座的哪位是行家？摔跋讲 究冬练三九、夏练三伏，每天二五更的功夫。
乙：暖，不错。
甲：练天秤、地秤、滑车子、硬弓、撑手捧、杀手棒、砣罗 棒、麻辫子、铁链子，叫练到老学到了，白了胡子不说好，为什 么不能说好哪，这叫人外有人，天外有天，能人背后有能人。
乙：嗳，不错。
甲：学艺的时候师傅就这样教的，这叫未曾学艺先学礼，未 曾习武先修德。那位说你们学的怎样？我们哥几个才学乍练，学 得三招两式，在您老几位面前折几个跟头，打几个滚，哪下练砸 了，您多多包涵。
乙：对了。
甲：人也不少了，天也不早了，该来的已经到了，没来的在 道上走着呢，咱们说练就练，这叫等主子候客，徒弟到那去了？
乙：你带着徒弟来的。
甲：徒弟，跟他来来。
丙站在甲面前，左手拿绳，右手拿褡裢，赤背。
对甲说：有道弟子负其劳，杀鸡焉用宰牛刀，您给我压着阵 角，看我摔他！
甲：坐下几位，里边有坐，看他们哥俩摔，卖卖力气
头一场跤一般收人不多，有开场戏的味道。以上两则开场白 是以摔跤为题材，既向观众介绍了他们是干什么的，又讲解了一 般的摔跤知识。
点买卖之三
下面再介绍一则讲北京天桥历史趣闻。这种买卖方式为一头 沉，伙计最后才用得上。
甲：（穴头）坐下几位，您往前来，里面有座位，您别害怕， 不跟您要钱，您来到北京不逛天桥你白来，逛天桥不看摔胶您算 白来。北京方圆四十里，里九外七皇城四、九门八点一口钟。什 么是九门八点一口钟？早年开城门，关城门都要打点，内九门只 有崇文打钟，其他城门均打点。那位说，何为九门？前三门为前 门、顺治、哈德门（前门、宣武门、崇文门），北面为安定门、 德胜门，东边有朝阳门（齐化门）、东直门，西边有阜成门（平 则门）、西直门。里九门各有所司：朝阳门走皇粮，老年间南粮 北运，由大运河运到通县张家湾，最后到东郊二闸；朝阳门里是 粮仓，有南门仓、北门仓、禄米仓等。所以运粮都得进朝阳门； 东直门进木材，修缮北京由东北运来木料都进东直门；安定门走 粪车，您看安定门外粪场子特别多；德胜门走军队，出兵打仗走 德胜门，借德胜两字取个吉利；西直门进水，早年皇上用水得到 玉泉山去拉，宫里有御用水车，由玉泉山到西直门叫水道，水车 进西直门。水车什么时间到？什么时间开城门？有句俗话叫水车 不等门；阜成门在西面，直对西山，西山门头沟出产煤，咱们烧 的煤都由阜成门运来，您看现在阜门成门洞里刻有一枝梅花；前 三门特殊，前门叫正阳门，专供皇上出宫行走，到天坛祭天，到 先农坛勤农，到南苑狩猎均走前门；崇文门是税门，一切物资均 到崇文门上税，崇文门的提都是财神爷；宣武门外菜市口是处决犯人的地方，过去有这么句话叫出了顺治门，就到家了，顺治门 桥里刻有“后悔迟”三个字。从刑部押犯人到菜市口必须出宣武 门。
天桥是在前门外，属外城，天桥是好地方，五方杂地，说书 的、唱戏的、打把式卖艺的，干什么的都有。那位说，你们是干 什么的，我们是摔跤的，摔跤瞧好看一躺下一站着，躺下为输， 站着为贏。今天您来着了，帮场的特别多，有东城的李爷，北城 的赵爷，这几位是牛街的，还有西城的马二爷（拴马粧，把观众 拴着）。这叫英雄大聚会，坐下几位，开始先瞧谁的。
伙计乙答腔：我先来。
丙站起来说：我跟你来来。
这种词很多，涉及面也很广，有说京戏的、有说做买卖、扛 窝脖的，也有说抬轿子的等。
