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极 拳
“太极”一词最早出现于古书《易》，相传这本书乃三千年「 前的周文王所著,故又称《周易》。《周易》中写道：“易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”
太极一词的含义是最初的本始，一切事物的本源。《易?系 辞》云：“一阴一阳之谓道c ”这是说宇宙间万事万物的变化均'章 为对立而又统一的阴阳相互作用的显现。阴阳对立统一的朴 素辩证法观念应是《易经》最基本的思想。太极哲理则是吸取 了《易经》阴阳辩证的观点，并以此解释世界。
太极阴阳学说，是古人对宇宙的辩证认识，在祖国哲学、 2 伦理、中医、兵学、宗教、美学及养生学中都占有十分重要的地 位。但用“太极”来命名一种拳术，却是三百多年前的事。太极 拳早期也曾被称为“长拳”“绵拳”“炮捶”“十三势”及“软手” 等。其起源，传说不一。至清代乾隆年间，即18世纪后期，有位 民间武术家王宗岳写了一篇论文，叫《太极拳论》，其中写道： “太极者，无极而生，动曹之机，阴阳之母也。动之则分,静之则 合」'首次用太极阴阳塞说来阐释拳理，以太极来命名拳法，从 此太极拳的名称才正式地被沿用下来。
另一种说法是，太极拳名称源于宋代周敦颐的《太极图 说》。王宗岳的《太极拳论》的思想也直接源于周敦颐的《太极 图说》。太极拳的名称就是根据太极生阴阳、阴阳合为太极这 一原理而来的。太极图中的阴阳鱼以黑为阴，以白为阳，黑白 相依，互抱不离。同时阳中有阴，阴中有阳，相互消长,相互转 化，形成一个对立的统一体（见图）。而太极拳运动则是“处处均
进 太 极 拳进 太 极 拳阴阴
进 太 极 拳
进 太 极 拳
阴
阴
太极图
有一个圆”，大圆、小圆、椭圆、扁圆、弧形、螺旋，环环相扣，触 处成圆，恰似太极图中的一环套一环。这也是遵从古人所主张 的“取象与天”的观点。圆的含义在于建立“顺乎自然”之理，是 根据地球围绕太阳转动而分为大圆和小圆的。在拳法的运用 上，大圆要求四肢开展，以腰胯之动带动伸筋拔撑，使之“气贯 指节”，饱满圆撑。小圆则体现在转动灵巧、变化敏捷上。当然， 太极拳动作自起势到收势，势势相承，动动相连,没有断续处, 如同一个完整的圆，分不出首尾。前人就将这种圆弧运动形式 的拳术，称之为“太极拳”。诚然，太极拳运动圆中也有方，柔中 也有刚。太极运动中的动静、刚柔、内外、松紧、徐疾、开合、升 降、虚实等就是阴阳法则在不同角度与方法上的运用。同时, 动中有静，静中有动，动静相间；柔中寓刚，刚中存柔，刚柔相 济。陈氏十六世陈鑫著的《陈氏太极拳图说》一书中明言太极
进大极拳进大极拳;第;第拳的命名是“理根太极，故名太极拳”。在这里，他进一步揭示 了太极拳是充满阴阳哲理的拳术。
进
大
极
拳
进
大
极
拳
;第
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“太极拳”，自从有了这个统一称谓至今不过数百年，但它 的根是连在华夏五千年文化的土壤之中，太极运动所依据的 文化内涵和东方哲理是十分丰富和源远流长的。太极拳运动 从诞生之日起，就显示出作为东方文化瑰宝所具有的神奇魅 力。这不仅因为它具有高度成熟的技巧和迷人的神韵，而且更 在于它蕴含着深刻的东方哲学思想。随着时光的推移,太极拳 运动具有的体育与文化的双重属性得到了有机的结合与完美 的体现。海内外越来越多的朋友迷恋太极拳，太极拳运动已风 靡整个世界，应该说与它名称中所蕴含的丰富而又深刻的思 想内涵及以阴阳理论为基础的东方哲理是分不开的。
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