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第三节太极拳名家语录
太极拳的名家语录，是大师们的心得体会之精华，历来为不传 之秘。读懂名家语录就像能看到大师走过的路，如能正确理解他的 心得，对练拳帮助匪浅，但是有些东西只可意会不能言传。别人的 描述，自己理解可能有所偏差，何况有些意识不能用文字表达得尽 善尽美。如佛语，只能意会不能言传。不能死理解，断章取义，更不 能无端瞎琢磨。只要练得对，时间长了，功夫到了，自然能理解其中 含义。如能理解领会了，再提高自己，对练功而言是一个捷径。
太极拳轻重浮沉分三类十二手名目。
双轻上手，双重病手，双浮病手，双沉上手。
半轻半重平手。
半沉半浮病手，偏轻偏重病手，偏浮偏沉病手。
半轻偏轻病手，半重偏重、半浮偏浮病手，半沉偏沉病手，若 不能穷究轻、重、浮、沉之手，即不能进太极拳真义之门。
—-叶大密语录
敷：微贴敌身，听彼动静，以取先动之机。
盖：盖世无双，有威胁敌人之意，使敌如鼠见猫，不得动弹。
对：是敌我对待时能取得无意之意，不放而放的妙用。
吞：气吞山河，使敌时时在我掌握之中。
叶大密语录
关于钻研太极拳的问题，杨澄甫老师曾对我说过：“研究太极拳 能久则穷，穷则变，变则化，化则道，通则头头是道。”所以对一切事 物，如要把它搞通，本来不易，真非有几十年不断的工夫不可，所谓 “专家”是也。在“久”字前头需要先有“恒”字，才能“久”字，在 “恒”字前头需要最大的决心，坚强（的）毅力。遇到困难不向它低 头，则要有高山向我低头，河水向我让路的革命精神才可以。
——叶大密语录
杨家太极拳精义论：无形无象，全身透空；忘物自然，西山悬 磬；虎啸猿鸣，泉清水静；翻江闹海，尽性立命。此系太极拳锻炼 到最高、最深的境界，也是延年益寿的好方法。绝非庸俗、粗浅、鲁 莽、简单之辈可能梦想得到的。
——叶大密语录
谈谈我的推手体会：推手为锻炼太极拳中主要部分之一，如不 得劲，不能从心所欲怎么办？照我的经验说来，绝不是专以动手动 脚为原则的，必须分析研究如下几个问题，方可得到结论。
身动手不动。
脚动身不动。
脚暗动步不动。
脚运用联环形不停地动。
发劲是接劲，接劲是发劲。
发劲既不是手，又不是脚。
要练成非收非放的基本功。
能接得彼劲，彼自跌出。
靠壁运气（墙壁、板壁、门都可以），自在无碍（此法是先师 河北永年杨澄甫老先生在沪时来我家亲自传授，师娘不知道，在他 家是不会传我的，故我异常感激，特志此以为纪念），在胸部画成一 个横的无形无象的联环形（如《字形）。
根本的基础是建立在联环式的步法上去，方能使人不知我， 我独知人的好方法。
——叶大密语录
“后其身而身先” 一般推手都是后其身而手先，因而使对方有机 会可待，有机可乘。此非上法，不能操不战而胜之故。
“外其身而身存”这是忘物自然之境，置身于度外，此时已达到 周身松净，使对方不知我而我独知人。是战无不胜，攻无不克，使彼 跌出而无疑。
叶大密语录
练太极必须分清轻、重、浮、沉四字，须知轻与沉相承，浮与重 相对。太极轻灵，如荷叶承露有倾即泻。膝上有圈，然后能使足掌 平伏贴地。两手不知呼应，是谓半无着落。
叶大密语录
练架子须先求其方，后求其圜；推手须先求其圆，后求其方。从 此去做，始能事半功倍。练架子须逢转必沉，推手须流而能留。练 架子须三尖归一。心动、气随、腰转，才能精、气、神合一。
——叶大密语录
尾闾如行舟之舵。身有虚实，虚胸实腹，虚腹实胸，此身之虚实也; 獅有虚实，趨右退右进翅，胸雄实也。故含跡亦有双重之病。
——叶大密语录
练劲须按部就班，层次而入：先练腰，次练脊，再练背，由腰而 脊而背。平时走架专意一处，功久自能劲由脊发矣。
——叶大密语录
推手之圈，以外大内小为佳，外大可以眩人耳目，乱人意志，内 小方能转变灵活集中迅速。不丢而丢，不顶而顶，意在人先，变化倏 忽，则丢而不丢，顶而不顶矣，是谓即丢即顶。然即丢即顶，全是从 不丢不顶中得来。太极推手，能忽隐忽现犹是初步，其后为不隐不 现，最后则顺势借力而已。发劲之专注一方，犹有范围，要不出对方 中心与两肩三竖线之外，发时自身之三竖线，必须保持齐头并进，方 能完整一气。