综上所述，不难看出买卖跤，说的比重大点，有时给人们以 天桥的把式光说不练的感觉。其实说也是一种艺术，到60年代， 已形成了独特的表演风格，有的观众专来听摔跤，对其摔的技术 不太注意，老观众均称摔跤为武相声，50、60年代红极一时。 每天跤场开场前，门口已排成长龙，等候人场。现在老艺人们已 相继作古，当时的青年艺人也已年过古稀，再组织一批人按旧传 统撂地表演，实在困难了。现在庙会或场馆时有摔跤表演，只是 技术的模仿，昔日之风范已荡然无存了。随着社会的不断变迁， 现在要想恢复天桥摔跤场之形式，需要花大力气，再过几年已不 可能了。前些年的天坛、鼓楼、什刹海、天桥乐、北京微缩景园 试图恢复跤场，均因各种原因未能长期维持下来。现在北京城著 名跤手、全国劳动模范双德全先生在朝阳区华威天桥率其弟子按 老天桥的形式为广大中外观众表演中幡、摔跤，总算在京城还有 一处较场。
近代天桥曾经在不同时期有过六块跤场，他们是：沈三跋场 带练硬功、宝三跤场摔跤带演中幡、张文山（张狗子）跤场、张 宝忠把式场带摔跤，朱龙泉（朱六）小孩跤场，熊德山跤场带演 举刀拉弓，先后共有六块跤场。“张宝忠，虽为设场最晚者，但 武艺甚高，并擅把式，不愧为后起之秀。后从李凤鸣学踽跤，练 跟跤兼练把式者，仅张一人而已。”（引自《天桥一览》)。张宝 忠，北京人，住宣武门外，武术世家，父亲张玉山来往于长城内 外，率子演练武术，尤其擅长打弹弓，素有“弹弓张”之称。张 宝忠从其父学艺并发展了打弹弓技巧，创练了举刀、拉弓等精彩 节目，由于他功底雄厚，技术全面，长拳短打无所不精，从李凤 鸣学练摔跤后，功夫也不得了。张宝忠属“尖卦子”真有功夫， 首创举刀拉弓，是天桥一绝。其子张英杰、张英华、张英武，孙 张少杰继承祖业，从事举刀、拉弓、杂技专业，并有所创新，使 这一古老传统技艺开花结果，重放异彩。
纯技术性的舞台摔較表演，始于50年代初。1953年，第一 届少数民族运动会后，宋保生、沈少三曾到中南海为毛主席等中 央首长表演摔跤。自1958年，北京摔跤队建立以后，经常应邀 到机关、厂矿、企业表演。1960年，北京市摔跤队曾在人民大 会堂为毛主席等中央首长表演摔政，博得首长们的好评。舞台上 的摔較表演和撂地摔跤表演有本质上的不同，舞台上的摔胶表演 不同于撂地：一、不说话；二、无笑料。它需要表现表演者的形 体动作、技术结构、艺术造型，给观众一种美的享受，属于纯技 术性的舞台表演。
50年代初，因天桥修整场地，宝三曾率队演于前门小剧场 中和戏院、中山公园音乐堂等处，其表演形式为只摔不说。他们以技术娴熟、动作规范、基本功扎实、漂亮的跤架、矫健的形体 博得了观众们热烈的掌声，受到北京广大跤迷和观众的欢迎。
这种表演每场上8人，4对儿对摔，同一色的白褡裢，扮淡 妆，由上场门排队，鱼贯人场，到台前向观众们施鞠躬礼。8人 中的6人向后退至大幕前，留下2人为第一对表演，其他人叉腰 挺胸，目视前方而立。第一对摔完三跤，向观众施礼，退至幕 前，另外二人至台中央向观众施礼开始摔。每对摔三跤，最后是 宝三同孙殿启（小奔头）或何兰亭压轴。宝三摔三跤后，大家走 到前台向观众施礼谢幕。如果观众掌声热烈，要求宝三再摔一 场，则再摔两较，最后一跤以宝三倒地而结束。整个表演持续半 个小时，无一句话，完全表现摔跤技巧。舞台表演难度较大，既 要有娴熟的技艺，又要有舞台经验，一场表演成功与否，要随机 应变，才能达到天衣无缝，真假难辨的程度。摔較表演属于“现 卦”（即兴发挥），有套子，又不能一成不变，二人在运动中随机 应变，让观众看不出假来，观众爱看内行也爱看叫“相空一齐 拿”，打内又打外。下面简介几种表演套路。
“惺加尖”：表演双方都是高手，有扎实的基本功，技术全 面，经常在一起摔，相互间比较了解。
