|
|
曾有学员问：“循经太极拳一次练习几遍？能不能
间断？练习太乙元明八势，是需要练习一段时间，再练 习太乙元明功大炼形三势吗？大炼形三势收功时双眼闭 合吗，略站几分钟呢？”
这是初学者所存在的普遍问题。看书学习存在着一 些细致精微的问题。本来丹经武学之承袭是依靠口传心 授、师徒相习的，写在书上的内容是考虑到其系统性、 完整性。书中详细地记载着谱文、口诀等诸方面的内 容，书中该写的内容，应是详详细细，读者可以反复展
I
玩，得其精神。
按传统的承袭，“库封彩瑞，案设金函”。丹田之内 封存有“瑞霭”元真，而书案上当存有“金函玉册”， 这“金函玉册”是指书谱之类的藏真。就丹道武学而 言，按自然之顺序，是先练习小炼形，其作用可调节身 心，抻筋拔骨，疏通经络，同时调整形体。人身三百六 十五大穴，近年西医发现的“阿是”穴有增无减……其 实这些内容对初学丹经武学者是没有多大的用处，知道 后但觉眼花缭乱。究其丹经武学之“修真”而言，初步 掌握十二大穴位就可以调节身心状态了。这涉及到“修 真”的“穴道”是依赖小炼形达到的。
比如说：胸前膻中、后背夹脊、小腹丹田、身后命 门、手心劳宫、脚下涌泉、头顶百会、身下会阴、脑前 金庭等。
这关系到“修真”武学、强健身心等诸方面的作
用。
小炼形有了初步锻炼之后，再按进度学习“太乙元 明功”。
玉环桩推得自如了，再操演循经太极拳。
' 一些学员通过学习阅读教材，初步知道丹经武学方
面的学识是何等丰富，并非似社会流传的“泛说”那样 无知。“正宗演大道，旁门重小术”。按丹经武学来说， “太乙修真，元明八势”’是何等权威重要，况且深入尚 有密传真切之有为法，并不是社会上泛传的“想人非 非”的东西。正宗的内容是“限期取证”的标准，只要 练，就见效。
所讲“有了初步锻炼体会”是指饮食睡眠、精神 足，记忆力增强等方面的改善。玉环桩使人身体恢复健 康，进而强壮体魄，再练习循经太极拳会有事半功倍的 效果；小炼形有了感受，再学元明八势。
练元明八势，体会感受得到稳定，至少要有两三个 月的时间作为一个周期，才可以体验大炼形三势。
《真元宝笈》有“此时，需闭目内守，神光注意丹 田”之句，是说动功是静功的基础。“闭目”是有因由 的，不是妄为。练习丹经武学，待肝经之气脉循经经过 二目时，闭上眼睛，是以利肝经气血归经纳人玄窍。而 “行功”结束时更要注意“敛气归窍”时，随气机“纳 甲归元”，不至于发生真气外游现象。日久功益深，当 真气归经的体会有了相当的基础，每每有“敛气归窍” 的感受。至此便不需要“闭目”以待其行经了，那时睁 开眼睛会觉得世界更清新。
在元明八势的基础上练大炼形三势，初期阶段，收 功时的“敛气归窍”可以睁开眼睛，也可以闭上眼睛。 在“元明八势”初期阶段就要知道这是常识性的问题。 此外，如要寻求“敛气归窍”后的舒适感觉，希望延长 一些时间去感受那种如饮甘露、如灌醍醐的实际滋味 时，就可以随意掌握时间，岂是“略站几分钟”。
太斂本的循铥 对的f献
浏览335次