——叶大密语录
发劲如撒去沾手污泥，非松净松极，不能脆也。
郑曼青语录
举步如涉水，运剑若游云。
李景林语录
拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境。不动之时，内 中寂然，空虚无一动其心。至于忽然有不测之事，虽不见不闻，而能 觉而避之。
——孙禄堂语录
圈内打，圈外推人。
——杨露禅语录
初练（太极拳）时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。 第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三 层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢 有丝毫散乱。此则拳成矣。
——郝为真语录
太极拳乃柔中寓刚，绵里藏针之艺术，姿势要中正圆满，沉着松 静，动作要轻灵圆转，纯以神行。
——杨澄甫语录
放松肌腱，松开关节，以求松柔。求其柔者，可使全身能撤散而 不连带也。假如推其手，手动而肘不动；推其肘，肘动而肩不动；推 其肩，肩动而身不动；推其身，身动而腰不动；推其腰，腰动而腿不 动，故能稳如泰山。若放人时，则又由脚而腿而腰而肩而肘而手连 为一气，故能去如放箭。若不能柔，全身成一整物，力虽大然遇力大 于我者，（被）推其一处则全身皆立不稳矣。柔之功用岂不大哉。故 能整能散，能柔能刚，能进能退，能虚能实，乃太极拳之妙用也。
—-陈微明语录
太极拳的“轻”不能以单纯不用力来解释。轻是相对于重而言 的。轻就是不能用“爆发力”，避免双重。轻也不是松懈。松懈和爆 发力均为太极拳之大忌。轻是有力不用。所以说“似松非松，将展 未展”为太极劲。太极拳的动作、手、眼、身法、步法都介于有力无 力之间。呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”。
——马岳梁语录
第七章、太极拳传承名录
第一节传承简略
1940年，15岁的蒋锡荣先生从浙江嘉兴来到上海，在一家炸酱 铺做学徒，其间常随邻翁季允卿先生习练太极拳。其间虽有别业， 然其拳艺日渐专精，拳理上也多有会心之处，遂开班授徒，与学员共 参拳术，教学互长。1949年初，经季允卿先生推荐，随武当太极拳 社叶敏之师兄学练太极拳。1950年，投入叶大密先生门下，悉心研 习太极拳、武当对剑等。蒋先生视叶家拳为自己一生武学之根底， 深入探索，发扬蹈厉，早已暗下决心，欲倾毕生精力，一道贯之，探 究太极之妙道，奉行终身。
1952年，蒋锡荣先生正式开门教授太极拳，所从者甚众。太极 拳教学几十年如一日，受教学员无数，其间先后教授杨式太极拳、太 极剑、武当对剑等，五十年代未，教授简化太极拳，并担任“上海市 简化太极拳总辅导”，教授的学员、学生众多，他先后在上海复兴公 园、交通大学、上海体育俱乐部、上海静安体育馆、曙光医院、市委 宿舍等场所教授太极拳。
1966年“文革”爆发后，太极拳被定为“四旧”，蒋锡荣先生停 止教拳了，后转入上海市第四机床厂工作。八十年代初，蒋先生从 单位退休，将全部精力投入到太极拳的教学与传播中，这正是受叶 大密老师“以天下为己任”的思想影响。在蒋先生的不懈努力下，太 极拳传至全国，其中还有部分台湾学生不断地随蒋先生习练太极拳， 使太极拳可以造福更多的人，这是蒋锡荣太极拳术传播的目的，也 是蒋锡荣太极拳术逐渐形成的过程。
2000年之后，蒋锡荣先生主要在上海、浙江一带教授太极拳， 经过先生、弟子以及再传弟子的努力，蒋锡荣太极拳术已传至国外， 目前荷兰、法国、美国等，国外所受学生人数也不断增加，国内各个 省市的弟子们也将蒋锡荣太极拳术不断开枝散叶。
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