表演开始认真抢手、蹬把，用大动作攻击对方，你来我往均 不见效果，双方进攻要真实，防守要严谨，激烈火爆，给人一种 真摔实战的印象。当观众最为热烈的时候，甲方用大动作，如勾 子、别子、揣等高难动作，乙给予配合，干净利落地被摔倒在 地，起来后再摔，乙又被摔倒。第三跤，乙将甲摔倒，二人同时 下场。如果是“顶钢上”（跟强手摔），为最后一跤谁输了谁下 场。总之，“惺加尖”就是真抢手拌绊，适当时机给予配合（出 托)。配合默契的好手，深受观众喜爱。
“套子活”要求表演双方相互配合，有固定的套路，打对子，为“真播拳头，假使劲”。相互给手，蹬手时，看上去很使劲， 一蹬就开。套子活最好是左架对右架，左对左，右对右也可以。 用什么动作完全靠双方的默契。
常言道：要学摔跤先学挨摔，再学摔人。摔政表演倒地，要 四肢展开，又高又漂亮，脱手要快，不拉不拽，给对方亮出份 来，还要保护自己，不被摔伤。要抓住时机，找好地方，不能砸 着观众，当对方动作到位发力时，要准确找泛（找劲）无误，要 恰到好处，做到天衣无缝。不可早，不可迟，要自然潇洒。
表演倒地要舒展大方，四肢展开。而实战倒地为了不被对方 压砸，需要团腿缩头，适度紧张，切忌双手拍地，曲背抱头和颈 部放松（叫折脖挺），以防出现伤害事故。由于比赛倒地得分标 准的原因，比赛被摔倒地时，能支撑的绝不躯干着地（手扶地输 一分，躯干着地输高分），能前扑的绝不后倒（前倒安全且不输 高分)。下面介绍几种倒地方法：
⑴仰面触地
如被勾、别、揣、入等大动作摔倒时，要两腿微曲，低头紧 背，下颌找胸，双臂自然上够，意欲抓握对方（手不易先触地)。 倒地的一刹那，要适度紧张，切忌放松。
如被踢、里手花、扦别等动作摔倒，成侧面着地或被迫翻不 过身来的时候，要单手撑地，手指内合，迅速弯曲，达到瞬间支 撑的作用。低头紧背，两腿弯曲自然交叉。要适度紧张，切忌放 松。
如被扇、抹、薄等动作摔倒，失重后要双手弯曲，手指内合扶地，达到瞬间支撑的作用。挺胸抬头，双腿微曲，切忌捂脸抱 头。能在空中找泛（找劲）做翻身动作为最佳。
摔跤表演需要严肃认真，一旦配合失调或分心所致，表演既 不精彩，又容易出现创伤，所以要求动作要真实，配合要严谨， 每一个细小的动作都不可三心二意，欲做非做，欲行非行，叫 “晃泛”或“晃招”。遇到对方晃泛，要有应变能力。如对方用 勾、别、人等大动作到位，而没发力，你就起泛（已做出倒地的 动作了）。对方根本没打算摔倒你。他也不知你起泛，为了表演 效果，你可翻身倒地，做撑地前倒，既漂亮合理，又不会出伤。
不常在一起表演者应在表演前，最好是进行排练，固定技术 动作，输贏方不可在场上现定，摔较表演是两个人的行为，需要 有严密的配合，又要有娴熟的技术动作，和表演技巧。上场后要 按预先安排好的程序进行表演，排除任何杂念，集中精神，完成 每一个动作。表演中常会有互相礼让，都想给对方出托，或谁都 不想出托，在场上僵持不下，双方不知所措。练好了的套路某方 忘了，场上出现混乱或僵局。这时需要松开把位，遛两圈，调整 一下情绪。可将意图暗示给对方，再摔。不按程序，随心所欲或 对方出现某种失误而赌气是不负责任的表现，叫不按规矩“买卖 道”，是較场大忌。
(四）卖大力丸
北京撂地政场自民国初年以来，均兼药品销售，这宗买卖江 湖人通称为“挑汗”（卖药)。北京较场“挑尖汗”（真药），外埠四乡八镇，街头把式场子卖的药假的多，江湖人管这宗买卖叫 “挑腥汉（假药）。” “挑汗”又分：丸药（安汗）、膏药（托汗）、 眼药（招子汗）、刀伤药（青子汗）、牙疼药（柴汗）、咳嗽药 (顿汗）等名目繁多。北京较场卖的药品有自制和批发购买两种。 “摔跤场多附卖药品，药方皆有相当的传授，并经过官方的化验 手续。沈友三卖的是舒筋活血丹，能治五劳七伤，诸虚百亏，他 经营了一处药室，销路很可观。张宝忠卖的是滋阴保肾丸，能治 风寒麻木筋骨疼痛，价格一角至一元，销路甚畅。”（引自《新民 日报•天桥百写》)。
一般所售大力丸，皆是从珠市口南庆堂购进的中成药百保增 力丸，是地道的货真价实的中成药，主治舒筋活血，跌打损伤， 属大众化药品，售价极低，艺人们按料成批购买，经过加工一丸 成两丸，分别盖上红印普通剂，金印双加料剂，其实是一样的东 西，如在南庆仁堂成批每付两丸一角钱，经过加工后两丸变成四 丸，每付成本合伍分钱，普通红印卖您一角，加盖金印卖您两 角，所以卖大力丸获利极大。宝三、熊德山、单世俊、苏祥林及 到外埠去的徐俊卿、宋振甫、耿常青、李长贵等人均作这宗生 意，他们各自给起了药名，如“滋阴百补大力丸”等，全是南庆 仁堂的“百保增力丸”。而宋振甫、沈三等人自制药品出售。
政场卖药均是穴头的专利，伙计没资格。卖药收人归穴头， 每次卖药都在观众高峰时，卖完了药观众已经走光了，再重新 “圆粘子”，因此减少了公众的收人，伙计对此也有不满情绪，常 有矛盾发生，为此“掰穴”（分手）者甚多。
穴头在场上表演，上一场穴头摔完了，下一场摔了一跤后观 众情绪最为热烈，本应“开杵门子”，但是穴头把话锋一转卖起 药来了。有时要完钱观众没有散（江湖语叫没酥粘），穴头也可 以直接卖药。现将几种卖药的方法简介如下：
摔完一场跤要完钱穴头说：“伙计不要了，数数多少钱”。
伙计（数钱）：“八块”。
穴头说：“不少，今天净是行家，老几位真捧我，这叫好文 是一家，好武是一家，在家靠父母，出外靠朋友。我们哥俩是才 学乍练，您看练的不错，小哥俩真卖力气，您给带头鼓鼓掌，您 给鼓掌不叫您白鼓，那位说你请我们吃饭，我可请不起，怎么 样，我这有点小小礼品（回身拿一丸药)。那位说这是什么，暧！ 这叫滋阴百补大力丸，专治跌打损伤，闪腰叉气，蹲下腿痛，站 起来腰痛，胳臂膀子痛，您这叫肾寒；金灯换银灯，两眼冒金 星，见色不举，久婚不育，这叫肾亏。吃我的药
，一付保好，两 付去根。那位说给我来一付，您先别忙，是不是每人送一付，众 位，第一我送不起，第二我送您一付您转脸给扔了，因为您是白 来的。那位说你卖我一付，我也不卖，你又不卖，又不送不是白 说了吧？众位，我收大家成本费，要多少钱？您站稳了听明白 了，一不要两块，二不要一块，就要个拦马墙
，一毛钱，您要双 加料的两毛钱，今天带的不多，就是二十份，我这有一张传单， 您接着我的传单有您的药，接不到传单没您的药，就这几份（泛 指观众），有您一份，有您一份。您别着急，我交代清楚，讲明 白，怎么吃怎么用。您跌打损伤，筋骨疼痛闪腰岔气用白洒送 下，您肾亏肾寒用温黄酒送下，说我没病，吃了我这药是舒筋活 血，强身健体。您别着急不买药您给站脚助威，看我摔跤（拴马 桩)。我现在从这面开始发传单，伙计来帮个忙。”
由一个伙计发传单，没等观众看清传单上写的是什么呢，穴 头过来收钱，另一伙计抱药箱给付钱的观众包药。穴头和伙计不 停地喊：“别着急有您的，有您的。”以造成欲买的气氛。
北京跤场卖药和跑江湖卖野药有本质上的不同：一，较场是 固定场所，常年在此卖南庆仁堂的中成药或自制的丸、散、膏、丹；二，不能把此药说得百病全治。所说几种病均属不要命的急 病，您吃了有益无损，不见好您再上医院，不会耽搁您的病情^ 另外像沈三（清真堂）、宋振甫（保真堂）、徐俊卿、张宝忠（金 鉴堂）等人开有药店，有卫生机关颁发的经营许可证，货真价实 建国以后固定的跤场、把式场就不再卖药了。把式场子卖药古来 有之，唐宋时期已经有了，据《水浒全传》上描写，打虎将李忠 “仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插把纸 标儿在上面”，病大虫薛永原“世代靠使枪棒卖膏药度日”，说明 早在唐宋时期就已经有了。这宗买卖伴随跤场、把式场生存了多 少年无从考证，随着社会的发展已被淘汰，也算是一种文化吧， 写出来应留给后人在茶余饭后回味。
(五）私狡场
北京私跤场发展过程中有两个阶段。第一个阶段是在满清的 帝制时代，私跤场是相对官跤场善扑营而言。第二阶段是在民国 时期，私跤场是相对撂地的卖艺跤场而言。不同的历史阶段，私 跤场的价值也不一样。前面讲到帝制时代的私跤场是为了练好了 跤技而进人善扑营官跤场，仿佛现在练好技术为进国家队一样， 民国时期的私跤场则是纯粹为了消遣和娱乐，私跤场也有私跤场 的规矩。
当年私政场遍及全城
，一般以居住点为基础，如朝阳门外、 永定门、什刹海、广安门外、牛街、安定门外土城均以附近街坊 为主体，大家凑钱制办了跤衣，找块不妨碍交通的地方，挖宣均 地就摔，场上有看场子的。（老师）观众皆是左邻右舍的街坊， 茶余饭后看摔跤。这些跤场水平不一样，有髙有低，看场子的就
是教练，在群众中有一定的威信，社会上有点地位，能教能摔并 能指挥观众。每天一般在晚上七点多钟开始，单有爱好者提前到 场，翻场地，用钉耙搂平后现踩实，有条件的地方还有拿茶壶、 茶碗、小桌子、板凳等，大家拿茶叶沏水供跋手们喝，观众自带 小発，摔跤手到齐了看场子的师傅负责指挥，其他人不许说话， 观众不但不许说话，也不准叫好，如果有谁叫好了，看场子的师 傅一看是街坊，又是外行人，就说：“看着别说话。”如果是生面 孔，看场子的师傅视为挑辟，或是还有讽刺性，他一看对方是个 练的，就说：“看着好你穿上来来。”对方真是行家里手，就此上 场摔，看场子的师傅会给他配本场水平最高的跤手，一般是不会 叫他贏了走，有经验的师傅要围着自己人身后转，一旦对方使用 揣、人等掉脸绊子，看场子的师傅马上拽一抓，就摔不倒了，或 是横向推一掌将对方砸在底下。对方是万没想到的，还以为自己 腿软卧槽了呢。或者是给配一个体重大、技术水平高的跟他摔， 反正是不能让他贏了走。这位输了灰溜溜地走了，还以为是自己 技术不佳摔不倒对方，他哪知道是两人摔他一个人。
另一种手段是先叫一位水平一般的跤手跟他摔。看场子的师 傅先看看他是什么水平，有什么绝招，左架还是右架，头一场让 他先贏一场，再派一位高手，能钉善睹、耐力极强的跤手上场， 把他累的上气不接下气，看场子的师傅在旁边敲锣边说：“这位 真棒，摔个四五场没事，您看见了吗？他的劲刚来，越出汗越有 劲。”再派一位跟他拼，最终将对方摔倒，这叫“拿乏龙”，绝对 不能叫他贏。如果这位真棒，实力耐力都很强，连胜几场，把本 场的高手都赢了，一般笑着脱政衣一走了事，也有不脱衣，在场 内边溜弯边说：“还有会摔的没有，快着点我有点冷了”。说着将 衣裳穿上就走（叫踢场子或卷褡裢)。这时候就会有人出面说合， 最后打听他的姓名、住址等情况，跟他提几位朋友，说几句拜年
的好话，一片云雾散，以后就是朋友了，有的相互提携，相互帮 助，甚至拜把兄弟，亲密无间，以适应当时的社会形势。
如果双方都很有修养，输赢一笑了之，以武会友，看场子师 傅会说下次再来，或约定某日，相互约人形成对抗赛。由于摔政 动武者甚少，一般情况下，看场子师傅开场前先要看看是否有行 家来场观跤，如有高手在此驻足，看场子师傅会主动将其让进场 内，如设有桌椅就将此公让至正面就坐，倒茶让座，相互问候。
民国初年，东四牌楼肉市每到下午肉市伙计们聚在一起摔 跤，由于地处繁华市区，每次摔跤观者很多。有一次两个年轻跤 手摔得正起劲，双方一攻一守。大个子积极主动进攻，小个子一 插大个子腋下，背步入腰，用了一下插入。两人力量相等，僵持 不下，大个子也不倒，小个子也回不来。人群中有人高喊：“转 脸”。这时，看场子的回头一看，是一位老者，面黄肌瘦，留着 两瞥小胡子，约有五、六十岁。看场子的说：“你会摔跤吗？瞎 喊什么”老者说：“我练过几天”。看场子的说：“既是练过，就 下场试试”。老者也不客气，进得场来将衣服一脱，大家一看老 头骨瘦如柴，看场子的师傅一看说：“你不能摔，就在旁边看着 吧，别勉强”。老者说：“穿上试试，能摔就摔，不能摔我再脱 了”。看场子的师傅给他配了一个一般跤手，老者拿起褡裢来向 观众一作揖，说：“大伙给看着点。”观众一看老者真要摔，大家 给他热烈鼓掌。老者穿好了跤衣，向对手一抱拳说：“您拉着 点”。对方还礼致意，双方插手就摔，老者搭手用了一下弹拧子 将对方摔倒。大家一看，老者是行家，有很高的技术水平。第二 下，用了个掏腿，把对方摔成仰面朝天，看场子的师傅一看，自 己的伙计摔不了对方，忙向大家说：“这位老爷子真棒，摔个几 场没事，气不涌出，面不改色。让大张跟他摔摔。”大张身高体 阔上来，连输三下，又换大李，大李上来，一跤没开张，再换大赵，大赵也败在了老者的手下。十几个人都被老者贏了，老者一 抱拳说：“还有能摔的吗？”看场子的一看老者出手不凡，自己也 贏不了人家，忙说：“爷们，我们哥几个在这瞎练，没真功夫, 看您摔的真好，不知您老贵姓?”老者说：“我姓薄，行二”。看 场子的师傅一拍头说：“您就是薄二爷啊!”薄二爷是善扑营二等 扑户，他身材何等矮小却能赢大个，摔到二等扑户也算不易，在 营里倍受尊敬。民国后善扑营解散，薄二爷做小生意维持生活， 闲暇时到各个跋场走走。这次到东四牌搂偶遇一私狡场摔跤，驻 足观看，看到好处情绪激昂，脱口而出“转脸”，也是缘分，从 此薄二爷经常到此予以指导。
摔跤场规矩很多，约定俗成，上场摔跤的跤手拿起褡裢，双 手提着褡裢大领，褡裢里子向外，如有别处前辈名家在此观战， 跤手应先向其高声说：“您给看着点”，然后对看场子师傅说： “您给看着点，”对在座的前辈名家均应说声：“您给看着点”，然 后双手高举褡裢，高声说：“让过诸位”，就此顺式双臂高举穿好 褡裢。如果上场者是位新手，不懂规矩礼法，看场子师傅就会代 为说声：“让过诸位了”。别处同行名家带来新手想下场试艺，这 位应通告看场子师傅。“请您给这个孩子找一位，这孩子刚练您 看着点”，以朋友相待，找一位水平低的跤手和他摔。还应补充 一句“拉着点”。看场子师傅马上说：“互相拉着点”。这才开始 摔。
看场子师傅皆是教练，又是裁判。摔的过程中随时给以指 导，如果有别处的前辈名家来此，看场子师傅应对此公说声：
“您给看着点”，某位新手摔完了，看场子师傅主动让此公给说说 (指教指导的意思），以视尊重对方，也有的是真诚请教。在这种 场合一般只是敷衍，不教实质。跤界有“说較不说手”之说，很 多人鸡犬相闻，老死不相往来，一般不在生人面前练功，更别说互相交流了，中国式摔政功法形式多样各有不同。自己的功法从 不外传，所以又叫黑功夫。
从民国初至建国前，中国式摔跤处于低谷，由国家组织的比 赛屈指可数。北京四九城摔政高手很少交锋，社会上单有好事之 人给
浏览3,830次
